Ценности людей с различной нравственной направленностью

Статья опубликована в научном журнале

Ссылка для цитирования этой статьи:

Нехорошева И. В. Ценности людей с различной нравственной направленностью // Ученые записки Орловского государственного университета. Серия: Гуманитарные и социальные науки. 2013. № 2 (52). С. 360-366. EDN: RWGYFP URL: https://www.elibrary.ru/item.asp?id=21215869

Ценности людей с различной нравственной направленностью Введение

В психологии проведено немало исследований, в той или иной степени касающихся нравственной сферы личности. Изучается структура и содержание нравственной сферы личности, динамика в зависимости от изменения социальных условий, развитие с возрастом, факторы, влияющие на нравственную сферу. Однако, область изучения психологических особенностей людей с различными нравственными качествами наименее проработана. Причем до сих пор в изучении людей с различными нравственными качествами основной упор делался на отрицательный полюс, особенно на изучение людей с девиантным поведением. Одна из основных причин этого – высокая социальная значимость девиантного поведения, его сильное негативное влияние на всех членов общества. Но другой полюс – положительный – пока что остается без должного внимания современных исследователей, хотя изучение людей с положительными нравственными качествами, по мнению зарубежных и отечественных ученых, не менее значимо для общества. Например, А. Маслоу считал изучение лучших представителей человечества чрезвычайно важным для развития общества [7]. А. Л. Журавлев и А. Б. Купрейченко, посвятив целый раздел статьи актуальности исследования людей, которых можно было бы назвать «нравственной элитой» [2, с.209-215], подытоживают: «С большой долей уверенности можно утверждать, что предлагаемый…для рассмотрения вид элиты практически не исследован в современных социогуманитарных науках, в том числе в традиционных социальной психологии и психологии личности и в становящейся отрасли – духовно-нравственной психологии (или психологии духовности или нравственности)» [2, с.215]. Восполнить недостаток эмпирических исследований в обозначенной области автор попытался в своей работе.

Выбор жизненных ценностей как предмета исследования обусловлен тем, что ценности являются одной из важнейших характеристик личности, связаны с потребностями и целями, определяют отношение личности к объектам и явлениям, влияют на её поведение. Поэтому изучение отношения к жизненным ценностям людей с различной нравственной направленностью позволит глубже понять особенности их поведения, мировоззрения, отношения к людям и общественным явлениям. Кроме того, данная тема особенно актуальна из-за наблюдающегося резкого снижения нравственного уровня общества. В связи с этим особый интерес представляет изучение ценностей тех людей, которые, несмотря на окружающие условия, все еще являются носителями относительно высоких нравственных качеств и могли бы на примере собственной жизни способствовать повышению нравственных устоев общества.

Область изучения ценностей и ценностных ориентаций личности также считается довольно хорошо исследованной. Например, за последние 20 лет выполнено более 870 диссертационных исследований по психологическим (>200), педагогическим (>500), социологическим (>170) наукам, в которых изучались ценности личности. Но, несмотря на это, проведено очень мало исследований, где изучались бы различия в значимости жизненных ценностей для людей, отличающихся уровнем нравственного развития. Целенаправленных глубоких исследований, посвященных только лишь данной теме, к сожалению не проводилось. Особенно мало работ, в которых была выделена группа с положительными нравственными характеристиками. Наиболее близки к теме данного исследования некоторые результаты исследований Л. В. Зубовой, Е. Р. Сагеевой, Д. В. Малюгина, Е. Ю. Стрижова, А. А. Хвостова, в которых сравнивались между собой группы с положительными, средними и отрицательными нравственными качествами, а также правонарушители, обычные граждане, полицейские и нравственно надежные люди. В других работах были получены коэффициенты корреляции значимости ценностей с некоторыми нравственными характеристиками личности (Н. А. Журавлева, 2006, 2009; З. В. Садретдинова, 2008; Е. Ю. Стрижов, 2009, 2011), поэтому судить о ценностях людей с различными нравственными качествами по этим результатам можно лишь приблизительно, учитывая величину коэффициента корреляции.

Анализ работ названных выше авторов позволил сделать следующие обобщения. Для людей с положительными нравственными качествами, в сравнении с людьми с отрицательными нравственными качествами, более значимы: гармония отношений, жизнь человека, справедливость, дружба, истина, сохранение среды обитания, самоотдача, добро [10, с.19], доброта [6, с.75-76], для них важнее творческий труд и любимое дело [13, с.319]. С повышением уровня развития нравственных качеств повышается значимость самоопределения r=0,18, духовности r=0,20, социальной культуры r=0,19 [11, с.118]. С возрастанием значимости нравственных ценностей снижается значимость ценностей гедонизма (r=-0,26), власти (r=-0,34), ухудшается отношение к обману и мошенничеству (r=-0,60) [13, с.330]. Для людей с отрицательными нравственными качествами, в сравнении с противоположной группой, более значимы материальные блага [10, с.19; 4, с.126-127], особенно деньги [13, с. 319], сила [10, с.19; 4, с.131], свобода, личное благополучие, статус [10, с. 19], успех [15, с.470]. Для подростков этой группы в целом «сильнее преобладание потребительского отношения к жизни над активно преобразующим отношением» [4, с.127]. «Ценности альтруизма у мошенников в 10 раз ниже, чем средние значения этого показателя по выборке 2467 человек, ценности труда – в 5 раз» [13, с. 329]. С понижением уровня развития нравственных качеств повышается позитивное отношение к деньгам r=0,34, негативное отношение к труду r=0,22 [13, с.32]. Вместе со снижением ценности «честность» повышается «социальная смелость личности» [5, с.221-222].

Однако, в большинстве работ, упомянутых выше, сравнивались между собой группы с противоположными нравственными характеристиками, из-за чего полученные результаты могли быть обусловлены выраженными особенностями группы с отрицательными нравственными характеристиками и девиантным поведением. Следовательно, судить о психологических особенностях нравственных людей по результатам этих исследований не совсем корректно. Можно лишь предположить, что для людей с положительной нравственной направленностью менее значимы ценности материальной сферы жизни, власти, успеха в обществе, гедонистические ценности и более значимы гуманистические ценности. Поэтому среди задач проведенного исследования была проверка этого предположения, а также поиск и выявление специфики отношения к другим ценностям и аспектам жизни. Кроме того, в исследовании была применена методика, охватывающая более широкий спектр жизненных ценностей, что позволило дополнить полученные ранее результаты.

Учитывая важность и недостаточную изученность проблемы, в 2011-2012 годах было проведено исследование по оценке значимости ценностей и аспектов жизни для людей, отличающихся нравственной направленностью. Под нравственной направленностью здесь понимается направленность личности в нравственной сфере. Ряд ученых (К. К. Платонов, А. Г. Маклаков) считают, что высшей формой выражения направленности личности являются её убеждения. Другие ученые рассматривают убеждения как основной компонент мировоззрения (Г. М. и М. Г. Штраксы, Б. М. Целковников), как ядро нравственного сознания (Л. Н. Антилогова), как стержень человеческой личности (С. М. Иншаков). Сама же направленность личности в нравственной сфере может быть эгоистической или гуманистической (Л. И. Божович), положительной или отрицательной (А. В. Зосимовский), следовательно, ось «эгоизм-альтрузм», «личное-групповое-общественное» можно рассматривать как центральную ось нравственной направленности. Поэтому в исследовании для оценки нравственной направленности применялись методики диагностики уровня сформированности нравственных убеждений и уровня эгоизма.