20. Древнеаттическая комедия. Специфика творческого метода Аристофана.

Древнеаттическая комедия — это уникальный комедийный жанр, сформировавшийся в Афинах V века до н. э. как неотъемлемая часть полисной жизни и празднеств в честь бога Диониса. Главная особенность жанра - общественно-политическая сатира.

Этапы комедии:

1. Древняя комедия(древнеаттическая)

2. Средняя комедия(среднеаттическая)

3. Новая комедия(новоаттическая)

Темы комедий Аристофана:

• остро-политическая проблема

• образования и воспитания

• тема отцов и детей

• обращение к эстетическим проблемам

• проблема войны и мира

Специфика творческого метода Аристофана:

• Отражает исторические события, политическую и культурную жизнь Афин конца V века до н.э.

• Выступает как поклонник государственных порядков времен роста афинской демократии в произведениях

• Острая сатира

• Осуждение тех, кто ему не нравится(Сократ, Еврипид)

• Отражение разных слоёв общества(Гос.деятели, крестьяне, поэты, философы, рабы и т.д.)

• Карикатурные и типичные маски получаю характер и образы(Правда и Кривда)

21. Проблематика комедии Аристофана «Облака».

Софисты — древнегреческие платные преподаватели красноречия, представители одноимённого философского направления

Сюжет «Облаков»:

Стрепсиад разорен долгами из-за своего сына, который тратил все деньги на скачки. Ему приходит в голову идея, как избавиться от кредиторов. Он будит Фидиппида (своего сына) и просит его поступить в школу софистов «Мыслильня». Сын отказывается. Тогда Стрепсиад, не смотря на свой возраст, идет учиться сам. Там он встречает ученика, который говорит о Сократе и его открытиях (измерение длины прыжка блохи и анатомическое объяснение жужжания комара). Сократ пытается обучить Стрепсиада, но ничего не выходит. Он уговаривает сына идти учиться. Фидиппид приходит в «Мыслильню» и наблюдает за спором Правды и Кривды. Они спорят о системах воспитания и ценностях: Правда защищает старые, суровые, но честные добродетели, а Кривда — новые, изворотливые учения, оправдывающие любые низменные страсти. Кривда побеждает. Также Сократ, отрицая старых богов, вводит новых: Облака, Эфир и Воздух. Через некоторое время отец забирает сына домой. Сократ уверяет старика, что теперь его сын способен выиграть любой суд. Однако это искусство оборачивается против самого Стрепсиада. На пиру между отцом и сыном возникает спор о поэзии: старик любит строгого Эсхила, а сын — изощрённого Еврипида. В пылу ссоры Фидиппид бьёт отца, а затем с помощью софистических рассуждений доказывает, что это его право, и даже намекает, что можно бить и мать. Осознав, какие чудовищные плоды принесло новое воспитание, разгневанный Стрепсиад сжигает «мыслильню» Сократа.

Проблематика «Облаков»:

• Высмеивание Софистики (Бесполезные и абсурдные занятия (измерение прыжков блох); Отрицание традиционной религии и замена её на пустые абстракции (Облака); обман и ложь))

• Искажённое изображение Сократа(в реальности Сократ был против Софистов, а в «Облаках» за; вводит новых богов)

• Конфликт поколений (Софистическое искусство, которое должно было спасти дом Стрепсиада от финансового краха, в итоге разрушает его, позволяя сыну оправдать и моральное, и физическое насилие над родителями.)

• Кривда побеждает правду(спор в «Мыслильне», суд)