Древнерусское искусство зодчество, монументальная живопись, иконопись. Практикум

КРАТКИЙ СЛОВАРЬ ТЕРМИНОВ

Архитектура Древней Руси

Абсидиолии – полукруглые выступы, примыкающие к основному объему церковного здания с восточной стороны.

Алтарь – восточная часть храма, отделенная алтарной преградой –

иконостасом.

Амвон–выступающаячастьсолеи.

Антаблемент– верхняячастьклассическогоордера,лежащаяна колоннах. Обычно состоит из трех горизонтальных членений – архитрава, фризаи карниза.

Апсида – полукруглый (иногда снаружи граненый) выступ в восточной части церкви, в котором расположен алтарь. Если церковь имеет не одну, а триапсиды, тов боковыхразмещаютсяжертвенник(северная) идьяконник(южная).

Арка «ломбардская»–арка,опирающаясянаконсоль.

Арка ползучая–арка,пятыкоторойнаходятсянаразнойвысоте.

Арка с гирькой – две арки, между которыми на скрытом в кладке железном стрежне подвешено декоративное украшение, обычно выполненноеиз резногокамня.

Аркада–рядарок,опирающихсянастолбыиликолонны.

Аркатура–декоративныймотивввидеряда глухихарочек.

Аркатурно-колончатый фриз –архитектурно-декоративный пояс из колонок и арочек на фасаде.

Архивольт–профилированнаялицеваяповерхностьарки,наружное обрамлениеарочногопроема, выделяющеедугуаркииз плоскостистены.

Балюстрада – ограждение, состоящее из ряда фигурных столбиков (балясин),соединенныхсверхуперилами.

Барабан – опирающийся на подпружные арки вертикальный цилиндрический объем под куполом, прорезанный окнами и служащий дляосвещения.

Бочонкообразная колонка–короткаядекоративнаяколонка,имею- щая стержень фигурной формы.

91

Бровка –декоративноеукрашение, поясокнадокном илипорталом. Бусина – круглое украшение, перебивающее стержень колонки,

иначе– дынька.

Вима – дополнительное пространственное членение между подкупольным пространством церквииалтарной апсидой.

Волюты– здесьархитектурно-декоративныеэлементыв видезавитков для связи частей здания, обрамления порталов, дверей, окон в архитектуре московского барокко.

Восьмерик–восьмиугольнаявпланечастьздания.

Голосники–керамическиесосуды,закладываемыевсводыпристрои- тельстве. Служат для облегчения веса сводов, а иногда и для улучшения акустики.

Детинец– укрепленнаяцентральнаячастьдревнерусскогогорода. Донжон–главнаябашняукрепления,приспособленная, какправило,

нетолькодляобороны, нои дляжилья.

Закомара – полукруглое завершение членения фасада, отвечающее конструкцииперекрытия, тоесть торцуцилиндрическогосвода.

Иконостас–алтарнаяпреграда,стенка,отделяющаяалтарьотосталь- ногопомещенияцеркви.Наэтойстенкеразмещаетсянесколькорядовикон.

Картуш–резноеилилепноеукрашениеввидеполуразвернутогосвит- ка, обрамленногозавитками, иногда используемоедля обрамленияокна.

Квадр– отесанныйпрямоугольныйкаменныйблок.

Килевидная арка – арка с заостренным возвышением в верхней части.

Кокошник–имеющеедекоративноезначениеполукруглоеиликиле- видноезавершение. Рядыкокошниковвенчаютперекрытиехрама.

Колонна канделябровая – тип декоративной витой либо балясиновидной колонны, украшенной рельефным орнаментом с причудливой базойикапителью.

Консоль–выступающийподдерживающийкамень встене.

Конха –полукупол,перекрывающийнишуздания, втомчислеалтарную апсиду.

Крестово-купольнаясистема–системаперекрытияцеркви,прикото- ройв центренаходитсякупол,опирающийсяспомощьюпарусов начетыре столпа; к центральному пространствупримыкают крестообразно расположенныецилиндрические своды.

92

Крестовый свод – свод, образуемый пересечением двух цилиндрическихсводов.

Лекальная плинфа–формованнаяфигурнаяплинфа.

Люкарна – 1) декоративное навершие над крышей или купольным покрытием, украшается наличниками и декоративными элементами; 2) оконныйпроем в чердачнойкрыше.

Лопатка–плоскаявертикальнаятяга,утолщениестены,обычноотве- чающееконструктивнымчленениямздания.Еслилопаткаимеетболеесложную профилировку, она называется пилястрой.

Модульон–детальтипаконсоли S-образнойформы, котораяподдерживаетплитувенчающего карниза.

Нартекс – притвор, входное помещение, примыкающее к западной сторонехристианскиххрамов.

Нервюры–профилированные ребра готическогосвода.

Неф – продольноепространствовнутрицеркви, отделяющеесярядами столбовили колонн.

Ордер–структура,разработаннаявклассическойархитектуре,вклю- чающаяколонну,лежащийнанейантаблемент,пьедестал подколонной.

Палата – в древнерусской архитектуре – помещение с большим залом.

Парус–частькупольногосвода,сферическийтреугольник,служащий переходом отквадратного подкупольногопространства к кругломукольцу барабана.

«Петушиный гребешок» – одиниз типов фигурных декоративных форм,украшающихкарнизы,наличники.

Пинакли–декоративныебашенки.

Плетенка–один изсамыхпопулярныхвидов ленточногоорнамента сдревнейшихвремен, включаетвсебярастительные,зооморфныеиантропоморфные мотивы, широкоиспользовался в архитектуре, в прикладном искусстве и в книжном оформлении.

Плинфа–плоскийиширокийкирпич,применявшийсявархитектуре Византии идомонгольскойРуси.

Подклет – цокольный этаж, над которым находится основное помещениездания.

Подпружная арка –арка, опирающаясяна столбыили стеныиподдерживающаяпаруса илисводы.

93

Поребрик – декоративная полоса из кирпичей или камней, поставленныхна реброподугломк плоскостифасада.

Придел–пристроенныйкцерквидополнительныйобъем,часовня.

Притвор–помещениетипатамбурапередпорталомцеркви.

Прясло–участокфасада междулопаткамиилипилястрами. Ввоенной архитектуре – участокстены междубашнями.

Сандрик – небольшой профилированный карниз; горизонтальная или фигурная полочка над наличником оконногоили дверного проема.

Смальта–стеклянныйсплав,имеющийвзависимостиотвведенных

внегоокислов металлов различные цвета и оттенки. Изготавливается

ввиде дисков, а для использования в мозаике дробится на маленькие кусочки.

Солея–возвышение полапередалтаремв православномхраме.

Сомкнутый свод – свод, образуемый смыканием кривых поверхностей, в которые непосредственнопереходятстены помещения.

Софит – вид снизу поверхности свода или арки, имеющих декоративную обработку – рельеф, роспись, резьбу.

Тимпан – внутреннее треугольное или полукруглое поле фронтона илизакомары.

Трапезная –помещение в монастыре, служащеедляобщей трапезы монахов. Позднее–помещение,примыкающее кцерквисзапада.

Хоромы–комплекспомещенийбогатогожилища.

Хоры – балкон в церкви, предназначенный для привилегированных лиц. Тоже, чтоэмпоры.

Хрящевидныйорнамент –характерныйдля искусствабароккомотив С-образногозавитка усложненной формы.

Цемянка – мелко измельченная керамика или толченый кирпич, служитзаполнителем известковогораствора.

Четверик–четырехгранный(четырехугольныйвплане)объемврус- скойдеревяннойикаменной архитектуре.

Шатер – перекрытие, имеющее коническую форму.

Щипец–островерхийфронтон,образуетсяна торцевойстенеоткрутыхскатов высокойкровли.

94

Живопись Древней Руси

Ассист – золотая штриховка, символизирующая в иконописи лучи Божественногосвета.

Велум–виконедрапировка,переброшеннаямеждуархитектурными сооружениями и обозначающая, что действие происходит в интерьере.

Гиматий–накидкаповерххитона.

Графья –контурныйрисунокиглойполевкасу.

Деисус(Деисис) –изображениесвятых, обращенныхвмолитвенных позахкХристуВседержителю.

Доличное письмо – все, чтоизображенона иконе, исключая лики иобнаженныечаститела.

Евхаристия (греч. – благодарение) – в древнерусской живописи композиция,раскрывающаятему«Причащениеапостолов»,располагаетсявалтарной частихрама.

Житийная икона–изображениежитиясвятоговклеймах,окружаю- щихсредник.

Изограф–художник.

Иконография–описаниеизображения;закрепленнаявканонических образахтрадицияизображениядогматовверы,лицисобытийсвященной истории.

Иконописный подлинник – вспомогательный материал для иконописца: лицевойподлинник –рисунки иконописныхкомпозиций; толковыйподлинник– описаниеизображений.

Канон – совокупность правил и установок в иконописании, определяющихлитургическийисимволическийсмыслобраза.

Клеймо –отдельный сюжет (сюжеты) на полях иконы, изображающийсобытияиз жизнисвятого.

Левкас–грунтизмелаилиалебастранарыбьемклее,покрывающий иконную доску.

Личное письмо – изображение ликов и обнаженных частей тела в иконописи.

Литургия –христианскоебогослужение,главнымсобытиемкоторого являетсятаинствоевхаристии.

Мафорий–верхняяженскаяодеждаввидедлинногопокрывала.

95

Мозаика – род монументальной живописи из маленьких кусочков специального цветного стеклянного сплава – смальты. В древнерусском зодчестве применялась также для убранства полов наиболее роскошных зданий.

Нимб–сияниевокругголовысвятых.

Оживка – светлыебелильныелиниии штрихина ликах иобнаженныхчастяхфигур.

Омофор – облачение святителя в виде широкой ленты с изображениямикреста.

Отборка –высокопрофессиональныйприемтехники письма,прикоторойлики и открытые части тела выполняются тончайшимикороткими, не сливающимисяи иногда перекрещивающимисядругсдругом штриха- ми-мазками.

Охрение (вохрение) – в иконописи живописная техника нанесения постепенновысветляющихсяслоев,моделировкалика(тоже–лессировка).

Паволока – ткань, наклеенная на иконную доску перед нанесением левкаса.

Палладиум – святыня (оберег), под покровительством которой находитсянарод, определеннаятерритория(город,страна).

Плавь – тонкий слой жидкой краски, сплавляющийся в ровную поверхность.

Пробела – белильныемазки, завершающие моделированиеформы в древнерусской живописи.

Санкирь–первыйтемныйкрасочныйслойвиконописи,подмалевок ликаиобнаженныхчастейтела.

Святитель–канонизированный святойиз епископскогочина, предстоятель.

Складень – составная икона из нескольких створок, соединенных петлями.

Средник–центральнаячастьиконы.

Таблетка («полотенце») – двусторонняя икона на загрунтованной собеихсторонткани.

Темпера–краска наяичнойэмульсии.

Тетраморф – символическая композиция, изображающая четырех евангелистовв образахангела(Матфей),льва(Марк),тельца(Лука)иорла (Иоанн).

96

Тябло–горизонтальныйбрусвсоставеиконостаса, образующийодин из егоярусов ииспользующийся дляустановки икон.

Фреска – монументальная живопись красками на водной основе по сырой штукатурке. Детальная доработка обычно выполнялась в темпернойтехнике.

Хитон–мужскаяиженскаяодеждав видерубахи.

97

РЕКОМЕНДУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА

О с н о в н а я Алпатов М. В. Древнерусскаяиконопись/ М.В. Алпатов. –Москва :

Искусство,1974.–331с.–ISBN978-5-458-31383-4.

АлпатовМ.В.ПсковскаяиконаXIII–XVIвв.: альбом/М. В.Алпатов,

И.С.Родникова.–Ленинград:Аврора,1990.–323с.–ISBN5-7300-0549-0.

Андрей Рублев и егоэпоха : сб. ст. / М. В. Алпатов ; подред. М. В. Ал- патова.–Москва :Искусство,1971.–287с.

БрюсоваВ. Г.РусскаяживописьXVIIвека/ В.Г.Брюсова.–Москва:

Искусство,1984.–338с.

Бусева-ДавыдоваИ. Л.Культураиискусствовэпохуперемен:Россия семнадцатогостолетия/И.Л.Бусева-Давыдова. –Москва:Индрик,2008.– 364с.–ISBN978-5-85759-439-1.

Буслаев Ф. И. Русский лицевой Апокалипсис : Свод изображений излицевыхапокалипсисов порусскимрукописям сXVIв.поXIXв./сост. ФедорБуслаев.–Москва:Синод.тип.,1884.–835с. –См.такженасайте:

Азбука вера : [православ. сайт]. – URL: https://azbyka.ru/otechnik/books/ original/24250(датаобращения:10.09.2020).

БычковВ.В.Русскаясредневековаяэстетика:XI–XVIIвека/В.В.Быч-

ков.–Москва:Мысль,1992.–637с.–ISBN5-244-00627-4.

Вагнер Г. К.Скульптура ДревнейРуси:Памятникидревнегоискусства. XII век. Владимир. Боголюбово / Г. К. Вагнер. – Москва : Искусство, 1969.–480с.

Вагнер Г. К.СкульптураВладимиро-СуздальскойРуси:Юрьев-Поль- ской/Г. К.Вагнер.– Москва:Наука,1964. –188с.

ВздорновГ. И.ФеофанГрек:Творческоенаследие /Г.И. Вздорнов.– Москва: Искусство,1983.–326с.

Виппер Б. Р. Архитектура русскогобарокко/ Б. Р. Виппер.–Москва :

Наука,1978.–231с.

ВоронинН.Н.ЗодчествоСеверо-ВосточнойРусиXII–XVвеков:в2т./ Н.Н.Воронин.–Москва:Изд-воАкад.наукСССР,1961–1962.

Демина Н. А.Андрей Рублеви художникиегокруга / Н. А. Демина.– Москва: Наука,1972.–170с.

ДмитриевскийсоборвоВладимире:к800-летиюсоздания:сб.науч.ст./ отв. ред. Э. С. Смирнова. – Москва : Модус граффити, 1997. – 288 с. – ISBN5-85790-066-2.

98

Древнерусское искусство.ИскусствосредневековойРусии Византии эпохиАндреяРублёва: к600-летиюросписиУспенскогособора воВладимире: материалымеждунар. науч. конф., 1–2 октября2008г./ М-вокуль- турыРос. Федерации,Гос.ин-тискусствознания;ред.-сост.Э. С.Смирно-

ва.–Москва:Арт-Волхонка,2012.–295с.–ISBN978-5-904508-32-6.

Иконы строгановских вотчин XVI–XVII веков: по материалам реставрационныхработВХНРЦим.И. Э. Грабаря:каталог-альбом /Всерос. худож.науч.-реставрац. центрим. И. Э. Грабаря; сост. М. С. Трубачева. –

Москва:Сканрус,2003.–439с.–ISBN5-93221-037-0.

ИконыЯрославляXIII–XVIвеков:альбом/В.В.Горшковаидр.;науч. ред.И.Л.Бусева-Давыдова.–Москва:Сев.паломник,2002.–223с.–ISBN 5-594431-059-6.

Ильин М. А. Русское шатровое зодчество : Памятники середины XVI века: проблемы игипотезы, идеииобразы/ М. А. Ильин. – Москва :

Искусство,1980.–144с.

Качалова И.Я. БлаговещенскийсоборМосковскогоКремля:к500-ле- тиюуникальногопамятникарусскойкультуры/ И.Я.Качалова,Н. А.Маясова,Л. А.Щенникова. –Москва :Искусство,1990. –384с.–ISBN5-210- 00032-X.

КомечА. И.ДревнерусскоезодчествоконцаХ–началаXIIвв.:визан- тийскоенаследиеистановлениесамостоятельнойтрадиции/А.И. Комеч; отв.ред.В. Л.Янин.–Москва :Наука,1987.–317с.

КондаковН. П.ИконографияБогоматери[переизд.,факс.изд.]:в2т./ Н.П.Кондаков. –Москва:Паломник, 1998.–Т.1.382с.–Т.2.462с.

Кондаков Н. П.Лицевойиконописный подлинник.ИконографияГоспода Бога и Спаса нашего Иисуса Христа / Н. П. Кондаков. – Москва : Паломник,2001. –320с.–(Репр.воспр.изд.1905г.)

КосточкинВ. В.Древниерусскиекрепости/В.В. Косточкин.–Моск-

ва:Наука,1964.–143с.

Лазарев В. Н.Русскаясредневековаяживопись:ст.иисслед./ В.Н.Ла- зарев.–Москва :Наука,1970.–343с.

ЛазаревВ. Н.Византийскоеидревнерусскоеискусство:ст. иматериалы/В. Н.Лазарев.–Москва :Наука,1978.–335с.

Лазарев В. Н. Андрей Рублев и егошкола / В. Н. Лазарев. – Москва :

Искусство,1966.–170с.

Лазарев В. Н. Феофан Грек и его школа / В. Н. Лазарев. – Москва :

Искусство,1961.–134с.

ЛифшицЛ. И.МонументальнаяживописьНовгородаXIV–XVвеков/ Л.И. Лифшиц.–Москва: Искусство,1987.–524с.

99

ЛифшицЛ. И.Дионисий/ Л.И.Лифшиц,Г. В.Попов.–Москва :Сев.

паломник,2006.–165с.–ISBN5-94431-202-5.

ОвчинниковаЕ. С.Портретв русскомискусствеXVIIв. : Материалы иисследования/ Е.С.Овчинникова.–Москва:Искусство,1955. –139с.

ОвчинниковаЕ. С.ЦерковьТроицывНикитниках:Памятникживопи- сиизодчестваXVIIв./Е.С.Овчинникова–Москва:Искусство,1970.–193с.

ОсташенкоЭ. Я.АндрейРублев:Палеологовскиетрадициивмосковской живописи конца XIV – первой трети XV века / Е. Я. Осташенко. –

Москва:Индрик,2005.–414с.–ISBN5-85759-311-5.

Очерки истории культуры славян с древнейших времен доXIII в. / В. В. Седов, А. Ф. Журавлев, Н. И. Толстой и др. ; редкол.: В. К. Волков идр.–Москва:Индрик,1996.–463с.–ISBN5-85759-042-6.

ПодобедоваО. И.Московскаяшкола живописиприИванеIV:работы в Московском Кремле 40-х – 70-х годов XVI века / О. И. Подобедова. – Москва: Наука,1972.–197с.

Покровский Н. В. Евангелие в памятниках иконографии, преимущественно византийских и русских / Н. В. Покровский. – Москва : Про-

гресс-Традиция,2001.–562с.–ISBN5-89826-056-0.

ПокровскийН.В.Очеркипамятниковхристианскогоискусства/Н.В.По-

кровский.–Санкт-Петербург:ЛигаПлюс,1999.–411с.–ISBN5-93294-001-8.

ПопадюкС.С.Теориянеклассическихархитектурныхформ :Русский архитектурный декор XVII века / С. С. Попадюк. – Москва : Эдиториал УРСС,1998.–147с.–ISBN5-901006-44-5.

ПоповГ. В.ЖивописьиприкладноеискусствоТвериXIV–XVIвеков/ Г. В. Попов, А. В. Рындина. –Москва : Наука, 1979. – 639с. –(Центрыху- дожественной культуры средневековой Руси.)

ПоповаО.С.ИскусствоНовгородаиМосквыпервойполовиныXIVвека. ЕгосвязисВизантией/О.С.Попова.–Москва:Искусство,1980.–254с.

Попова О. С. Византийскиеи древнерусские миниатюры / О. С. По-

пова.–Москва:Индрик,2003.–336с.–ISBN5-85759-233-Х.

ПоповаО. С.МозаикиифрескиСвятойСофииКиевской/О.С.Попова,В. Д.Сарабьянов.–Москва :Гамма-Пресс,2017.–504с.–ISBN978-5- 9612-0059-1.

Раушенбах Б. В. Иконография как средство передачи философских представлений/Б.В.Раушенбах//Проблемыизучениякультурногонасле- дия/отв.ред.Г.В.Степанов.–Москва:Наука, 1985.–280с.

РеформатскаяМ. А.Северныеписьма /М.А.Реформатская. –Моск- ва: Искусство,1968.–45с.

100