
- •Воспитание, школа и педагогическая мысль в Древней Руси с древнейших времен до XIII
- •Вопросы
- •Восточные славяне
- •Восточные славяне
- •гусляры
- •особенности воспитания и обучения детей у восточных славян
- •Воспитание детей у восточных славян
- •Семейный характер воспитания
- •Обучение детей
- •Сословный характер воспитания
- •Программа воспитания высших сословий
- •2.Основные методы и средства воспитания в народной педагогике восточных славян
- •Пословицы и поговорки
- •сказания
- •Основные методы и средства
- •Солнечное коло
- •Обряд «солнечная карусель»
- •Обряд инициации
- •3. Языческая культура восточных славян и ее влияние на воспитание
- •Основу народного мировоззрения составляла мифология
- •Культ богов
- •Боги восточных славян
- •7 высших богов
- •Стрибог - бог воздуха и ветра
- •Перун
- •Лада
- •Боги среднего уровня
- •Боги низшего уровня
- •Боги низшего уровня
- •Языческие обряды
- •периоды
- •Особенности
- •Письменные источники
- •«Изборник Святослава» (1073)
- •«Поучение Владимира Мономаха детям»: идеи воспитания (1117)
- •Зарождение школы

Воспитание, школа и педагогическая мысль в Древней Руси с древнейших времен до XIII века

Вопросы
1.Характерные особенности воспитания
иобучения детей у восточных славян.
2.Основные методы и средства воспитания в народной педагогике восточных славян.
3.Языческая культура восточных славян
иее влияние на воспитание подрастающего поколения.
4.Влияние христианства на развитие образования и педагогической мысли восточных славян.


Восточные славяне

Восточные славяне

гусляры

особенности воспитания и обучения детей у восточных славян
7-9 века - зарождение общеславянской традиции обучения и воспитания
Возник новый письменный язык – славянский
Семейно-сословный характер воспитания
Связь с народной педагогикой

Воспитание детей у восточных славян

Семейный характер воспитания
Основой воспитания всех сословий была семья.
дети с раннего возраста становились членами общины, племени. Воспитание было пронизано духом единства членов племени. Каждый должен был подчиняться отцу, главе семейства, каждый должен был готов пожертвовать собой ради спасения сородича или всего племени.
