сообщения в каждом конкретном случае, точно мы никогда не можем сказать. Зеленое яблоко и зеленый виноград — это признак неспелости фруктов, или просто такой сорт?

6. Аргумент Инвертированный спектр

Но лучший вариант оспорить «диспозиционную тактику» Ден­нета — показать, что она все еще не объясняет качественный аспект внутренних переживаний, цветовых перцепций в част­ности. Ссылок на «очевидность», похоже, уже недостаточно. Деннету ясно, что функциональные характеристики и интен- циональность полностью объясняют качественные состояния, а его противникам ясно обратное. Для проведения серьезной атаки на функционализм и диспозиционализм Деннета ну­жен аргумент. Оппоненту американского философа необходи­мо найти ситуацию, способную продемонстрировать нетожде­ственность качественных переживаний и репрезентативных, физических состояний организма. Ситуацию, в которой цвет как квалиа можно было бы изолировать от всего остального. И такая гипотетическая ситуации есть. Она известна из тек­стов того же Локка. По иронии судьбы, истоки у некоторых ключевых решений и проблем для философии Деннета сов­падают. Британский эмпирик пишет: «...идея голубого, име­ющаяся у одного человека, может отличаться от этой идеи у другого». И далее: «В наших простых идеях не было бы ничего от ложности и в том случае, если бы вследствие раз­личного строения наших органов было бы так определено, что один и тот же предмет в одно и то же время произво­дил бы в умах нескольких людей различные идеи...». «Идеи» Локка в данном случае нужно понимать как перцепции цвета. Значит, Локк предполагает возможной следующую ситуацию: цветовая перцепция, вызванная у одного человека синим, мо­жет соответствовать цветовой перцепции, вызванной у друго­го желтым. При этом оба человека могут вести себя абсолютно одинаково и узнать о различии не будет никакой возможно­сти, «потому что ум одного человека не может перейти в тело другого» ¹⁷°. Описанный случай как раз подходит как пример

6. Аргумент Инвертированный спектр

180

Гл а в а 3. Дисквалификация квалиа

181

размежевания качественных феноменальных и функциональ­ных состояний. И, кажется, подходит для обоснования кри­тики Деннета.

Интерсубъективная версия

Эта гипотетическая ситуация стала называться Инвер­тированным спектром¹⁷¹ (ИС). Поскольку речь в ней идет о сопоставлении между двумя и более субъектами, она обо­значается как интерсубъективная версия (в отличие от интра- субъективной версии, о которой речь пойдет позже). В общем доработанном виде она может быть выражена так:

1. Два человека, А и В, имеют одинаковый набор цветовых перцепций и их обозначений.

2. Восприятие цвета внешних предметов у А и В системати­чески отличаются.

3. Это различие не может быть обнаружено в поведении А и В (и иными способами другим субъектом).

Если гипотеза состоятельна и такая ситуация осуществима, этот пример представляет трудность для семантики цветовых обозначений. Но не только. Его можно использовать в каче­стве опровержения любых бихевиористских теорий мышле­ния. В некоторых интерпретациях он может быть аргументом за существование квалиа и за непознаваемость других созна­ний. Он может представлять трудность для функционализма и даже материализма в целом. Как видно, это очень продук­тивная гипотеза. Неудивительно, что она получила значитель­ный резонанс в философии сознания XX в. И Деннет назвал ее «одним из самых вредоносных мемов в философии» ¹⁷².

Защита против гипотезы Инвертированного спектра может быть построена несколькими способами. Во-первых, можно попытаться оспорить ее логическую состоятельность и утвер­ждать, что она противоречива и/или просто не имеет ни­какого смысла. Во-вторых, можно оспаривать практическую возможность инвертированного спектра, опираясь на эмпи­рические данные. Можно попытаться показать, что в случае цветовой инверсии с помощью наблюдения за поведением или другими специальными способами наблюдения разницу