№2 Восточные славяне в VI

Восточные славяне в VI-VIII вв.

Вопросы темы:

• Появление термина «славяне»

• Общественный строй

• Верования восточных славян

Основные термины темы:

• Военная демократия – общественное устройство переходного периода от первобытности к государству у восточных славян.

• Родовая община – коллектив кровных родственников, которые имеют общую собственность и вместе ведут хозяйство.

• Соседская община – более дробное объединение, основанное на выделении из рода отдельных малых семей.

• «Мир» - соседская община на юге.

• «Вервь» – соседская община на севере.

• Язычество – обожествление сил природы, восприятие природного и человеческого мира как единого целого, основанное на поклонении многим богам, идолопоклонство.

• Волхв – жрец языческого культа.

• Капище – это пространство языческого храма, расположенное за алтарём, и предназначенное для установки капей (статуй, изображающих богов) или иных сакральных предметов.

Появление термина «славяне»

Славянская письменность возникла в IX в., после изобретения кириллического алфавита «моравскими братьями» Кириллом и Мефодием.

Ранний период истории славян — бесписьменный, а первые славянские хроники, дошедшие до нас, созданы не ранее X—XI вв. Для реконструкции древней истории славян необходимо привлекать иностранные источники (византийские, восточные, западноевропейские), а также данные археологии, лингвистики и т.д.

Славяне как особый этнос четко фиксируются в источниках только с V—VI вв. н.э. Но, по данным лингвистов, славянская языковая семья отделилась от индоевропейской в середине II тыс. до н.э. Таким образом, очевидно, что корни славян надо искать гораздо раньше V—VI вв.

Древнейшие упоминания о славянах связывают с этнонимом венеды. («Естественной истории» Гая Плиния Секунда Старшего, в «Германии» Тацита). Однако после исследований А. А. Шахматова и Ф. В. Шелова-Коведяева венеды римских источников не могут считаться предками славян. Дело в том, что античные историки локализуют венедов на берегу моря, а все слова, связанные с морем и мореходством, в праслявянском языке являются заимствованиями. Выходит, славянский этнос возник далеко от моря.

Прокопий Кесарийский и Псевдо-Калисфен в VI в. утверждали, что славян изначально называли спорами.

В источниках VI в. славяне называются иранским словом анты. По всей видимости, данный этноним относится к восточным славянам. Однако он также не является самоназванием: византийские историки VI в. применяли его к варварам, обитавшим между Днестром и Днепром.

Этноним склавины, по В. П. Кобычеву, впервые появляется у Псевдо-Цезариуса в 525 г.

В ранних европейских, византийских и арабских текстах встречаются его варианты: скловене, склавус, сакалиба — так называли в основном племена, жившие по Дунаю и в Паннонии. Лишь позже их название приняло форму «славяне».

Ядро славянской прародины размещалось в междуречье верхнего течения р. Вислы, Среднего Поднепровья, верховьев Днестра и Южного Буга, бассейне р. Припяти. В VI в. начинается расселение славян, явившее собой завершающий этап Великого переселения народов. Миграции осуществлялись по трем основным направлениям:

1. на Юг — за Дунай, на Балканский полуостров (на территорию Византии);

2. на Запад — в Среднее и Верхнее Подунавье и междуречье Одера и Эльбы (на территории, с которых ушли к этому времени на Запад германские племена);

3. на Восток и Север по Восточноевропейской равнине.

Общественный строй

В VI—VII вв. у славян не было государственной организации. Славяне переживали период разложения первобытного строя и находились на стадии военной демократии.

1. поляне, в Среднем Поднепровье;

2. древляне, селились южнее реки Припять

3. северяне, обитавшие к востоку и северо-востоку от полян по рекам Десна, Сула и Северский Донец;

4. дреговичи - между Припятью и Западной Двиной;

5. полочане - в бассейне р. Полоты;

6. кривичи - в верховьях Волги и Днепра;

7. радимичи - р. Сожь (приток Днепра);

8. вятичи - на р. Оке;

9. ильменские словене на севере в бассейне озера Ильмень и р.Волхов;

10. бужане или дулебы (с X в. они назывались волынянами) в верховьях Буга;

11. белые хорваты - в Прикарпатье;

12. Уличи - между Днестром и Южным Бугом;

13. тиверцы - между Прутом и Днестром.

Арабские авторы IX—X вв. ал-Джарми и ал-Масуди знают в Прикарпатье некую «державу Валинана» (волынян?). Другие восточные географы и историки (Ибн Хордадбех, Ибн Русте и др.) выделяли в IX—X вв. три политических центра в Восточной Европе: Куябу (очевидно, Киев), Славию (видимо, район Приильменья с легендарным городом Слав, находившимся где-то вблизи Новгорода) и Артанию (Арсу).

В начале IX в. в Среднем Поднепровье возникает первое объединение восточнославянских племен. Это так называемый Южный центр Руси, или Южный союз (названия условны, придуманы историками). Его ведущим этносом были поляне.

Две основные сферы занятий славян — войны с соседями и сельское хозяйство. В VI—VII вв. нашествия славян буквально потрясают окраины Византийской империи. Помимо Византии основным врагом славян был Аварский каганат. Кроме того, отдельные славянские племена сражались между собой.

Источники VI—VIII вв. свидетельствуют о существовании в «славиниях» глав публичной власти — князей, а также знати, представленной профессиональными воинами, связанными с князем отношениями личной верности (по-древнерусски — дружина). Основная масса славянского населения была лично свободна, хотя, судя по описаниям, у славян практиковалось патриархальное рабство.

Итак, славяне VI - сер. IX вв., сохраняя основы общинного строя (общинную собственность на землю и скот, вооружение всех свободных людей, регулирование социальных отношений с помощью традиций, т.е. обычного права, вечевую демократию), претерпевали как внутренние изменения, так и давление внешних сил, что в своей совокупности и создавало условия образования государства.

Верования восточных славян

Язычество – обожествление сил природы, восприятие природного и человеческого мира как единого целого, основанное на поклонении многим богам, идолопоклонство.

Славянские боги:

• Сварог – властитель неба, которому подчиняется вся вселенная;

• Даждьбог – бог Солнца;

• Стрибог – бог бури, ветра;

• Перун – бог грома и молнии, покровитель воинов;

• Велес – покровитель скота и скотоводов;

• Мокошь – богиня плодородия и женского рукоделия;

• Низшие духи – Водяной, Леший, Домовой.

Капище – это пространство языческого храма, расположенное за алтарём, и предназначенное для установки капей (статуй, изображающих богов) или иных сакральных предметов.