18. Новаторство Еврипида-драматурга. («Ипполит»)

Миф об Ипполите — один из греческих вариантов широко распространенного сюжета о коварной жене, которая клевещет перед мужем на целомудренного юношу, не пожелавшего разделить ее любовь.

Сюжет «Ипполита»:

Афродита говорит, что обижена на Ипполита, потому что тот все время проводит с Артемидой. Афродита насылает на Федру(жена Тесея) страсть к Ипполиту(сын Тесея и Антиопы). Федра, тщетно пытаясь побороть преступное чувство к Ипполиту, боится, что Тесей убьет ее детей и хочет умереть. Её кормилица, выведав тайну, без ведома Федры признаётся в её любви Ипполиту. Возмущённый Ипполит отвергает эту страсть. Опасаясь, что Ипполит теперь сам обвинит её перед отцом, Федра кончает с собой, но оставляет записку, в которой ложно обвиняет пасынка в попытке обесчестить её. Вернувшийся Тесей находит письмо и, поверив клевете, изгоняет сына (Ипполита) и призывает на него смертельное проклятие, данное ему богом Посейдоном. Ипполит умирает из-за морского чудовища, посланного Посейдоном (разбил колесницу). В финале является богиня Артемида. Она открывает Тесею правду, оправдывая Ипполита и называя жертвами мести Афродиты троих: Ипполита, Федру и самого Тесея. Умирающий Ипполит освобождает отца от вины и прощает его.

Новаторство в «Ипполите»:

• Впервые поднимается любовная тематика

• Ориентация на чувства героев, эмоции, внутренний мир.

• В качестве главных лиц привлекались женщины, а не мужчины. Еврипид считал, что женщины более эмоциональны, чем мужчины, и героини в плане исследования чувств более интересны зрителям, чем герой.

• Боги здесь преступники, совершают бессмысленные поступки. (Афродита в прологе прямо заявляет, что погубит Ипполита из-за личной обиды; в финале Артемида, хотя и сочувствует своему почитателю(Ипполиту), признаёт, что не вмешалась, чтобы «не идти наперекор» Афродите, обнажая некий эгоистичный договор между божествами)

19. Жанровое своеобразие драматургии Еврипида («Алкеста»).

Сюжет «Алкесты»:

Бог Аполлон поссорился со своим отцом, громовержцем Зевсом, был им наказан: Зевс велел ему целый год служить пастухом у смертного человека — царя Адмета. Адмет был хозяин добрый и ласковый, и Аполлон тоже отплатил ему добром - разрешил ему уговорить кого-нибудь умереть вместо него. Никто не хочет пожертвовать собой — ни его престарелые родители, ни друзья. Только его молодая и преданная жена Алкеста соглашается отдать за него свою жизнь.

В день её смерти в дом Адмета является Геракл, не зная о случившемся горе. Адмет, следуя законам гостеприимства, скрывает правду и велит слугам принять героя. Геракл, заметив печаль в доме, допытывается у слуг, узнаёт правду и, тронутый самоотверженностью Алкесты, решает отблагодарить хозяина. Он отправляется к гробнице, вступает в схватку с явившимся за душой Алкесты богом смерти Танатос, отбивает у него Алкесту и возвращает её живой мужу.

Жанровое своеобразие «Алкесты»:

• Изображение обыкновенных людей, а не героев(Алкеста, Адмет)

• Первая трагикомедия (Сцена всеобщей скорби и философских размышлений о смерти соседствуют со сценой, где пьяный и буйный Геракл требует вина и веселья.)

• Счастливый финал(Геракл отбивает Алкесту у Танатоса)

• Двойственность образов(образ Геракла)