Предмет философии. Особенности философского знания. Структура и функции философии. Философия и мировоззрение.
1.Предмет философии.
Философия зародилась примерно три тысячи лет назад в древних культурах Индии, Китая и Греции. Слово «философия», которое ввел в употребление Пифагор (6 в. до н.э.), происходит от греческих слов (любовь) и (мудрость) и означает любовь к мудрости. Философами в древности стали называть тех людей, которые пытались ответить на самые общие, «предельные» вопросы, касающиеся устройства мира и места в нём человека. Например, их интересовало, что лежит в основе всего существующего в мире?, какие силы или законы управляют мировым порядком, или Космосом?, какова природа человеческой души?, каковы возможности человеческого познания и что есть истина?, что такое благо и в чём состоит добродетель?, могут ли люди создать совершенное общество? и многие другие.
Предметом философии является отношение «человек – мир». Другими словами, предметом философии становятся наиболее общие (фундаментальные) принципы взаимосвязи человека с окружающей его действительностью, которая включает природу, общество, других людей. Первым мыслителем, поставившим вопрос о различии между философией и другими областями знаний, был Аристотель. Он указал, что каждая отдельная наука изучает определенный, ограниченный круг вещей, составляющий лишь некоторую «часть сущего», тогда как философия ставит задачу познать «общую природу сущего», т.е. то общее, что есть во всех вещах.
2. Особенности философского знания.
Путеводной нитью философии стало представление, что за наблюдаемыми, чувственно воспринимаемыми явлениями скрывается невидимая, постигаемая лишь разумом сущность, что у многообразных вещей окружающего мира есть единая, общая первооснова, из которой все они образуются. Это представление вылилось в постановку первых проблем философии – это проблема единства мира и определяющего это единство первоначало мира.
1) философия – это рационально-теоретическое знание, которое предельно абстрактно. Философия стремится рациональными средствами создать предельно обобщенную картину мира и места человека в нем. В отличие от мифологического и религиозного мировоззрения, философия выстраивает общую картину мира, опираясь не на фантастические представление и веру в сверхъестественное, а на основе познания самого мира, поиска закономерностей его существования. Для обоснования своих положений философия использует рациональные аргументы и логические обоснования.
Философское знание основано на особых философских понятиях и категориях. Любое знание, которым владеет человек, основано на тех или иных понятиях. Сами понятия представляют собой абстракции, что означает, что их содержание не представляет собой конкретного наглядного образа, а выступает образом обобщающим, абстрактным. В абстракции человек отвлекается от каких-то черт или особенностей явлений или процессов, выделяя наиболее общее и существенное. Любое понятие – человек, страна, студент, растение и пр. – это абстракция.
Философские понятия – это знание всеобщее, содержащее в себе максимальную степень обобщения, отвлечения от случайного и несущественного и сосредоточивания на существенном и всеобщем. Именно такими характеристиками обладают такие понятия, как материя, сознание, движение, пространство, время, жизнь, качество, количество, сущность и т.д. Ввиду своей предельной общности фс. понятия называются философскими категориями
Философские категории, с одной стороны самостоятельны и самоценны, с другой стороны, они неразрывно связаны с развитием жизни и познанием мира. Развитие философского знания – это, в первую очередь, развитие содержания философских категорий: расширение и углубление этого содержания, их философская конкретизация. В своих обобщениях философия исходит из того материала, который представляет реальная жизнь и развивающееся знание во всех его видах, прежде всего, наука и искусство.
2) Философское знание трансцендентно. Философские идеи не только отражают конкретные обстоятельства развития мира и его познания. Философия выходит за рамки этих обстоятельств. Она ищет всеобщую точку отсчета при взгляде на мир и его познание, на человеческую жизнь, и именно это обстоятельство требует мыслительного выхода за пределы конкретности.
Трансцендентность как выход за пределы осмысливаемой реальности создает предпосылки для теоретического освобождения от границ конкретной реальности. Широта обзора приносит свободу суждений, преодоление включенности только конкретно данного в предмет познания. Трансцендентность создает основу для того, чтобы не останавливаться на однозначных выводах, уйти от категоричности и догматизма, рассматривать мир и его познание в вечном движении.
3) Философское знание критично. Отношение философии к миру по природе своей – критическое отношение, потому что оно открывает такие стороны бытия, которым не соответствует эмпирическая реальность, непосредственно данное. Философское сознание – это преодоление строгой привязанности к реалиям жизни, поскольку философия стремится понять жизнь в развитии. В этом смысле философия выражает свободу человеческого духа.
Разумеется, критическое отношение к реалиям жизни не является абсолютным и доминирующим в философском сознании. Подлинная философия развивается в своем стремлении найти точки опоры человеческому существованию, помочь человеку в формировании его жизненных идеалов. Философия отрицает что-то в жизненных реалиях для того, чтобы предложить людям нечто позитивное, найденное ею в понимании основ жизни.