ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ / 0606148_87D7D_ponomarev_e_g_red_istoriya_i_metodologiya_antropologii

СИМВОЛ В КУЛЬТУРЕ – это категория, раскрываемая через сопоставление предметного образа и глубинного смысла. Символом называют структуру значения, где прямой, первичный, буквальный смысл означает одновременно и другой, косвенный, вторичный, иносказательный смысл, который может быть понят лишь через первый.

СИМВОЛИЧЕСКАЯ КОНЦЕПЦИЯ КУЛЬТУРЫ – является вли-

ятельным направлением культурологи. Согласно этой концепции (Кассирер, Уайт) человек упорядочивает окружающий его хаос посредством создания символических форм культуры – языка, искусства, религии, науки. Каждая из этих форм открывает для людей новые границы свободы и, индивидуально реализуя его способности к общению символов. Мир культуры – это идеальная символическая вселенная, которая важнее для людей, чем природный мир.

СИНЕРГЕТИКА (от греч. – вместе действующий) – новая система миропонимания, которая стала формироваться с 80-х гг. XX века, отражая актуальные, социальные и духовные явления и процессы как саморазвивающиеся системы.

СИНТЕЗ – взаимодействие и соединение разнородных элементов, при котором возникает культурное явление, течение, стиль или модель социокультурного устройства, отличающееся от обоих составляющих компонентов и имеющее собственное качественное определенное содержание или форму.

СИСТЕМАТИЗАЦИЯ (В ПЕДАГОГИКЕ) – приведение в иерар-

хическую систему взаимосвязанных между собой по определенному признаку всех педагогических явлений и процессов, понятий и категорий, теорий и концепций.

СИСТЕМНЫЙ АНАЛИЗ – метод расчленения целого на части, основанный на принципе системного подхода.

СИСТЕМНЫЙ ПОДХОД – метод научного познания, в основе которого лежит рассмотрение объектов как систем.

СИСТЕМОЛОГИЯ (ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ) – это отрасль методо-

логии педагогической науки, ведущим методом которой является си- стемно-диалектический подход к исследованию процесса развития на- учно-педагогического знания, к объяснению путей, механизмов и способов их получения, упорядочивания и систематизации. Педагогическая системология – учение о системной природе объектов педагогической действительности: о характере педагогических явлений и процессов, несущих системную информацию о педагогической действительности, структурах и логике развития педагогических объектов как многомерных и многоуровневых системах, о характере связей между объектами педагогической реальности и др.

СИТУАЦИЯ (ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ) – условия, побуждающие к педагогической деятельности; единица системного изучения педагоги-

281

ческого процесса как акта педагогического взаимодействия ее субъектов в соответствии с набором всех ее средовых условий и факторов.

СОДЕРЖАНИЕ ОБРАЗОВАНИЯ И ВОСПИТАНИЯ – система на-

учных знаний, умений и навыков, отношения и опыта творческой деятельности, овладение которыми обеспечивает разностороннее развитие способностей воспитуемых, формирование их мировоззрения, морали, поведения.

СОФИСТИКА (от греч. sophistike – умение хитроумно вести прения) – рассуждение, основанное на преднамеренном нарушении законов логики, на употреблении ложных доводов и аргументов, выдаваемых за правильные. Будучи разновидностью метафизического мышления, софистика коренится в абсолютизации относительности познания.

СОЦИАЛЬНАЯ КУЛЬТУРОЛОГИЯ – гуманитарная наука, кото-

рая рассматривает духовные факторы регуляции социальной жизнедеятельности как самостоятельную и специфическую сферу, хотя и находящуюся во взаимодействии с другими сферами и формами регуляции. Она объясняет социальное содержание, принципы и структуру духовной деятельности, воздействие культурных факторов на экономическую активность и политику, на типы социальной организации, место различных слоев и классов в духовной жизни общества, уровни и типы организации духовной жизни и т.д.

СОЦИОЦЕНТРИЗМ – научная концепция (система взглядов), в основе которой – социальный заказ на формирование личности. Основные принципы – унификация, оптимизация, интенсификация образовательного процесса, опора на универсальные законы развития личности.

СПИРИТУАЛИЗМ (от лат. spiritualis – духовный) – философское воззрение, рассматривающее дух в качестве первоосновы действительности, как особую бестелесную субстанцию, существующую независимо от материи.

СРАВНЕНИЕ – метод установления сходства и различия между педагогическими явлениями и процессами.

СТЕРЕОТИП СОЦИАЛЬНЫЙ (от греч. stereos – твердый, проч-

ный и typos – форма, образец) – обобщенная, упрощенная и ригидная система широко разделяемых представлений об опознаваемых группах людей, в которых каждый человек рассматривается как носитель одних и тех же наборов ведущих характеристик, приписываемых любому члену данной группы безотносительно его реальных качеств. Стереотипы восприятия могут быть национальными, этническими, ролевыми, половыми, возрастными, статусными и др.

СТРУКТУАЛИЗМ И ПОСТСТРУКТУАЛИЗМ – это особая линия в изучении культуры. Его представители исходят из того, что культура и все ее формы (экономика, политика, одежда, жилища и т.д.) струк-

282

турирована как язык и процессы, происходящие в ней можно истолковать как обмен сообщениями. Потому и всю культуру можно истолковать, как текст с бесконечным количеством сообщений, но при первом же анализе конкретного текста он начинает до бесконечности рассыпается на обрывки из других текстов, чужие мысли, слова.

СТРУКТУРАЛИЗМ (от лат. struktura – строение, порядок) – направление в философии второй половины XX в. Центральное положение структурализма – структура, под которой понимается совокупность устойчивых связей объекта, делающих возможным сохранение и инвариантные преобразования его относительно широких интервалах внешних условий среды.

СУБЪЕКТ ИССЛЕДОВАНИЯ – индивид, который самостоятельно проводит научное исследование, то есть сам выбирает проблему, определяет объект, предмет, цели и задачи исследования, разрабатывает замысел, осуществляет научный поиск, разрабатывает программу опытно-экспериментальной работы, реализует замысел и делает выводы, оформляя научный тест.

СУБЪЕКТЫ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ – лица,

группы лиц, государственные учреждения и другие организации, занимающиеся вопросами функционирования и развития системы образования. Подразделяются на пять категорий: а) разработчики образовательной политики; б) субъекты, принимающие решения о ее содержании, направлениях, способах воплощения; в) организаторы образования на национальном, региональном, местном уровнях; г) учреждения образования; д) лица, осуществляющие обучение и иные виды педагогической деятельности.

ТАКСОНОМИЯ ЦЕЛЕЙ – число и последовательность целей, связанных между собой определенной общностью признаков, характеризующих эту совокупность.

ТВОРЧЕСТВО ПЕДАГОГИЧЕСКОЕ – высшее проявление инди-

видуальности педагога, его опыта, дарования, способностей и личности, воображения и интуиции. Это высшая мера профессионализма и мастерства. Педагогическое творчество основано на интуитивном и порой вероятностном характере поиска оптимального соотношения целей, средств и результата с опорой на передовой инновационный опыт, достижения науки, свои находки в решении педагогических задач.

ТЕЛЕОЛОГИЯ (от греч. teleos – цель) – философское учение, присевающее процессам и явлениям природы целесообразность или способность к целеполаганию, которые или устанавливаются Богом, или являются внутренними причинами природы.

ТЕОРИЯ ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ – система закономерностей, категорий и понятий, раскрывающих сущность и природу целостного пе-

283

дагогического явления или процесса, совокупность его элементов, характер их связей, функции этого явления или процесса, а также принципы, логику и способы его изменения и развития... Целостное представление об объекте педагогической действительности в единстве всех компонентов объекта как системы, которое выступает в форме знания высокой степени обобщенности, раскрывающего целостность педагогического объекта, и является ориентиром и основой для проектирования действий по преобразованию этого объекта, а также эталоном для оценки практических преобразований. Разработка педагогической теории – это процесс конструирования новой педагогической дисциплины.

ТЕОЦЕНТРИЗМ (от греч. Theos – Бог), научная концепция, система взглядов, в основе которой объективно-идеалистическое понимание человека как продукта божественного творения, инобытия абсолютного духа. Основная цель воспитания – движение к объективному Абсолюту (универсальному и неизменному), основной принцип воспитания – духовность.

ТРАНСДИСЦИПЛИНАРНОСТЬ – такие исследования, которые выходят за пределы конкретных дисциплин, на более высокий уровень, метауровень, который не связан с конкретной дисциплиной.

ТРАНСМИССИЯ – обращение к культурному наследию. Разновидность культурной трансмиссии – фундаментализм. Тесно связанный с религиозной практикой он ориентирован на восстановление ранних культурных образцов в их неприкосновенности от наслоений времени. Это крайнее направление в отстаивании культурного наследия, которое проявляет себя как реакция на ускоренный распад традиций, ценностей в тех странах, где модернизация наталкивается на активное сопротивление со стороны общественного сознания (наиболее яркие образцы движения фундаменталистов – исламская революция в Иране и движение гандизма в Индии).

УПРАВЛЕНИЕ ОБРАЗОВАНИЕМ – 1) как организация – сложная организационно-структурная система, внутри которой выделяются структуры федерального, регионального, муниципального управления образованием, а также структуры управления самих образовательных учреждений; 2) как процесс – взаимосвязанная совокупность циклически повторяющихся процессов выработки и осуществления решений, ориентированных на стабильное функционирование и эффективное развитие системы образования и основных ее частей. У.О. включает в себя: планирование, организацию, руководство и контроль.

УЧЕБНО-ВОСПИТАТЕЛЬНЫЙ КОМПЛЕКС (УВК) – школа-ком-

плекс, в Российской Федерации педагогическое объединение, в состав которого входят общеобразовательная школа с филиалами учреждений дополнительного образования детей, культуры, работающие по

284

единому плану и режиму школы продлённого дня. В УВК может входить также дошкольное учреждение. Впервые УВК созданы в середине 70-х гг. в Белгородской и Курской областях. Теоретические и методические предпосылки организации УВК заложены в исследованиях и научно-практическом опыте С.Т. Шацкого и В.А. Сухомлинского по выявлению форм взаимодействия школы с социальной средой, путей расширения сферы деятельности школы. УВК дают возможность органически соединить общее образование с дополнительным образованием детей. Для организации массовых, групповых и индивидуальных форм внеурочной деятельности служат не только занятия в различных кружках, секциях в творческих объединениях, но и эстетический всеобуч, спортивные занятия, ритмика и хореография. Они включаются в расписание уроков и являются обязательными для всех учащихся. Т.о. создаются условия для развития каждого ребёнка вне зависимости от его способностей к академическому учению.

ФАКТОЛОГИЯ (ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ) – отрасль методологии педагогики, в которой раскрываются теоретические основы, принципы и методы изучения, анализа, описания педагогических фактов и их систематизация.

ФАКТОР ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ – любое педагогическое явление, выступающее в качестве движущей силы, источника или механизма изменения или развития другого педагогического явления или процесса.

ФЕНОМЕН (ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ) – педагогическое явление, доступное изучению его сущности, природы, исследованию особенностей изменения и форм проявления.

ФЕНОМЕНОЛОГИЯ – один из наиболее авторитетных течений философии XX в. Интерес к ее достижениям обусловлен фундаментальным характером основного вопроса феноменологии – проблемы сознания. Феноменология утверждает бытийную самоценность сознания, нередуцируемость сознания и мира во всех его многообразных предметных, социальных и культурных ипостасях.

ФИЛОСОФИЯ ВОСПИТАНИЯ – раздел педагогики, занимающийся разработкой метапедагогических проблем воспитания в зависимости от философского осмысления и понимания сущности, природы и смысла человеческого существования.

ФИЛОСОФИЯ ОБРАЗОВАНИЯ – область исследований общей теоретической проблематики, целей и ценностных оснований образования, принципов формирования его содержания и направленности. Разрабатывается со 2-й половины XX в., главным образом, в США, Великобритании, Германии, где действуют соответствующие научные общества, выпускаются периодические издания; во многих университетах философия образования преподаётся как учебная дисциплина.

285

Исследования по философии образования носят междисциплинарный характер. Оформлению философии образования как научной дисциплины предшествовали влиятельные в 1-й половине XX в. социальнопедагогические концепции, развивающиеся на основе бихевиоризма, гештальтпсихологии, психоанализа, философской антропологии и др. Появление философии образования связано с кризисными явлениями в образовании в XX в., недостаточной практической эффективностью подходов при решении проблем социализации, воспитания и обучения детей и молодёжи. Важными импульсами для разработки философии образования стали массовые общественные движения за гуманизацию образования, за альтернативные школы и т.п. В философии образования выделилось несколько направлений. Аналитическая философия образования основана в начале 60-х гг. И. Шефлером и представлена главным образом трудами Э. Макмиллана, К. Маклеллана, Д.С. Солитса (США), Р. Питерса, Х. Херста (Великобритания) и др. Цель образования теоретики аналитической философии образования вначале рассматривали как овладение знаниями, отвечающими критериям научной проверяемости. В середине 70-х гг. Херст включил в сферу интересов житейские представления и ценности. Питерс указывал на необходимость отражения в философии образования эмоциональных и социально-ценностных основ поведения человека и его нравствен-

ного воспитания. Критико-рационалистическая философия обра-

зования развивалась в трудах немецких теоретиков В. Брецинки, Р. Лохнера и др. Она стремилась создать целостное обоснование “воспитательной науки” при широком использовании социологии. Цель образования формулируется как культивирование критического мышления личности в качестве основы её учебной и социальной активности. Несколько направлений объединяет гуманитарное течение философии образования. Оно восходит к философским и педагогическим идеям В. Дильтея и его последователей Г. Ноля, Э. Шпрангера, Т. Литта и др. В центре внимания теоретиков – экзистенциальное самовыражение, автономия личности, межличностное общение. Сторонники гуманитарного течения философии образования отстаивают также автономию сферы образования по отношению к государственно-политичес- кой жизни. К гуманитарному течению часто относят педагогические концепции, созданные в развитие диалогической философии М. Бубера, психологической теории К. Роджерса. Наиболее значительное место среди гуманитарных направлений философии образования за-

нимала в 60–80-е гг. педагогическая антропология. ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ – в широком смысле учение

о природе и сущности человека, о его месте и роли во Вселенной. В узком смысле – одно из направлений в современной западной философии.

286

ФОРМИРОВАНИЕ ЛИЧНОСТИ – первый этап развития личности, процесс становления личности под влиянием внешних воздействий воспитания, обучения, социальной среды.

ХОЛИЗМ (от греч. holos – весь, целый) – философское учение, рассматривающее мир как результат творческой эволюции, которая направляется нематериальным «фактором целостности».

ЦЕЛОСТНОСТЬ ПЕДАГОГИЧЕСКОГО ПРОЦЕССА – синтети-

ческое качество педагогического процесса, характеризующее высший уровень его развития, результат стимулирующих сознательных действий и деятельности субъектов, функционирующих в нем.

ЧЕЛОВЕК – живое существо, которое имеет определенные потребности, удовлетворяет их в процессе производства благодаря общению и способности сознательно, целеустремленно преобразовывать мир и самого себя.

ШКОЛА «АННАЛОВ» («новая историческая наука») – направление в современной исторической науке, положившее начало исторической антропологии. Оно возникло во Франции и группировалось вокруг основанного М. Блоком (1886–1944) и Л. Февром (1878–1956) журнала, выходившего под назв. «Анналы» (1929–39), «Анналы социальной и экономической истории» (1939–41), «Анналы социальной истории» (1941–45), непериодические «Сборники социальной истории»; «Анналы. Экономики. Общества. Цивилизации» (1945–94); с 1994 «Анналы. История, социальные науки». Суть «коперниканской революции», как назвали возникновение Ш. «А.» сторонники этого направления, состояла в замене классической «истории-повествования» «историейпроблемой», в попытке создать «тотальную» историю, т.е. историю, описывающую все существующие в обществе связи – экономические, социальные, культурные. С этим связан решительный разрыв с традиционно позитивистски ориентированной исторической наукой. Марком Блоком и Люсьеном Февром

ЭВДЕМОНИЗМ (от греч. еudaivonia – счастье) – этическое направление, считающее счастье высшей ценностью человеческой жизни.

ЭВОЛЮЦИОНИЗМ – система взглядов в изучении истории жизни, подразумевающая всеобщее постепенное (упорядоченное) и закономерное (последовательное) развитие. Основной принцип – развитие сложных организмов из предшествующих более простых с течением времени – предполагает описание динамики происходящих во времени изменений и определение ведущих к этому причин.

ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМ (от лат. еxsistentia – существование) – философское направление, возникшее в XX в. Своим предметом считает человеческое существование в целом с его бессознательными, эмо- ционально-чувственными и рациональными проявлениями в их отношении со свободой и смертью.

287

ЭКСПЕРИМЕНТ (ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ) – системный метод на-

учного познания и преобразования педагогической действительности в строго контролируемых условиях, позволяющий проверить гипотезу исследования, представляющий собой определенную систему теоретических и эмпирических методов исследования, имеющий разные виды и структуру.

ЭМПИРИЗМ (от греч.empeirea – опыт) – направление в теории познания, признающее чувственный опыт единственным источником достоверного познания.

ЭТНИЧЕСКАЯ антропология – специальный раздел биологической антропологии, направленный на изучение истории формирования и специфики биологической изменчивости этно-территориальных групп человека, и их генетических взаимоотношений. Иногда понимается как синоним расоведения или его раздел.

ЭТНОГЕНЕЗ – теория, согласно которой, рождение культуры связано с появлением нового этноса. Процесс этногенеза, а вместе с тем, и культурогенеза, состоит из цикла, включающего и фазы: возникновение, подъем, упадок, умирание.

ЭТНОГРАФИЯ – наука, изучающая все стороны культуры, быта и традиции всех народов, происхождение этих народов, историю их расселения, передвижения и культурно-исторических взаимоотношений. Является составной частью антропологии.

ЭТНОЛОГИЯ (близкое понятие – этнография) – историческая дисциплина, исследующая все стороны традиционной культуры и быта народов мира, их происхождение, историю расселения, передвижения и культурно-исторических взаимоотношений. Основной объект – материальная и духовная культура.

ЭТНОПСИХОЛОГИЯ (от греч. ethnos – племя, народ) – междисциплинарная отрасль знания, изучающая этнические особенности психики людей, национальный характер, закономерности формирования и функции национального самосознания, этнических стереотипов и т.д. В современных условиях особое внимание в Э. уделяется изучению психологических причин этнических конфликтов, нахождению эффективных путей их разрешения, а также выявлению истоков роста национального самосознания, развития его в разных социальных и национальных средах.

ЭТОЛОГИЯ (от греч. ethos – привычка, характер, нрав, манера вести себя и logos – учение) – научная дисциплина, изучающая поведение животных с общебиологических позиций и исследующая четыре его основных аспекта: 1) механизмы; 2) биологические функции; 3) онтогенез и 4) эволюцию. В центре внимания Э. – поведение в естественных условиях обитания. Основателями этологии являются зоологи К. Лоренц и Н. Тинберген.

288

ЯЗЫК КУЛЬТУРЫ – совокупность культурных объектов, обладающих внутренней структурой (комплексом устойчивых отношений, инвариантных при любых преобразованиях) явными (формализованными) или неявными правилами образования, осмысления и употребления, ее элементов, и служащая для осуществления коммуникативных и трансляционных процессов.

ЯЗЫК ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ НАУКИ – постоянно развивающая-

ся знаковая система, являющаяся средством коммуникации, мышления, хранения и передачи педагогической информации, способом выражения педагогических идей, реализующаяся в педагогических текстах и существующая в речи педагоговисследователей.

289

Корректор Е.В. Лисицына Компьютерная верстка П.Г. Немашкалов

Типография ООО «Борцов», г. Ставрополь, ул. Семашко 16.

Тел./факс: (8652) 35-85-58.

290