Зарубежная литература. Дидактический ( поучительный, назидательный ) эпос Гесиода ( конец седьмого века до н.Э )

Гесиод автор “Тиогонии” и “Труды и дни” о происхождении богов.

Тиогония важна как мифологическая поэма, что рассказывает о ранних богах – титанах и гигантах. Гесиод очень рано закрепил и собрал эти знания. До олимпийцев рассказал о трех поколениях богов.

Стиль Гесиода отличается от стиля Гомера тем, что он более динамичный и сухой. Только отдельные сцены изложены более пространно и выразительно ( картина земли в Биоте; сражение Зевса с Тифоном )

Одна из сцен в Тиогонии очень важна, тк рисует поэтическое посвящение Гесиода ( однажды он по стадам у подножия горы Геликон повстречались музы, что пообещали сделать его поэтом нового типа — тем, кто будет рассказывать не о сказаниях прошлого, а правду о том, что происходит сейчас. Прежде всего эта правда нашла отражение во второй поэме “Труды и дни” — она отражает драматическое время разрушением первоначальной общины равных, возникновением социального неравенства и то, как драматически это воспринималось. Гесиод рассказывает, что мир, в котором он живет, разделился на две большие части людей: царей и пастухов. Несправедливость и жестокость Гесиод выразил через басню “О соловье и разбойнике” ( первая известная басня ))

Вводит классификацию веков

1 век — золотой, век избытка

2 век — серебряный, всего достаточно, но без избытка

3 век — медный, возникает недостаток благ, борьба за них, начинаются войны

4 век — кратковременные улучшения жизни, век героев,

5 век ( время жизни самого поэта ) — железный.

Если бы мог я не жить с поколением пятого века!

Раньше его умереть я хотел бы иль позже родиться.

Землю теперь населяют железные люди. Не будет

Им передышки ни ночью, ни днем от труда и от горя

И от несчастья. Заботы тяжелые боги дадут им.

Эпос Гесиода интересен тем, что он рассуждает на общие темы и подтверждает происходящее своей собственной семьей. Узнаем, что его мать умерла, отец воспитывал 2 сыновей. Сначала жили в Малой Азии в Киме, потом ее захватили персы и им пришлось бежать на материк, поселились в северной Греции в Аскри, где занимались земледием. Отец его всю жизнь трудился, но богатств не нажил, пусть и оставил сыновьям наследство. Перс ( брат Гесиода, это имя ) подкупил судий, что присвоили все наследство ему и Гесиоду ничего не досталось. Ему пришлось нелегко, но он много трудился и справился, приумножил свое состояние. А вот Перс, получив наследство, быстро его промотал и явился за помощью к брату. Гесиод говорит о том, что пишет свою поэму в наставление брату и таким, кто не ценит труда и честности. Напоминает, что добродетель и труд — неразлучны. Через поэму проходит мысль, что труд — непозорен, позорна праздность.

Гесиод, наряду с царями и пастухами, выделяет ремесленников. Относится к ним настороженно, так как они связаны с Прометеем. Именно в “Трудах и Днях” возникает образ Прометея, что становится вековым, вечным.

Если позже в образе было героическое, то Гесиод не одобрял Прометея — ведь он научил людей обману, научил их приношить жертву богам; Прометей обманул Зевса и похитил огонь, который отдал людям. Для Гесиода очень важна честность и он считает, что все, что приобретено бесчестно, обернется своими потерями и неприятности. Он вводит миф о Пандоре.

Древние очень ценили его поэмы. Они были основной школьного образования. Есть легенда, что Гесиод и Гомер состязались, когда спрашивалось, кто был лучшим. Они прочитали по выбору свои поэмы. Гомер взял фрагмент со сражениями, Гесиод – сельскохозяйственные работы, и судьи отдали победу Гесиоду.

Гесиод создает образ Правды — дочери Зевса, что невидимо летает над землей и наблюдает за поступками людей, что в конечном счёте отвечают за прожитую ими жизнь.