Гладиаторы

овец, волов и лошадей, бросая их туши в погребальный костер.

Все трое — Гомер, Ахиллес и Патрокол были гре­ ками, жившими задолго до появления письменных свидетельств историй, их деяния описаны в леген­ дах. Греки из этой культуры населяли южную часть Италии, основав города, известные сейчас как Не­ аполь, Таранто, Сиракузы и Помпея. Эта территория Южной Италии, населенная греками, называлась Кампания. Судя по результатам археологических ис­ следований, именно в Кампании обычай приносить

вжертву людей во время погребальных обрядов был заменен боями между предполагаемыми жертвами. Письменных свидетельств о деятельности гладиато­ ров в этот период не существует, поэтому неизвест­ но, с какой целью были сделаны эти изменения: дать возможность одной из жертв остаться в живых, развлечь гостей погребальной церемонии или по ка­ ким-либо религиозным причинам.

Несомненно, что к тому времени, когда первые упоминания о гладиаторских сражениях появились в рукописях, Кампания уже была широко известна как место, где подготавливаются лучшие бойцы. Архео­ логические раскопки показали, что гладиаторские школы в Кампании были более многочисленными и развитыми, чем где бы то ни было.

Несмотря на отсутствие прямых доказательств, су­ ществует предположение, что идея этих кровопролит­ ных сражений возникла именно на территориях грече­ ских поселений в Южной Италии.

Первые гладиаторские бои были проведены в Риме

в264 году до н.э. в качестве части погребальной церемонии, устроенной в честь Децима Юния Брута двумя его сыновьями. В своем завещании покойный оставил сыновьям большую сумму денег на оплату по­ гребальной церемонии и покупку шести рабов, кото-

рые должны были сражаться парами в качестве мунуса. Мунус происходил на скотном рынке Форум Боариум предположительно на девятый день после смерти че­ ловека, когда завершались все религиозные службы, составляющие погребальный процесс.

В то время проведение мунуса преследовало две цели. Завещание покойного, вплоть до мельчайших деталей, должно было тщательно выполняться, да­ бы его душа могла перейти в царство мертвых. По­ этому естественным желанием любого почтитель­ ного сына было помочь душе своего отца обрести вечный покой. Если какой-либо пункт завещания игнорировался, то призрак умершего человека мог вернуться и обрушить неудачи и кару на головы сво­ их наследников, осмелившихся не выполнить свой священный долг.

Второй целью, ради которой устраивали мунус, бы­ ло желание продемонстрировать обществу значитель­ ность умершего и его семьи. Люди, которые устраива­ ли роскошные похороны своим родственникам, могли быть уверены, что сограждане отметят богатство и вы­ сокое положение их семьи. Это помогало им доби­ ваться успехов в политике и бизнесе. Те, кто оставлял подробные указания для организации зрелищного му­ нуса, оказывали своим наследникам хорошую услугу, невзирая на тот факт, что это могло стоить им целого состояния.

В 264 году до н.э. в Риме нашлось бы мало семей бо­ лее богатых и уважаемых, чем семья Брута. Двумя столе­ тиями раньше именно Луций Юний Брут организовал государственный переворот, который сверг царя-тирана Тарквиния Гордого. Этот предок Децима Юния Брута

был избран на пост первого консула Рима — самый

высокий политический пост, существующий в ново­ явленной республике, который принес ему большое богатство. Семья Брутов была настоящей законода-

24 ЧАСТЬ I • АРЕНЫ КРОВИ

тельницей мод: все, что они делали, немедленно копи­ ровалось остальными.

Поначалу гладиаторские бои редко включались в программу мунуса — раздача бесплатной еды и напит­ ков всем приходящим по-прежнему оставалась самой популярной частью празднеств. Тем не менее те семьи патрициев, которые все же включали битвы гладиато­ ров в мунера, всеми силами стремились превзойти по уровню зрелищности предыдущие похороны, особен­ но если они устраивались их политическими соперни­ ками.

По прошествии тридцати лет после постановки первых гладиаторских игр, в 216 году до н.э., двад­ цать пять пар гладиаторов были выставлены сра­ жаться друг с другом.

В 174 году до н.э. скончался прославленный и по­ бедоносный полководец Тит Квинктий Фламинин. Перед смертью он оставил завещание, которое вне­ сло свои коррективы в привычный ход игр. Его муне­ ра продолжалась в течение трех дней и включала в себя не менее семидесяти четырех гладиаторских сражений. Впервые в истории гладиаторские бои во­ зобладали над пиршеством и стали основным эле­ ментом похорон. Пожалуй, это был и первый случай, когда эти игры проводились не во время похорон, а в декабре на праздновании Сатурналий, когда насе­ ление Рима гарантированно не работало и могло на­ слаждаться представлениями.

Первые мунера проводились на Форум Боариум по ряду причин. Во-первых, это открытое прямоугольное пространство, заставленное обычно стойлами для ско­ та, можно было легко освободить и предоставить боль­ шую площадь для сражений. Во-вторых, торговые лав­ ки и храмы, расположенные вокруг рынка, обеспечи­ вали удобными сидячими и стоячими местами людей, пришедших посмотреть на зрелище. Некоторые особо

предприимчивые владельцы лавок за определенную сумму предлагали зрителям места возле окон на верх­ них этажах своих магазинов, однако большая часть граждан размещалась по бокам площади или на ступе­ нях храмов, толкая друг друга и отвоевывая лучшие зрительские места.

Что касается самих участников сражений, то их экипировка основывалась на принципе «кто во что го­ разд». Некоторые сражались одетые только в нижнее белье и вооруженные лишь копьем или мечом. В ре­ зультате чего сражения были короткими, а раны — смертельными. В скором времени семьи, устраивав­ шие мунера, начали искать способы, способные увели­ чить продолжительность гладиаторских сражений и сделать их более захватывающими. В играх, устроен­ ных в честь Фламинина, гладиаторы были одеты в стандартное обмундирование римских солдат. Экипи­ рованные щитами, кольчугами и шлемами, воины по­ лучили возможность защищаться и отражать атаки, что сделало бои более похожими на состязания в силе и ловкости, чем раньше.

Вскоре после этого появился обычай снимать с гладиаторов кольчугу и оставлять для защиты только щит и шлем. Удар мечом, нанесенный по корпусу те­ ла, как правило, оказывался смертельным для воина. Основной целью игр по-прежнему оставались чело­ веческие жертвоприношения в честь умершего, по­ этому нужно было, чтобы раны несли смерть, а не просто увечье.

Именно в этот период в лексиконе римлян появ­ ляется слово «гладиатор». Отныне вооружение гла­ диаторов составляют не разномастные копья или пики, а основное оружие пехотных войск римской армии.

Этим оружием был короткий, тяжелый меч с широ­ ким клинком и очень острым концом. В основном он

использовался для нанесения колющих ударов, так как его острый конец мог с легкостью проскальзывать под щит или проникать в щели в броне. Этот меч был поза­ имствован у испанских воинов и назывался gladius hispanensis. Человек, использующий это оружие, назы­ вался gladiator — гладиатор.

Что касается экипировки гладиаторов, то она бы­ ла похожа на обычное обмундирование солдат. Щит, который использовали эти несчастные, как правило, имел овальную или прямоугольную форму. Он был большим: иногда более четырех футов (1 м 22 см) в длину, с закругленными по бокам краями, что дава­ ло возможность отражать удары противника. Шлем, изготавливаемый в основном из бронзы, представ­ лял собой круглое основание с длинной защитной полосой для шеи и большими пластинами для защи­ ты щек.

После 150 года до н.э. для гладиаторских игр наста­ ло время перемен. Теперь их главной задачей было не убивать людей в честь усопшего знатного человека, а прославлять ныне живущих и приносить почет и ува­ жение организаторам игр. Причиной этих изменений стала возросшая популярность гладиаторских боев. Смотреть на настоящие сражения с использованием смертоносного оружия между живыми людьми, пусть и рабами, было будоражащим и волнующим времяпре­ провождением. Если программа мунуса включала бои

гладиаторов, то такое представление собирало тысячи

зрителей. В 165 году до н.э. комедиограф Публий Те­ рентий Афр, широко известный сегодня как Теренс, ставил свою великолепную комедию «Свекровь». В се­ редине спектакля по переполненному залу пронесся слух, что гладиаторские бои, которые должны были со­ стояться в этот же день, начнутся с минуты на минуту. Театр мгновенно опустел, оставив Афра и его актеров без единого зрителя.

Первоначально столь широкая популярность игр была выгодна только патрицианским семьям, устраи­ вавшим гладиаторские мунера в качестве подноше­ ния прославляемому покойнику. Чем больше зрите­ лей приходило смотреть на игры, тем лучше было для души умершего и семьи, устраивающей их. Однако в скором времени амбициозные политики начали ис­ пользовать гладиаторские сражения для своего карь­ ерного роста. Если раньше в центре внимания нахо­ дился усопший человек, в честь которого устраивался мунус, то теперь все внимание было сосредоточено на человеке, организовывающем игры. И если рань­ ше основной целью игр было убивать людей, то сей­ час их первостепенной задачей стало развлекать тол­ пы избирателей.

Теперь мунера ставились не на скотном рынке, а на главной площади Рима — Форум Романум — большом открытом пространстве, расположенном в самом цен­ тре города. На этой площади было достаточно места, чтобы установить деревянные помосты с сиденьями вокруг арены, что не представлялось возможным на относительно небольшой Форум Боариум. Благодаря этим трибунам зрители могли удобно сидеть и хорошо видеть происходящее на поле битвы. Сразу же после мунуса трибуны разбирались, и площади возвращался первоначальный вид и назначение — служить центром деловой и религиозной жизни города. Затраты на орга­ низацию мунуса увеличивались с каждым годом, но вместе с тем увеличивались и выгоды, приносимые вы­ сокими политическими постами, получаемые благода­ ря этим представлениям.

В 53 году до н.э. молодой патриций по имени Гай Скрибоний Кюрион, надеясь на политическую карье­ ру, получил возможность снискать расположение из­ бирателей, устроив мунус в честь своего отца, бывшего консула и известного оратора, который скончался,

28 ЧАСТЬ I • АРЕНЫ КРОВИ

пребывая в должности верховного жреца Рима. К не­ счастью для молодого Кюриона, отец не оставил ему большого количества денег на организацию мунуса. Но это не остановило честолюбца. Он решил поразить жителей Рима качеством, а не количеством предлагае­ мых представлений.

Кюрион объявил, что мунус в честь его отца будет состоять из двух частей: театрализованного представ­ ления утром и гладиаторского боя вечером. После чего он послал плотников возводить деревянные трибуны для зрителей, тщательно скрывая проводимые работы за высоким забором.

Когда настал день мунуса, жители города увидели два деревянных театра. Трибуны, сиденья которых располагались ровными уступами, образовывали два полукруга, расположенных «спиной» друг к другу. В одном театре шла одна постановка, в другом театре другая постановка. Акустика и сценические механиз­ мы были организованы таким образом, что происхо­ дящее в одном театре не мешало происходящему в другом.

Однако главный сюрприз Кюриона был еще впере­ ди. Когда спектакли закончились, публику попросили оставаться на своих местах. Вдруг сиденья начали тря­ стись и двигаться. Дело в том, что Кюрион установил деревянные конструкции трибун на специальных вра­ щающихся цилиндрах, которые приводились в движе­ ние целой армией рабов. Двигаясь, трибуны вращались вокруг своей оси, в результате чего расположенные не­ когда «спиной» друг к другу деревянные театры теперь смотрели друг на друга через круглую арену между ни­ ми. Восторгу зрителей не было предела. Впоследствии никто и не вспомнил о том, что на арене в тот день бы­ ло мало гладиаторов: настолько присутствующие были ошеломлены новизной этого уже ставшего вскоре при­ вычным зрелища.

а впоследствии стал правителем Сицилии и высокопо­ ставленным полководцем.

Такова была награда человеку, сумевшему организо­ вать яркий и непохожий на других мунус.

Изменения происходили не только в организации игр, но и непосредственно с самими играми. Полити­ ки из всех сил стремились сделать зрелища более запо­ минающимися и популярными. К 100 году до н.э. про­ сто поставить людей сражаться друг с другом на арене стало явно недостаточным. Необходимо было приду­ мать что-то новое. И это новое не заставило себя долго ждать.

Восточную часть гор Апеннинов населяло племя самнитов. Этот народ участвовал в нескольких войнах против Рима в период между 343 и 290 годами до н.э.,

врезультате которых они были покорены римлянами.

В90 году до н.э. самниты подняли восстание, но были без труда разбиты армией под предводительством Луция Корнелия Суллы. Волею случая Сулла являлся по­ томком Публия Корнелия Руфина, разбившего армию самнитов в 290 году до н.э. Желая занять пост консула, Сулла решил организовать мунус.

Чтобы привнести в свои игры новизну, Сулла вы­ вел сражаться на арене военнопленных самнитов. Для того чтобы максимально приблизить происходя­ щее на арене кровавое действо к реальности, самни­ ты были снабжены тем же оружием и доспехами, ко­ торые они использовали во время недавней войны. Самниты давно уже славились отличным качеством своего оружия, поэтому толпе не терпелось увидеть его в действии.

Самниты выходили на арену с большими прямо­ угольными щитами, не слишком отличающимися от тех, что использовали римляне, а также с металличес­ кими поножами, призванными защищать нижнюю

часть ног, не прикрытую щитом, от ударов противника. Вооружены они были прямым, средней длины мечом с одной режущей стороной. Но что придавало самнитам поистине впечатляющий вид, так это их шлем. Вдоль всей поверхности круглого металлического основания шлема шел экстравагантный гребень, который был увенчан жестким хохолком из крашеного конского во­ лоса. Вокруг шлема, по самому его краю, шло широкое металлическое поле. А сбоку, из точки соприкоснове­ ния основания шлема и металлического поля, взвива­ лась вверх пара ярких перьев, как правило, фазаньих или павлиньих.

Самниты имели ошеломляющий успех у толпы. Сулла стал консулом и принял командование армией, посланной разгромить Митридата, царя Понта. Вер­ нувшись из военного похода, Сулла был избран Дикта­ тором — чрезвычайный временный пост, учреждаемый только во времена кризиса, и встал у кормила власти Рима. В 79 году до н.э. он сложил с себя полномочия и отбыл в свои земельные владения.

Успешное выступление самнитов, принесшее Сулле почитание толпы, привело к тому, что другие политики стали организовывать мунера с участием чужеземных воинов.

Первыми, приблизительно в 80 году до н.э., на аре­ не появились выходцы из Фракии — государства, кото­ рое располагалось на территории современной Болга­ рии. Фракийцы были диким и воинственным народом, пасшим скот и овец и устраивавшим регулярные набе­ ги на римскую провинцию Македонию, расположен­ ную к югу от них. Римлян нисколько не удивляла врожденная воинственность фракийцев, так как сына Марса, римского бога войны, звали не иначе как Фракс.

В результате приграничных войн несколько военно­ пленных фракийцев были доставлены в Рим для учас-

тия в гладиаторских боях. Вооружение и экипировка этих воинов значительно отличались от того, что при­ выкли видеть римляне. Щиты были меньшего размера, ноги защищены более объемными доспехами, а круг­ лый шлем увенчан фигуркой животного. Основным видом оружия, с которым они выходили на арену, был массивный, острый, изогнутый меч, очень похожий на серп, режущая сторона которого находилась на внеш­ нем краю изгиба.

По прошествии некоторого времени на арене стали появляться галлы. Эти люди, пришедшие с террито­ рии, которую сейчас занимает южная часть Франции, вступили в противостояние с Римом из-за его господ­ ства над греческими колониями вокруг Марселя и ус­ тья реки Рона. Как и в случае с фракийцами, этих не­ счастных военнопленных отправили сражаться на аре­ не, вооруженными и экипированными собственными оружием и доспехами. Что касается доспехов, то здесь властвовал минимализм: практически единственным средством нательной защиты был простой шлем, как правило, конической формы, а оружием — длинный тяжелый меч, предназначенный больше для рубящих, нежели колющих ударов. Большинство галлов имели в качестве защиты большие прямоугольные деревянные щиты, обтянутые кожей, с нанесенными на них ярки­ ми абстрактными рисунками.

Эти нововведения стали чрезвычайно популяр­ ными: когда настоящие самниты, фракийцы и галлы погибали или уходили в отставку, их оружие и доспе­ хи переходили по наследству к новым гладиаторам. Несмотря на тот факт, что эти люди не являлись представителями тех племен, чьи доспехи они носи­ ли, их продолжали различать по названиям тех пле­ мен, которых они представляли. Теперь эти термины обозначали скорее типы гладиаторов, а не их нацио­ нальность.