Заключение
В ходе данного исследования было установлено, что язычество восточных славян оказало большое влияние на развитие русской культуры и истории, а его элементы в народных традициях сохранились по сей день.
Древняя вера, которая формировалась на протяжении сотен лет, основала фундамент для мировосприятия славян, заложила первые представления о духовной культуре и традициях русского народа.
Язычество восточных славян не исчезло полностью, а приобрело свое выражение в искусстве, литературе и быту современного человека.
Список литературы
1. Байбурин А. К. Ритуал в традиционной культуре: структурно-семантический анализ восточнославянских обрядов / А. К. Байбурин. – Санкт-Петербург: Наука, 1993. – 239 с. – Текст : электронный // URL: -https://verigi.ru/?book=183. (дата обращения: 06.04.2025).
2. Иванов В. В. Славянские языковые моделирующие семиотические системы (Древний период) / В. В. Иванов, В. Н. Топоров. – Москва: Наука, 1965. – 245 c. – Текст : электронный // URL: - https://inslav.ru/publication/ivanov-vyach-vs-toporov-v-n-slavyanskie-yazykovye-modeliruyushchie-semioticheskie. (дата обращения: 04.04.2024).
3. Карпов А. В. Язычество, христианство, двоеверие: религиозная жизнь Древней Руси в IX-XI веках / А. В. Карпов. — Санкт-Петербург: Алетейя, 2008. – 184 c. – Текст : электронный // URL: - http://history-fiction.ru/books/all_1/section_1_10/sort_3_2_35/time_21_1/book_758/. (дата обращения: 04.04.2024).
4. Коваль В. И. Мифологические верования восточных славян: Пособие по курсу «Славянская мифология» / В. И. Коваль; Министерство образования Республики Беларусь; Гомельский государственный университет им. Ф. Скорины. – Гомель: Гомельский государственный университет им. Франциска Скорины, 2016. – 272 с. – Текст : электронный // URL: - https://www.elibrary.ru/item.asp?id=47985698. (дата обращения: 02.04.2025).
5. Рыбаков Б. А. Язычество древних славян / Б. А. Рыбаков. — Москва: Наука, 1981. — 607 c. — Текст : электронный // URL - https://archaeolog.ru/el-bib/el-cat/el-books/el-books-1981/rybakov-1981. (дата обращения: 02.04.2025).
ПРИЛОЖЕНИЕ 1
Рис. 1 – Схема разделения славянских племен
Рис. 2 – Збручский идол, Ⅸ век н. э.
1 Теофагия – богоедство, обряд, в котором люди поедали мясо тотемного животного, благодаря чему можно было находиться в непосредственном общении с ним и приобрести его священные качества (ловкость, силу, смелость, сакральные знания и т.д.)
2 Упыри и берегини – дуалистическая пара духов. Первые являлись демоническими сущностями, вторые – добрыми силами.
3 Секира – холодное оружие, разновидность боевого топора с длинным лезвием.
4 «Скотий бог» - относится к скоту или богатству (В. В. Иванов, В. Н. Топоров «Славянские языковые моделирующие семиотические системы»)
5 Антропоморфный – человекообразный, по форме и устройству схожий с человеком.
6 Архангел Михаил – один из высших ангелов в христианской религиозной системе, главный защитник веры против всякого проявления зла.
7 Русальная неделя (Зеленые святки) – календарная граница между весной и летом, когда люди могли выйти на контакт с русалками. Молодые девушки в течение всей недели проводили различные обряды: плели венки, практиковали гадание на замужество, оставляли подношения у водоемов. Зеленые святки завершались праздником Ивана Купалы.
8 Подменыш – человекоподобное существо, которое вскоре умрет.
9 Плацента (от лат. placenta, «лепешка», «детское место») – это орган, объединяющий функциональные системы матери и плода.
10 Повитуха (повивальная бабка) – женщина, помогающая девушкам во время беременности и родов.
11 Дру́жка – представитель жениха, главный распорядитель на свадьбе.
12 Девичество – период жизни женщины до выхода ее замуж.
13 Коровайщицы – это молодые замужние женщины.