Жизненный путь Михаила Булгакова
.docxЖизненный путь Михаила Булгакова
Михаил Булгаков родился в Киеве. Его отец, Афанасий Булгаков, был профессором Киевской духовной академии, владел несколькими иностранными языками, а мать, Варвара Булгакова, была учительницей. Дети получали качественное образование и с самого детства были окружены книгами. Михаил ещё в раннем возрасте проявлял интерес к литературе.
Образованием детей занималась мать, она прививала им любовь к чтению: Михаил Булгаков читал произведения Александра Пушкина и Льва Толстого, приключенческие романы Фенимора Купера и сказки Михаила Салтыкова-Щедрина. Его любимым писателем был Николай Гоголь.
В 1916 году Михаил Булгаков получил диплом лекаря в Киевском университете и отправился добровольцем на Юго-западный фронт, где в то время шли ожесточенные бои в рамках «Брусиловского прорыва». Булгаков работал во фронтовом госпитале.
В декабре 1917 года Булгаков попытался вернуться в Киев, однако ему было отказано из-за обстановки беспорядков и революции, охвативших Москву и другие города. Так Булгаков вспоминает революцию: «Недавно в поездке в Москву мне пришлось видеть воочию то, что больше я не хотел бы видеть. Я видел, как толпы бьют стекла в поездах, видел, как бьют людей. Видел разрушенные и обгоревшие дома в Москве. Видел голодные хвосты у лавок, затравленных и жалких офицеров».
В 1921 году писатель переехал в Москву. Активно публиковался во многих газетах и журналах Москвы. В 1924 году Михаил Булгаков написал фантастическую повесть «Роковые яйца», которая принесла ему известность. Осенью 1926 года прошли сразу две премьеры Булгаковских пьес. «Дни Турбиных» и «Зойкина квартира». Они быстро обрели популярность, однако критики ругали Булгакова за сочувствие белому движению.
Собачье сердце.
7 мая 1926 года в квартиру к писателю пришли с обыском, во время которого изъяли повесть «Собачье сердце» - историю профессора Преображенского, который превратил бездомного пса в грубого, малограмотного, но успешного в советских реалиях Шарикова».
Повесть была написана в 1925 году. Вернуть рукопись после обыска удалось только через три года, однако из-за цензуры произведение было напечатано только в 1987 году, уже после смерти автора.
Идея и основная мысль.
В произведении отражена неспокойная и тревожная атмосфера начала двадцатого века. Автор с тревогой смотрит в будущее, предостерегая человечество от того пути, по которому оно идёт.
Основная идея повести «Собачье сердце» скрыта в символическом значении самого эксперимента Преображенского. В послереволюционное время идеологи большевистской партии озаботились процессом создания нового типа человека — советского. Из народа было решено сделать слаженный механизм, который осилил бы индустриализацию, необходимую отсталой аграрной стране. То же самое сделал Преображенский с Шариком: создал новый тип человека. Но его задумка, как и инициатива партии, провалена, потому что пойти против природы и упростить человека до механизма невозможно. И Советская власть и Преображенский игнорировали процесс воспитания, такой же длительный и сложный, как и процесс исторического формирования народа, который нельзя форсировать. Такова главная мысль повести «Собачье сердце»: нужно признать неудачу советского эксперимента и вернуть естественный порядок, при котором у каждого человека было «место по способностям». Всеобщее равенство так же невозможно, как и создание полноценного человека из собаки.
Проблематика
В основе проблематики повести «Собачье сердце» лежат тревожные размышления Булгакова о последствиях коренной перестройки в нравственных основах бытия, усердно проводившейся большевиками, заменяющими прежние моральные устои новыми. Писатель язвительно критикует одно из основополагающих представлений коммунистов — идею социального равенства и справедливости, на практике часто означавшую «делёж всего на всех». автор в «Собачьем сердце» обличает бюрократизм, подвергая критике его новые грани, критикует произвол и бесчинства должностных лиц. Критике Булгакова подвергаются гонения на интеллигенцию, доносительство, игнорирование общепризнанных этических норм.
Другая проблема – осознание границ человеческих возможностей. Преображенский идёт против природы, превращая собаку в человека. Осознав ошибку, Преображенский раскаивается в своём эксперименте, что спасает ему жизнь. Таким образом, поднимается проблема опасности вторжения в человеческую природу и социальные процессы.
Символика и образы
В произведении ярко проступают консервативные убеждения Булгакова. Шариков воспринимается как образ люмпен-пролетариата, неожиданно для себя получившего большое количество прав и свобод, но быстро обнаружившего эгоистические интересы и способность предавать и уничтожать как себе подобных, профессор преображенский представляет собой русскую интеллигенцию, которая, по мнению Булгакова, освободила народ, а Швондер председатель домкома, идейный коммунист, натравивший шарикова на Преображенского, обозначает собой советскую власть, которая из-за слабости интеллигенции взяла на себя роль воспитателя народа и повела его против интеллигенции. Булгаков видел спасение страны в упорядоченной и эволюционно развивающейся системе, которая вернёт крестьян и рабочих на положенное им место, а не вознесет их туда, где они не справятся со своими обязанностями, как не справился Шариков с ролью человека.
Стилистические особенности
Булгаков использует разнообразные стилистические приемы для создания богатого и образного языка в своем произведении. Он использует бытовую разговорную, диалектную и просторечную лексику, фразеологизмы и поговорки. Повествование наполнено многозначностью слов и выражений, которые создают основу для образности языка. Автор вводит в текст Термины, понятные разным слоям читателей, а также широко использует морфологическую многозначность при создании синтаксических конструкций. Повесть полна афоризмов, высказанных разными героями: «Не читайте до обеда советских газет», «Разруха не в клозетах, а в головах», «Никого драть нельзя! На человека или животное можно действовать только внушением» (Преображенский), «Не в калошах счастье», «Да и что такое воля? Так, дым, мираж, фикция, бред этих злосчастных демократов...» (Шарик), «Документ – самая важная вещь на свете» (Швондер), «Я не господин, господа все в Париже» (Шариков). вывод
В лице Шарикова писатель демонстрирует нам, как не должен вести себя порядочный человек. Автор заставляет нас задуматься о том, что устаревшая буржуазная мораль значительно выше пролетарской, потому что она опирается на вечные ценности и многовековый опыт, которые отрицают новые люди. Булгаков высказался о главной идее, написанной на знамёнах революции, - идее социального равенства и «всеобщей справедливости». Таким образом, Собачье сердце - острая сатира на социалистическое общество, в котором утверждалось право "каждой кухарки управлять государством".