15. Изменения в образе жизни американцев в эпоху «просперити».

Период экономического процветания («просперити») в США 1920-х годов сопровождался глубокими сдвигами в социальной структуре и ментальности населения. В историографии (Е.Ф. Язьков, В.В. Согрин) этот период характеризуется как завершение перехода от аграрного общества к индустриальному обществу массового потребления.

Важнейшей вехой стала перепись населения 1920 года. Впервые в истории США численность городского населения (51,4%) превысила численность сельского.

Отсюда ->

Мегаполисы: Концентрация населения в крупных промышленных центрах (Нью-Йорк, Чикаго, Детройт) привела к изменению бытового уклада: росту анонимности жизни, ослаблению общинного контроля и традиционных религиозных норм.

Субурбанизация: Развитие транспортной инфраструктуры породило феномен «субурбии» (пригородов). Средний класс начал массово переселяться в односемейные дома за чертой города, формируя классическую пространственную модель американской жизни (дом — работа в сити — дом).

В основе изменений образа жизни лежал экономический базис — фордизм и массовое производство.

А) Автомобиль перестал быть предметом роскоши и стал средством повседневного обихода. Благодаря конвейеру Генри Форда, цена на Model T снизилась до 290 долларов (к середине 1920-х).

Резко возросла мобильность населения («нация на колесах»). Автомобиль изменил структуру досуга (автотуризм, пикники).

Б) Широкое внедрение электричества в домохозяйствах (к концу десятилетия электрифицировано около 60% домов) привело к появлению бытовой техники: пылесосов, стиральных машин, холодильников, утюгов.Это привело к «революции в домашнем хозяйстве», сократив время, затрачиваемое женщинами на бытовые нужды, и высвободив время для досуга или работы.

В) Распространение системы потребительского кредитования. Широкое распространение получила система покупки в рассрочку. Жизнь в долг стала социальной нормой, что стимулировало спрос, но делало благосостояние домохозяйств зависимым от экономической конъюнктуры.

Информационное пространство и массовая культура

В 1920-е годы происходит унификация национального культурного пространства. Американцы от Восточного до Западного побережья начинают потреблять одни и те же новости, музыку и образы.

• Радиовещание: Появление первой коммерческой станции KDKA (1920) и создание национальных сетей (NBC, CBS). Радио стало центром домашнего досуга, транслируя джаз, спортивные матчи и политические новости.

• Кинематограф: Голливуд оформился как явление, транслирующее стандарты успеха и красоты. Появление звукового кино («Певец джаза», 1927) усилило его влияние. Кинотеатры еженедельно посещали до 100 млн человек.

• Реклама: Превратилась в индустрию социального конструирования, навязывая новые стандарты гигиены, моды и потребления

Гендерные сдвиги и «Новая женщина»

После ратификации 19-й поправки к Конституции (1920), предоставившей женщинам избирательное право, произошла трансформация гендерных ролей.

Феномен «Флэпперов» (Flappers): Появился тип эмансипированной женщины, бросающей вызов викторианской морали. Внешние атрибуты: короткие стрижки, укороченные юбки, косметика. Поведенческие изменения: публичное курение, посещение танцзалов, вождение автомобиля, более свободное отношение к браку и сексуальности.

Произошла феминизация ряда профессий (секретари, телефонистки, машинистки, сфера услуг), что дало женщинам определенную экономическую независимость, хотя дискриминация в оплате труда сохранялась.

Реакция и социальные противоречия

Изменение образа жизни вызывало острое сопротивление консервативной части общества («провинциальной Америки»), что породило ряд культурных конфликтов:

• «Сухой закон» (18-я поправка и закон Вольстеда): Попытка сохранить традиционную мораль административными мерами привела к обратному эффекту — расцвету нелегальных баров, бутлегерства и организованной преступности, а также к массовому правовому нигилизму.

Религиозный фундаментализм: Противостояние модернизма и традиционализма ярко проявилось в «Обезьяньем процессе» (1925, штат Теннесси), где столкнулись религиозные и научные взгляды (дарвинизм и библейский