Содержание понятия и компоненты убеждения
Согласно определению В.Э. Чудновского, «убеждения есть личностные образования», которые представляют собой «оценочное отношение человека к действительности» и характеризуются единством двух компонентов: «когнитивного (определенные идеи, принципы и их логическое обоснование) и потребностно-личностного (переживание истинности, необходимости данных идей и потребность в их практической реализации)» [16, с.42]. Г.Е. Залесским была проведена работа по анализу существующих определений понятия «убеждение» в философской, педагогической и психологической литературе. В итоге он пришел к выводу, что в многообразии определений отчетливо выделяется инвариант, «позволяющий рассматривать убеждение как «органическое единство», «сплав» трех основных компонентов: знание как основа принятия решений, позитивное личное отношению к этому знанию, потребность поступать в соответствии с имеющимися знаниями» [17, с.25].
О том, что убеждение содержит когнитивный и эмоциональный компоненты – знание и ярко выраженное отношение к нему – писали многие авторы: С.И. Галяутдинова, А.И. Раев, Л.И. Рувинский, Г.М. и М.Г. Штраксы. Но особенно следует обратить внимание на третий, поведенческий или потребностный компонент убеждения. Он выделяется Н.А. Менчинской, Г.Е. Залесским, В.И. Слободчиковым, Е.И. Исаевым, А.И. Раевым и Л.А. Матвеевой, И.И. Верниковой, Р.М. Роговой, Э.И. Моносзоном, Л.Н. Антилоговой, А.Л. Малиовановым, В. Момовым, В.А. Сухомлинским, С.И. Галяутдиновой, М.Г. и Г.М. Штраксами, Г.М. Шакировой. Считается, что большая побудительная сила – это отличительная особенность убеждений. Иначе это личностное образование не будет убеждением. Если оно сформировано, то человек старается поступать в соответствии с ним в жизни. Нравственные убеждения рассматривались учеными «как решающий фактор, определяющий поведение и деятельность человека» [18, с.7], как сильнейшие побудители поведения [19, с. 260]. По мнению Г.М. Шакировой, среди других психологических образований, входящих в состав мировоззрения, нравственные убеждения обладают наибольшей интенсивностью регуляторной функции [20]. Приведенные мнения разных авторов подтверждаются эмпирическими результатами, полученными Г.Е. Залесским и Е.Б. Редькиной. Ими было проведено сравнительное исследование степени соответствия поведения студентов их ценностным ориентациям и убеждениям. Для диагностики убеждений авторы использовали разработанные ими методики. Для диагностики ценностных ориентаций использовалась методика парных сравнений списка суждений и прямого ранжирования списка суждений. Оказалось, что именно данные об убеждениях студентов больше всего совпадали с их поведением в изучаемой области [21, с. 49-50]. Этот пример показывает, что в попытках определить уровень сформированности какого-либо убеждения недостаточно использовать только лишь методики диагностики ценностных ориентаций и мнения респондента. Методы диагностики убеждений должны позволять определить степень готовности руководствоваться нравственной нормой в поведении, а не только выявлять мнение респондента относительно степени допустимости нарушения нравственных норм.