Глава 13

' Книга Бытия 4: 25—26.

2 Книга Бытия 6: 2 и 6: 4 соот-

ветственно.

3 Книга Бытия 6: 5.

4 К сожалению, в Библии нс

указывается время жизни Хама и

Иафета.

5 Высказывалось предположе-

ние, что у Ноя был ген альбиноса.

Этого не может быть, иначе аль-

биносы не были бы так редки в

наше время.

6 Книга Бытия 3: 16. Предыду-

щий стих в Книге Бытия 15 здесь

совершенно не к месту и лишен

смысла: «он размозжит тебе голо-

ву, а ты ужалишь его в ногу». Мне

кажется, что это зашифрованный

повтор 3: 16, указывающий на уси-

ление тягот, связанных с деторож-

дением, и господства мужчины

над женщиной. Оба эти пассажа от-

носятся ко времени после Пото-

па, а не к периоду Эдема.

7 Книга Бытия 5: 32.

8 Книга Бытия 11: 10.

Книга Бытия 25: 8.

10 Книга Бытия 11: 26.

Глава 14

' Книга Бытия 2: 5.

2 Книга Бытия 10: 8—12

3 Это не должно нас особенно

удивлять — тысячи лет назад раб-

ство было обычной практикой.

4 Археологи датировали величе-

ственный храм Иштар в Ниневии

приблизительно 2300 годом до РХ.

5 Слово «ольмек» означает « Ре-

зиновые люди», и это название

происходит от каучуковых деревь-

ев в зоне Мексиканского залива.

6 Еще шесть голов выставлены в

Археологическом музее в Ксалапе.

7 Сапотеки названы так по име-

ни ольмекского города Трес-Са-

потес. Предполагается также, что

главный город сапотеков Монте-

Альбан вырос из древнего ольмек-

ского поселения.

Были ли ольмеки шахтерами?

Непонятно, что они могли бы до-

бывать в шахтах, но поселения

ольмеков никогда не изучались с

этой точки зрения. Возможно, что

они занимались добьгаей руды где-

нибудь в другом месте, а потом

бросили это занятие и поселились

на берегу залива.

9 Город толтеков Тула частич-

но спланирован по образцу Тео-

тиуакана, и его развитие шло в тот

самый период, когда постепенно

угасал Теотиуакан.

10 Книга Иисуса Навина 10: 1.

« Слово barbaros использовал

Павел в своем Послании к Корин-

фянам 1,14: 11, и там оно перево-

дится как «иностранец».

12 Этот Бог Бурь бьш известен

грекам как Зевс Геополисский.

13 Стела Раймонди находится в

Национальном музее археологии

и антропологии в Лиме. Предпо-

лагается, что первоначально она

стояла на затопленной площади в

Чавин-де-Уантаре.

14 Г. Хэнкок. Следы богов, ор.

cit., гл. 4.

15 В оригинале у Уильяма Окка-

ма — английского философа

(1300—1349) — было сказано:

«Множественность не следует при-

нимать без необходимости».

16 1-я Книга Царств 17: 4.

17 1-я Летопись 20: 5.

« 1-я Летопись 20.

« Иисус Навин 9: 10,12-14.

20 Второзаконие 3: 11.

21 Иисус Навин 9: 10.

22 Иисус Навин 12: 4,13: 12.

23 Второзаконие 3: 11.

24 2-я Книга Царств 21: 16,

1 -я Летопись 20.

25 Числа 13: 22.

26 Числа 13: 33.

27 Любопытно, что в Тиуанако,

на острове Пасха и в ольмекских

районах Центральной Америки,

несмотря на длительное пребыва-

ние там людей, не было обнару-

жено ни одного захоронения и ни

одного скелета.

28 Один та таких случаев имел

место в Свазиленде, где одна шах-

та была датирована аж 60000 го-

дом до РХ. Англо-Американская

корпорация, одна из ведущих ру-

допромышленных компаний в

Южной Африке, дала археологам

разрешение обследовать древние

шахты в Свазиленде и в других

районах. Археологи пришли к зак-

лючению, что разработка шахт

велась «в течение значительного

времени после 100000 года до РХ».