Россия в XIX в. Николаевское самодержавие: государственный консерватизм.

Вопросы темы:

• Внутренняя политика второй четверти XIX в.

• Общественные движения второй четверти XIX в.

• Внешняя политика 1825-1856 гг.

• Внешняя политика 1825-1840 гг.

Термины темы:

• Славянофильство — религиозно-философское течение общественной мысли, оформившееся в 30–50-х гг. XIX в., представители которого выступали за отмену крепостного права и развитие России по самобытному пути. С. видели оригинальные начала в «русском просвещении», выступали против односторонней «подражательности» Западу. В своих общественных взглядах С. предлагали оригинальную интерпретацию триады «православие – самодержавие – народность», сочетая либерализм (активное участие в подготовке крестьянской реформы 1861, требования отмены цензуры, телесных наказаний и смертной казни, модернизации хозяйства России) и традиционализм (незыблемость православной веры, сохранение крестьянской общины, патриархальных форм жизни, самодержавия). Неограниченное политически самодержавие должно было в нравственном смысле ограничиваться верой и основанным на ней народным мнением: «сила власти – царю, сила мнения – народу».

Представители славянофильства считали важным существование сословного строя, крестьянской общины, видели особую роль в распространении православной религии. Они поддерживали существование самодержавной монархии, но и отстаивали отмену крепостного права. Выступали за возрождение земских соборов как сословно-представительных органов. Отрицательно относились к реформам Петра I и преобразованиям по европейским образцам.

• Западничество — направление общественной и философской мысли 30–50-х гг. XIX в., представители которого выступали за отмену крепостного права, становление конституционной монархии и развитие государства в рамках общеевропейской культуры. Внутренняя политика второй четверти XIX в. Западники же, напротив, видели в Петре I правителя, повернувшего России к ее подлинному предназначению — быть вместе с Европой. Они считали, что Россия должна двигаться в общеевропейском направлении: сменить самодержавие на конституционную монархию, расширять права всех сословий, развивать рыночную экономику, и, конечно, ввести парламент как орган волеизъявления народа. Основными представителями западников были П. Я. Чаадаев, И. С. Тургенев, Б. Н. Чичерин, В. Г. Белинский, Н. П. Огарёв, В. П. Боткин, Т. Н. Грановский, С. М. Соловьев, К. Д. Кавелин.

• Священный союз — военно-политический союз России, Австрии, Пруссии, Франции и других европейских монархий, созданный в 1815 году. Его цель состояла в поддержании незыблемости послевоенных границ в Европе и ведении борьбы всеми средствами против революционных выступлений. Идейным вдохновителем Союза был российский император Александр I, который с помощью такого соглашения намеревался предотвратить военные столкновения между монархическими христианскими государствами. Противоречия между участниками Союза оказались настолько велики, что привели к его распаду в конце 20-х — начале 30-х годов XIX века.