История России. Учебное пособие для СПО

Г. А. Бабаев, В. В. Иванушкина, Н. О. Трифонова

ИСТОРИЯ РОССИИ

Учебное пособие для СПО

Научная книга Саратов • 2019

ЛЕКЦИЯ № 1. Сущность и функции исторического знания.

Методы и источники изучения истории

История — это наука, изучающая общество и человека; прошлое человечества и закономерности его развития на различных этапах. В пестрой картине событий, явлений

èпроцессов она ищет общие нити, выявляя механизмы функционирования общества. Главная функция истории заключается в том, что она позволяет на основе анализа исторических закономерностей определять настоящее

èуверенно предрекать будущее, основываясь при этом не на механизме предчувствия, а на четком знании историче- ских процессов.

До тех пор пока в основу исторической науки не легло понимание исторического процесса как закономерного развития общества, основная функция исторической науки была мало осуществима. Открытие законов, управляющих этим развитием, ознаменовало превращение истории в науку.

По сей день не утихают споры между историками

èфилософами, считать ли историю наукой или воспринимать ее как разновидность литературного жанра.

Со временем выделилось два основных направления: «сциентисты», придерживающиеся взгляда, что историю следует считать наукой; и «антисциентисты», доказывающие обратное. Широко обсуждается в настоящее время применяемость естественнонаучных методов в историче- ском познании. Процесс информатизации, охвативший все сферы научного знания, постепенно стирает границы между научными методами в различных областях научного знания.

3

Сегодня история все увереннее выступает как наука с присущими ей атрибутами и спецификой. Главная особенность заключена в самом объекте познания — он в другом временном измерении. Невозможность экспериментальной работы — одна из существенных специфик истории как науки. Вторая особенность — исследователь находится в реальном времени, изучая прошлое, неизбежно испытывая на себе влияние существующей полити- ческой системы, режима или идеологии. Смены идеологических вех порождают новые интерпретации уже известных фактов. Так различные идеологии, появившиеся в XIX в. (национализм, фашизм, милитаризм), оказали огромное влияние на исторические исследования. Но история не должна сводиться к идеологии. Она, как

èлюбая наука, имеет свои методы, структуру и богатый материал. Предопределенность выводов лишает историю основных ее функций и делает по сути бесполезной. Идеология же в свою очередь не может существовать без истории. Отсутствие исторического элемента обрекает любую идеологию на провал. Таким образом, сосуществуя, история и идеология не в коем случае не должны подменять друг друга.

Историк должен учитывать специфику и помнить об особенностях исторического познания. Он должен помнить о том, что на историю возложена функция комплексной науки, призванной сочетать в себе достижения всех гуманитарных и общественных наук.

Промежуточным звеном между историком и реальностью является источник. Поэтому изучение источников

èособенностей работы с ними выделяется в качестве специальной исторической дисциплины — источниковедения.

Развитие исторической науки непосредственно связано с расширением круга источников. В результате прогресса в технике фиксации круг исторических источников непрерывно расширяется. Так, после появления письмен-

4

ности важным этапом было изобретение бумаги и книгопечатания. В наши дни в качестве источников могут выступать фотографические, кинематографические материалы, а также магнитные записи.

Открытие нового источника часто проливает свет на какую-то проблему прошлого, заставляя исследователей отказываться от уже устоявшейся точки зрения, а иногда даже «переписывать» историю отдельных периодов и эпох.

Большое внимание, которое историки уделяют поиску, изучению и обработке источниковедческого материала, а также его публикации и комментированию, объясняется тем, какую роль играет источник в историческом исследовании.

Также большое значение для истории, как и любой другой науки, имеют методы познания, именно поэтому совершенствуются старые и постоянно обнаруживаются новые. Долгое время в научном мире бытовало и господствовало мнение, что историку, проводя исследование, достаточно просто заглянуть в источник и извлечь оттуда истину, как она есть. Сегодня становится очевидной неправомерность и по сути ошибочность этой точки зрения, так как прошлое не может познаваться только из источника. Этим фактом обусловливается существование ряда методов исторической науки. В первую очередь это метод «догадки», основанный на наблюдении и личном опыте. Также широко используется в исследованиях сравнительный, или компаративный метод. Проведение аналогий позволяет выявлять сходство одного явления с другим и прослеживать их особенности. Один из наиболее распространенных методов — генетический, основанный на анализе одного объекта в различных фазах его развития. Историческая наука, обладая целым рядом собственно исторических методов, постоянно обращается к опыту других наук. Наиболее интенсивно развиваются связи истории с науками, изучающими общество, — социологией,

5

ЛЕКЦИЯ № 2. Теория происхождения восточных славян

Современные ученые полагают, что историческими

èэтническими предшественниками восточных славян были племена антов, живших в Приазовье, Причерноморье

èПриднепровье в I в. до н. э. В пользу этой гипотезы, которую поддерживал Г. В. Вернадский, говорит тот факт, что другое название антов — асы («светлые асы») сближается с названием племени роксоланов и с племенным названием «русь» или «рос». Ученые норманнской школы, основываясь на сведениях, полученных из древних русских летописей, считают, что «русью» называлось одно из скандинавских племен, к которому принадлежал князь Рюрик со своей дружиною, и сопоставляют слово «русь» со словом «руотси», которым финны называли викингов-мореплавателей.

Но убедительных доказательств того, что именно эта теория является правильной, до сих пор не найдено. Поэтому вопрос о происхождении слова «русь» остается открытым. Совершенно определенно известно только то, что в X—XI вв. Русской землей называлось Среднее Приднестровье — земля киевских полян, и именно отсюда это название в течение XII—XIII вв. распространилось на другие области, занятые восточнославянскими племенами. На юге оно было известно намного раньше прихода Рюрика и варягов в Новгородскую область (середина IX в.). Уже в VII в. норманны проникли на Азовское побережье, а в VIII—IX вв. здесь образовалось славяно-варягское княжество, или «русский каганат». Город Тмутаракань стал важным политическим и торговым центром этого государства. В начале и в середине IX в. приазовская Русь совершила набег на византийские владения.

7

ЛЕКЦИЯ № 3. Возникновение первых русских городов. Взаимодействие

ñсоседними государственными образованиями

ÊIX—X вв. восточнославянские племена заняли западную часть Великой Русской равнины, ограниченную побережьем Черного моря на юге, Финским заливом и Ладожским озером (озеро Нево) на севере. Здесь с севера на юг (по линии Волхова — Днепра) проходил великий водный путь, который назывался «из варяг в греки». В течение нескольких веков он был главным стержнем экономической, политической и культурной жизни восточного славянства.

Следствием оживленного торгового движения было возникновение древнейших русских городов — Киева, Чернигова, Смоленска, Любеча, Новгорода Великого, Пскова, Витебска, Ростова. Будучи первоначально торговыми центрами окрестных областей, со временем эти города сделались и их опорными пунктами.

Город такого типа был хорошо укреплен и, кроме того, имел некоторое подобие постоянной армии, которая защищала его от набегов соседних племен.

Эти города смогли подчинить своей власти окрестные области, создав первую политическую форму на Руси — городовую область, или волость. Такое городовое деление не имело племенного происхождения и не совпадало

ñним. Там, где в пределах территории одного племени

возникали два больших города, земля делилась на две области; племена, не принимавшие активного участия в торговом движении, входили в состав области чужеплеменного города. Так, Киевская область уже в IX в. вклю- чала в себя всех древлян; Черниговская — всех северян,

9

радимичей и вятичей; Новгородская область состояла из ильменских словен и части кривичей; Псковская — из западной части кривичей и северной части дреговичей; Смоленская — из восточной части кривичей и части радимичей.

До расселения славян по Русской равнине их общест- венно-политическое устройство было патриархальным, или родовым. Верховную власть имели старейшины, которые решали споры между членами рода. Вопросы, касающиеся всего племени, решались советом старейшин.

Религиозные верования древних славян соединяли в себе поклонение явлениям природы и культ предков. Но точ- ные сведения об их религии отсутствуют.

Не было храмов, жрецы не выделялись из общего населения как особое сословие. В качестве жрецов выступали волхвы, которые считались служителями богов и толкователями их воли.

Главными богами древнеславянского пантеона были:

1)бог неба — Сварог;

2)бог грома и молнии — Перун;

3)бог света — Свентовит.

Кроме них, славяне почитали бога солнца Хорса, бога ветра — Стрибога, бога скотоводства — Велеса и т. д. Они верили в существование полубогов, духов, мифических существ — предков славян.

По представлениям славян вся природа была населена множеством мелких духов, не имеющих человеческого облика (лесовики, кикиморы, берегини, шишиги, анчутки, ауки и др.).

Особое значение придавалось домашним духам. Оседлый образ жизни предполагал почтительное отношение к избе и всему тому, что к ней относилось.

Соседями восточных славян были многочисленные, но разрозненные финские племена, которые не оказывали активного сопротивления славянам:

1) эсты, водь, ижора, лопари, карелы, финны на западе;

10