- •Содержание
- •Введение
- •Теоретические основы концепции ф. Тённиса
- •1.1 Концепция ф. Тённиса: Gemeinschaft и Gesellschaft
- •1.2 Эволюция взглядов Тённиса в социологии
- •1.3 Критика и развитие теории
- •2 Исторический контекст проблемы
- •2.1 Общество доиндустриальной эпохи: господство общины
- •2.2 Промышленная революция как катализатор перехода к обществу
- •2.3 Роль урбанизации, капитализма и бюрократии в трансформации социальных связей
- •3 Современный взгляд на теорию
- •3.1 Gesellschaft в цифровую эпоху: новые формы социальности
- •3.2 Виртуальные сообщества – возвращение Gemeinschaft или иллюзия
- •3.3 Глобализация и её влияние на традиционные структуры
- •4 Реальные кейсы использования теории Тённиса
- •5 Эмпирическое исследование мнения группы людей
- •5.1 Методология исследования
- •5.2 Обработка результатов социологического опроса
- •Заключение
- •Источники информации
2.2 Промышленная революция как катализатор перехода к обществу
Промышленная революция, начавшаяся в конце XVIII века в Англии и вскоре охватившая Европу и США, радикально изменила все сферы общественной жизни — от экономики и труда до социальных отношений и ценностей. Эти изменения стали мощным толчком к трансформации общества в направлении Gesellschaft — рациональной, индивидуалистичной формы социальности.
В ходе промышленной революции машины заменили ручной труд. Возникли фабрики, где труд был организован по новым принципам: по графику, с разделением труда, часто без личного контакта между рабочими.
В поисках лучшей жизни и работы, миллионы людей покидали сельские общины и переезжали в города. Там они сталкивались с анонимностью, разобщённостью и высокой конкуренцией. Вместо универсальных навыков общинной жизни теперь требовались узкие профессиональные умения. Люди всё чаще воспринимались как части системы, а не как уникальные личности.
Переезд в города, смена профессий и постоянные изменения в экономике способствовали формированию индивидуальной идентичности — человек стал сам отвечать за свой путь, вне родовых или общинных традиций. Всё больше взаимодействий стали строиться на контрактах, законах и формальных ролях. Связи становились рациональными, а не эмоциональными.
По Тённису, Gesellschaft — это тип общества, где:
Люди вступают в отношения ради достижения личных целей;
Связи между людьми формальны, договорные и поверхностные;
Преобладает рациональность и расчёт, а не традиция и чувство долга.
Промышленная революция как раз и стала той точкой, после которой эти черты начали доминировать в общественной жизни. Традиционные формы солидарности ослабли, уступая место экономическим интересам, правовым нормам и индивидуализму.
2.3 Роль урбанизации, капитализма и бюрократии в трансформации социальных связей
Промышленная революция была только началом масштабных изменений. Вслед за ней в XIX и XX веках усилились процессы урбанизации, развития капиталистической экономики и бюрократизации общества. Все эти явления стали важнейшими факторами закрепления и углубления модели Gesellschaft, описанной Ф. Тённисом.
Города стали центрами экономической, политической и культурной жизни. Но вместе с этим социальные связи анонимизировались, так как люди живут в больших массах, но чувствуют себя одинокими. Из-за частой смены соседей, постоянные связи не успевают формироваться, а контакты носят фрагментарный характер: общение сводится к кратким взаимодействиям в транспорте, магазинах, на работе.
Развитие капиталистической экономики в XIX–XX веках сделало рыночные отношения доминирующими в обществе:
Человек как экономический агент: его ценность определяется продуктивностью, а не личными качествами.
Деньги становятся универсальным измерителем: отношения между людьми подменяются отношениями между товарами и услугами.
Конкуренция вытесняет солидарность: каждый сам за себя, взаимодействие основано на выгоде.
Бюрократизация общества, особенно в XX веке, как в государственных структурах, так и в частном секторе, усилила рациональность социальной организации. Регламентация поведения: что, как и когда делать, определила инструкции и положения, вытеснив чувства и обычаи на второй план. Человек уже рассматривается не как личность, а как функция (гражданин, налогоплательщик, клиент и т.д.). Каждая такая функция встроена в систему, где ценится порядок, а не личные связи.
Урбанизация, капитализм и бюрократия не просто сопровождают переход к современному обществу — они укрепляют его. Городское пространство символизирует общество, где отношения регулируются не личными привязанностями, а законами, контрактами, правилами. Там, где в общине была забота и взаимопомощь, в современном обществе – расчёт, конкуренция и стратегия. Бюрократия – это «чистая» форма такого общества: она исключает эмоции, традиции и личные мотивы ради эффективности.
