ПЗ1. Малые жанры фольклора
.docxПЗ1. Малые жанры фольклора
Анекдот
Определение
Анекдот — история (как правило, однособытийная и даже одномотивная) с утрированным запечатлением комических жизненных несообразностей, раскрываемых в самом конце через неожиданный сюжетный ход или внезапный поворот сюжетной ситуации.
Определение Я. Зунделовича, который в «Литературной энциклопедии» писал, что анекдот является малой повествовательной формой, в основе которой лежит выразительно и остро очерченное положение, стремящееся к разрешению и находящее его в замкнутой строго концовке»
Признаки
Жанрообразующее свойство анекдота — его острая концовка, где происходит «разряд всего положения».
Комизм
Краткость формы
Происхождение жанра
Анекдот — малая форма комической прозы. Среди далеких предков она числит, по мнению ряда исследователей, распространенные у многих народов устные мифологические рассказы о плутах-трикстерах, комических двойниках «культурных первопредков». Он имеет связь с новеллистической сказкой, французским фаблио и фацециями. Переводная новелла, исконно близкая к «бытовому анекдоту», преобразила в себе архитипические модели предшествующей устной комической прозы и породила жанр, с течением времени названный «анекдот». Чем больше и обстоятельнее рассказ, тем меньше он годился в анекдот. Условием превращения новеллы в анекдот является сосредоточенность на смысловом элементе, который заключает в себе парадоксальное утверждение или отрицание какой-либо общеизвестной истины.
Худ. Особенности
1 Образная гипербола – преувеличение нелепых ситуаций:
Самогонка стоит на столе, а закуски нет. Петька сердится.
— Василий Иванович, я уже двадцать минут варю яйца, а они все твердые».
Чапаев говорит:
— Ладно, доставай. Наверное, они от очень старой курицы'.
2 Образная литота – наоборот приуменьшение
В палате больных происходит разговор. Больному говорят:
— Петя, прикати таблетку.
— А почему сразу Петя? Пусть Иванов прикатит. Он сильный»
3 Карикатура, связанная с какой-либо образной деталью, полной несообразности
Один другого спрашивает:
— Ты какие дрова в топку бросаешь?
— Прямые.
— Теперь бросай кривые — поворачивать будем»
4 Пародийная форма, которую может обретать образный парадокс
«Посадил дед репку.
А Репка вышел из тюрьмы и убил дедку»
5 Комическое может становится гротескным, когда преувеличение переходит в область неправдоподобия
6 Остроумие на основе многозначных слов
7 Замещение переносного смысла прямым
8 Прием жаргона и речевых ошибок
9 Образные парадокс предполагает замещение обстоятельств, при которых меняется представление о разумных и неразумных моментах
Тематические группы
Чаще всего анекдоты объединяют в циклы (про Вовочку, поручика Ржевского) или в тематические группы.
1 Бытовой анекдот представляет комические ситуации, касающиеся отношений зятя и тещи, жены, изменяющей мужу.
2 «Криминальных» анекдотов, анекдотов о «новых русских» про бандитов
3 Армейский анекдот про службу
4 Медицинские про врачей
5 Политические про разных деятелей
И другие более мелкие группы
Частушки
Определение
Частушки - короткие, рифмованные, в одну строфу, лирические песни-куплеты, созданные и предназначенные прежде всего для публичного исполнения. Их не столько поют, сколько выкрикивают.
Признаки
1 Краткость – одна/четыре/шесть строчек макс
2 Рифмованность
3 Артистизм и импровизация, вариативность текстов
4 Присутствует образ исполнителя, передающего эмоции
Происхождение
Частушки — порождение фольклорного творчества в пореформенной России. На частушку оказало сильное влияние письменное творчество в ее куплетной форме — катренов. Зеленин очень точно заметил, что частушка возникла «как разновидность народной поэзии, которая близко стоит к стихам». За частушками закреплялся статус «новых песен», но более точная характеристика сопровождалась их именованием и «народными стишками», что само по себе указывало на двойственную природу жанра. Д. К. Зеленин имел все основания утверждать, что частушки обнаруживают «неискаженный, подлинный реализм, который иногда даже напоминает реализм журналистики или газетной хроники». Частушка реагировала на изменение жизни народа. Темы характеризуют как молодежную лирику. Частушки отвечали мироощущению и мировосприятию молодых людей. У деревенского люда появились чувство независимости, предприимчивость и инициатива. Появлялись урбанистические частушки про переселение в город и заводы, политические про войны и революции. В течение целого столетия частушка оставалась достоверным художественным документом, отразившим самочувствие народа на всех этапах его драматических судеб.
Худ. Особенности
1 Преображение традиционной образности и возникновение иронического зачина («С неба звездочка упала»)
Традиционный песенный образ лебедя получил разработку,
сообщив картине реальную поэтизацию:
Я думала, это лебедь, —
Это милый в лодке едет.
2 Разнообразие живых интонаций: например, в драме используются монологи и диалоги:
За любого, маменька,
Не бей, не уговаривай:
Если нелюб не любим,
Отдай, не разговаривай1.
Во взволнованной речи дочь выказывает намерение уговорить мать, выражает непреклонность, стоит на своем.
3 Энергия разговорной речи — источник художественной
выразительности частушек. Нередко встречаются диалекты, местные обороты, произношение:
— Милый мой, цасы у вас,
Погляди, который цас.
— Дорогая не цасы,
Одна цепочка для красы. 4 В частушках обнаруживает себя обдуманность художественного выражения. Творцы частушек ищут приемы искусной подачи содержания — используют возможности метафор, иных тропов, обыгрывают многозначность слов, используют смелые олицетворения:
Я не буду боле-то,
Тосковать по боле-то.
У него другая есть,
Ему не надо боле-то.
«Не буду боле-то», т. е. с эт ого дня, времени, «тосковать по боле-то», т. е. по милому (в народной речи боля — возлюбленный), «не надо боле-т о», т. е. не надо больше. Трижды в слово вложен разный смысл. К тому же оно служит организации ритма.
5 Использование метонимий, не отделимых от художественности образных определений:
Скоро, скоро шесть недель,
Уедет серая шинель,
Шапочка военная —
Останусь плакать, бедная
6 Частушки не отказываются ни от постоянных эпитетов, ни от свободных определений
Тематические группы
Темы частушек необозримы, и даже самый обстоятельный обзор не исчерпает их разнообразия. Свойство жанра откликаться на все, что затрагивало людей за живое, обычно связывают с импровизацией. Разделенные значительным промежутком времени, записи оказываются либо одними и теми же, либо измененными, но не в такой степени, чтобы ставить вопрос о самостоятельности вариаций. Творцы всякой, в том числе и импровизационной новизны, держат в памяти «образцы». Соколов в свое время отметил: «Десятки и сотни тысяч частушек — это в значительной степени вариации тысяч». Однако у частушек есть жанровые подвиды.
Жанровые подвиды:
Припевки – самый обширный подвид частушек, интересный содержанием. Их могли петь под пляску, но они интересны и по себе.
Например:
До чего ветер додует,
До чего-то дошумит?
До чего мое сердечико
Доноет, доболит? Последовательная выдержанность психологического параллелизма (шум ветра, непогода — душевная боль), искусное звуковое обыгрывание предлога и приставки до, поэтический синтаксис и речевой строй указывают на самостоятельность словесного высказывания как явления художественного порядка
Плясовые приговорки – остается словесным творчеством, использует дополнительные средства ритмической выразительности, идущие от пляски. Нередко упоминается пляс, призыв поплясать. Указания на пляску в приговорке может и не быть. Приговорку отличает прежде всего самый ритм, запечатлевающий плясовое движение
Пошла плясать —
Дома нечего кусать!
Сухари да корки,
На ногах опорки
Небылицы и нескладухи – разряд частушек с ироническим заданием. Небылица соблюдает ритмический строй стиха. Нескладуха нарушает его. Небылица по содержанию фантастична, нескладуха возможна и при вполне реальном раскрытии темы
Вы послушайте, девчата,
Нескладушу буду петь:
На дубу свинья пасется,
В бане парится медведь. Небылицы выражают «безадресную» иронию: шутка никого не задевает, но заметно, что оттеняется логика реальных отношений. Художественный эффект и цель небылиц — передача ощущения веселой свободы, независимости от бытовой скованности.
