Школа / История / 6 класс. История России

6 Быт русских людей. Быт основной массы русских людей — крестьян — к XIV—XV вв. не сильно изменился в сравнении с X— XIII вв. Стоит сказать, что словом «крестьяне» на Руси называли всех христиан, в Московской Руси это слово обозначало сельских жителей.

Крестьяне были очень неприхотливы в быту. В южных землях они строили дома, низ которых углубляли в грунт. В северо-вос- точных областях возводили избы, в которых полы, чуть приподнятые над почвой, делали из тёсаных досок. Встречались

иизбы-полуземлянки, в которых зимой было теплее. На Новгородчине, где почва болотистая, дома строили с нижним нежилым этажом. Каждое сельское жилище отапливалось печью. Топились печи по-чёрному, дым выходил через маленькие оконца и дверь. В печи готовили еду, пекли хлеб. Крыши жилищ крыли соломой, часто вперемежку с землёй. Такая кровля хорошо держала тепло зимой, летом спасала от жары и не протекала.

Дома горожан отличались от жилищ сельских жителей. Редко в городе можно было увидеть землянку или полуземлянку, в основном стояли наземные срубы. Печи часто имели трубы. В окружении заборов и частоколов на городской усадьбе размещались, помимо дома, хозяйственные постройки, баня, иногда колодец.

Знатные люди жили куда богаче. Княжеские и боярские усадьбы занимали площадь от 250 до 1000 м2 и более. Хоромы состояли из нескольких построек, соединённых между собой переходами

итеррасами. Имелась деревянная башня, которую называли «терем». В отдельных избах жили слуги. Обширные погреба были непременным атрибутом богатой усадьбы. Большинство усадеб знати и в XV в. строили из круглого­ бревна. Лишь отдельные бояре имели каменные дома, но зимой в них было холодно и неуютно.

●● 1. Каково происхождение слова «крестьяне?» 2. Как выглядели усадьбы князей бояр?

ДВЕДЁМ ИТОГИ

В XIII — начале XVI в. в культуре Руси можно выделить несколько периодов. Нашествие Батыя привело к резкому упадку культуры. В XIV в. происходило её возрождение. Создание единого Российского государства, избавление от ордынского владычества привели к изменению взглядов его жителей на окружающий мир, формированию национальной русской культуры, духовному и культурному взлёту России.

925E

Вопросы и задания

1.Рассмотрите иллюстрацию в начале параграфа. Какие памятники русского зодчество стали образцом для Успенского собора в Московском Кремле? Как вы думаете, почему он должен был быть выше Успенского собора во Владимире?

2.Составьте план сообщения о литературных произведениях, посвящённых Куликовской битве. Какие изменения в сознании людей отразили эти произведения?

3.Расскажите о церкви Спаса Преображения на Ильине улице в Новгороде. Почему она стала одной из самых знаменитых новгородских церквей?

4.Как объединение русских земель вокруг Москвы и расширение международных связей России отразились на сооружениях Московского Кремля?

5.Пользуясь дополнительными источниками информации, подготовьте сообщение «Московский Кремль — одна из лучших крепостей Европы».

6.Что объединяет живописцев, о которых говорится в параграфе? Чем различалась их творческая манера?

7.Чем различался образ жизни знати и простых людей?

Работаем с ИСТОЧНИКОМ

Прочитайте отрывок из статьи исследователя И. Заволоко «О преподобном иконописце Андрее Рублёве» и ответьте на вопросы.

Особенностью творчества Андрея Рублёва является возвышенное, проникнутое любовью стремление к далёкому духовному началу, что было вообще отличительной особенностью древнерусской иконописи того периода... В отличие от византийского немого письма, рублёвские иконы поражают необычайной чуткостью передачи внутренних движений человеческой души. Эта особенность бросается в глаза при первом взгляде на икону Рублёва «Святая Троица»... Какая-то неземная просветлённость и особая острота чувства прекрасного привлекают внимание к этой иконе даже тех людей, которые чужды религиозности. В этой одухотворённости, в этом отрыве от всего земного выражается самобытная особенность национального русского духа, ярко выявленная в творчестве преподобного иконописца Андрея Рублёва.

●● Какие особенности творчества Андрея Рублёва выделяет автор статьи?

Работаем с ПОНЯТИЯМИ

Охарактеризуйте понятие «шатровый стиль». Приведите пример сооружения, построенного в этом стиле.

ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ МАТЕРИАЛЫ

«УЧИТЕЛЮ И УЧЕНИКУ». Материалы к параграфу на портале История.РФ.

?Сформулируйте ответ на главный вопрос параграфа, обоснуйте его двумя-тремя аргументами.

ADD8

224 Итоги главы

Итоги главы

●● На протяжении XV в. Московское княжество продолжало набирать силы. В нём утвердился новый порядок престолонаследия — от отца к сыну. Московские князья постепенно присоединяли к своим владениям всё новые территории. Создавалась новая система управления и новое законодательство. В годы правления Ивана III страна избавилась от ордынского владычества, постепенно налаживались связи с Западной Европой. В первой трети XVI в. окончательно сложилось единое Российское государство. В XIII—XIV вв. возрождалась русская культура.

ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ К ГЛАВЕ

1.Чем усобица в Московском княжестве XV в. отличалась от княжеских усобиц XII— XIII вв.?

2.С помощью карты (см. задний форзац) расскажите о процессе объединения русских земель в XIV—XV вв.

3.Составьте простой план по теме «Объединение земель вокруг Москвы в XIV— первой трети XVI в.».

?Сформулируйте ответ на главный вопрос главы и обоснуйте его двумя-тремя аргументами.

ТЕМЫ ПРОЕКТОВ

1Из истории государственной символики России (XIV—XV вв.).

2«Пороховая революция» в Европе и России.

3Жизнь и быт русских людей в XIV—XV вв.

4Мой край в XIV—XV вв.

ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ МАТЕРИАЛЫ

1. «Хождение за три моря». Худ. фильм, реж. В. Пронин, 1958 г. 2. «Андрей Рублёв». Худ. фильм, реж. А. Тарковский, 1966 г. 3. «УЧИТЕЛЮ И УЧЕНИКУ». Материалы к главе на портале История.РФ.

Советуем прочитать

Митяев А. Героические страницы истории Родины: IX—XVIII вв. М., 1991. Сиповский В. Родная старина. Книга II. М., 2006.

Борисов Н. Иван III. М., 2015.

B417

225

Готовимся к аттестации1

●● Прочитайте перечень из четырёх событий (процессов) и выполните задания, относящиеся к этому перечню.

Перечень событий (процессов)

А) становление Новгородской республики Б) образование государства Русь В) строительство Московского Кремля Г) Куликовская битва

1.Каждая из иллюстраций, приведённых ниже, относится к одному из указанных в перечне событий (процессов). Установите соответствие между событиями (процессами) и иллюстрациями: к каждому событию (процессу) подберите по одной иллюстрации. Ответ запишите в таблицу.

2.Прочитайте отрывок из исторического источника и определите, к какому из данных событий (процессов) он относится. В ответе напишите букву, которой обозначено это событие (процесс).

Великий князь Дмитрий Иванович со своим братом, князем Владимиром Андреевичем, и со своими воеводами был на пиру у Микулы Васильевича. Поведали нам, брат, что царь Мамай пошёл на Русь, стоит уже у быстрого Дона…

1 Задания данного раздела выполняйте в тетради.

85C7

3.С каким из данных событий (процессов) связано слово «посадник»? Запишите букву, которой обозначено данное событие (процесс). Объясните смысл слова «посадник».

4.Укажите две исторические личности, которые были непосредственно связаны с распространением христианства на Руси и крещением её жителей. Укажите одно любое действие каждой из этих личностей, в значительной степени повлиявшее на ход распространения христианства на Руси и крещения её жителей.

5.Рассмотрите изображения.

На каких двух изображениях представлены памятники культуры, возведённые в Новгороде, а на каких — памятники культуры, находящиеся в Москве?

937B

227

Словарь понятий и терминов

Автокефа лия (церко вная) — территориально самостоятельная и полностью независимая православная церковь.

Бази лика — здание прямоугольной формы, разделённое внутри рядами колонн или столбов на продольные части — нефы.

Ба лты — индоевропейские племена и народы, заселявшие в 1-м тыс. н. э. территории от Юго-Западной Прибалтики до Верхнего Поднепровья и бассейна реки Оки.

Ба рщина — даровой принудительный труд зависимого крестьянина в хозяйстве земельного собственника.

Баска к — представитель хана Золотой Орды, приезжавший на Русь в сопровождении отряда воинов. Ведал сбором дани, учётом населения и контролем над действиями местных властей на Руси в XIII — первой трети XIV в.

Берестяны е гра моты — письма и документы XI—XV вв., процарапанные на берёзовой коре (бересте).

Боя ре — в России IX—XVII вв. высшее сословие (старшие дружинники, крупные землевладельцы). Играли ведущую роль после великого князя в управлении государством.

Боя рская ду ма — в русских княжествах в XI—XV вв. совещательный орган при князе. Состояла из знатных людей — бояр.

Были ны — песни-сказания о богатырях — защитниках родины; вид устного народного творчества.

Варя ги — выходцы из Скандинавии (викинги, норманны) на Руси, наёмные дружинники русских князей в IX—XI вв. и купцы, занимавшиеся торговлей на пути «из варяг в греки».

Вели кая Яса — сборник монгольского права, составленный Чингисханом после избрания его великим ханом. Текст полностью не сохранился и известен фрагментарно в переводах персидских, арабских и армянских авторов XIII в.

Вели кое переселе ние наро дов — эпоха множественных перемещений различных народов (германцев, гуннов, славян и др.) в Европе и Азии в 1 тыс. н. э.

Ве рвь — название сельской общины на Руси.

Ве че — народное собрание в русских землях IX—XV вв. Наибольшее развитие получило в южных и западных городах в XI—XII вв., а также в Новгородской земле, где с 1136 г. стало основой особого республиканского строя. В Новгороде решало вопросы войны и мира, призывало и изгоняло князей, избирало посадника. Вечевые традиции сохранялись в Новгородчине, Пскове, Вятке до начала XVI в.

Вое нные мона шеские о рдены — организации западноевропейских рыцарей, создававшиеся под руководством католической церкви в XII—XIII вв. во время Крестовых походов. Имели целью защиту и расширение владений крестоносцев на Востоке, распространение католичества, а также территориальные захваты в Европе.

Во тчина — древнейший вид земельной собственности. На Руси в XI — начале XIII в. находилась в безусловной собственности владельцев, являлась аналогом аллода (земельная собственность, переходившая по наследству) в Западной Европе. В Новгороде XI—XV вв. была патронимией, то есть принадлежала целому боярскому роду, а не отдельным хозяевам. В России во второй половине XV — начале XVI в. —

4041

форма землевладения бояр и служилых людей «по отечеству». В отличие от поместий могла быть продана, заложена, отдана в монастырь на помин души, передана по наследству. Но, как и поместье, могла изыматься по воле государя из-за вины владельца или просто по желанию монарха.

Ге рб (государственный) — официальная эмблема государства, являющаяся его символом и изображаемая на печатях государственных органов, денежных знаках и т. п.

Го род (ист.) — древнее поселение, огороженное укреплённой­ стеной.

Госуда рев дво р — система организации правящего слоя на Руси, включавшая лиц, близких к правителю и обеспечивавших его правление. Возник в XII в. на основе княжеской дружины и княжеского окружения.

Граффи ти — рисунки, надписи на стенах и других поверхностях, нарисованные или написанные краской или чернилами.

Гри вна — слиток серебра,­ первая денежно-весовая и денежно-счётная единица на Руси, упоминаемая в древнерусских летописях.

Да нь — натуральный или денежный побор с покорённых или добровольно присоединившихся племён или народов, название государственного налога на Руси.

Десяти на (церко вная) — налог на содержание церкви и духовенства в Западной Европе. В государстве Русь киевский князь Владимир I отдавал одну десятую часть своих налогов на содержание Десятинной церкви в Киеве. На Руси в целом как определённый налог не существовала.

Дружи на — отряд воинов, объединившихся вокруг племенного вождя, затем князя, привилегированный слой общества. Во главе с князьями на Руси участвовала в войнах, управлении княжеством, личным хозяйством князя. Делилась на «старшую» (наиболее знатные и близкие к князю лица — княжие мужи) и «молодшую» (гриди, отроки и др.).

Житие — жанр церковной литературы, произведение, в котором описывается жизнь святых.

За куп — на Руси человек, работавший в хозяйстве земле­владельца за купу, займ, в который могли включаться земля, скот, зерно, деньги.

Золота я Орда — государство, основанное ханом Батыем в начале 1240-х гг. на основе разросшегося в ходе европейских завоеваний Батыя улуса Джучи. В летописях фигурирует как Орда. Золотой Ордой впервые названа в «Казанской истории» — сочинении о завоевании Казанского ханства в 1552 г.

И нок (мона х) — человек, давший обещание пожизненно оставаться в монастыре и служить Богу и людям.

Исла м (араб. «предание себя Богу», «покорность») — одна из мировых религий наряду с буддизмом и христианством.

Иудаи зм — религия евреев, возникшая в 1-м тыс. до н. э. Основная религия в древнем Израильском царстве и в Иудее. Представляет собой монотеистическую религию (однобожие).

Кня зь — вождь племени, правитель государства или государственного образования; на Руси — наследственный титул потомков великих и удельных князей.

Кормле ние — на Руси система содержания должностных лиц (наместников, волостелей) за счёт местного населения.

7D2B

Кресто во-ку польный хра м — тип христианского храма, сложившийся в средневековой архитектуре Византии; купол на парусах, опирается на четыре столба, откуда расходятся четыре сводчатых рукава. Унаследован архитектурой Руси и русских земель.

Крестоно сцы — участники Крестовых походов. Нашивали на одежду крест — символ данного ими обета участвовать в походе.

Крестья не — податное население России. Люди, занятые сельскохозяйственным трудом (земледелием, скотоводством).

Купе ц — человек, занятый в сфере купли-продажи, товарообмена.

Курулта й — у некоторых тюркских народов съезд знати во главе с членами правящей династии для решения важнейших вопросов.

Ле топись — на Руси в XI—XVII вв. вид повествовательной литературы, погодная запись исторических событий (возникла и велась первоначально в монастырях).

Ме стничество — с XV в. система распределения служебных должностей в Русском государстве при назначении на военную, административную и придворную службу с учётом происхождения и служебного положения предков.

Митрополи т — глава Русской православной церкви (до 1589 г.).

Моза ика (итал. «посвящённое музам») — картина, узор, выполненные соединёнными между собой мелкими разно­цветными кусочками стекла, мрамора, цветных камней, один из способов украшения стен храмов.

Монасты рь — религиозная община с едиными правилами жизни (уставом), имеющая комплекс богослужебных и хозяйственных построек.

Орда — первоначально — ставка хана, позднее — политическое образование во главе с ханом.

Пли нфа — плоский обожжённый кирпич, пришедший на Русь из Византии и применявшийся в строительстве в X — начале XIII в.

Подсе чно-огнево е земледе лие — древнейшая примитивная система земледелия в лесной зоне: участки расчищаются от леса и выжигаются, а через несколько лет, после истощения почвы, забрасываются.

По ловцы (кипча ки) — тюркоязычный народ, кочевавший на юго-востоке Европы в XI — начале XIII в.

Полю дье — на Руси в X—XIII вв. ежегодный объезд князем и дружиной подвластного населения для сбора дани.

Поме стье — с конца XV в. личное земельное владение, жалуемое государем за военную и государственную службу. Не подлежало продаже, наследованию и обмену.

Поса дник — на Руси в X—XI вв. наместник князя для управления городом. Высшая государственная должность в Новгородской (в XII—XV вв.) и Псковской (в XIV — начале XVI в.) республиках.

Правосла вие — одно из главных и старейших направлений в христианстве. Оформилось окончательно после раскола Греческой и Римской церквей в 1054 г.

Преподо бный — монах, часто отшельник, стремившийся в неустанных молитвах, постах и трудах угодить Богу. Отличался особенной праведностью и высокой степенью близости к Богу.

Присва ивающее хозя йство — древнейшая форма хозяйства людей на основе охоты, собирательства и рыболовства.

26BA

Производя щее хозя йство — хозяйство, основанное на выращивании культурных растений и разведении домашних животных.

Ру сь (Ру сская земля ) — название государства и народа восточных славян.

Рю риковичи — род русских князей и царей, считавшихся потомками Рюрика, в том числе великие князья киевские, владимирские, московские, тверские, рязанские (IX—XVI вв.).

Святи тель — в христианской традиции епископ (глава отдельной церковной общины), почитаемый церковью как святой. Среди святителей были устроители церковных дел, богословы, церковные писатели.

Село — большое крестьянское поселение с церковью и торгом, игравшее роль административного центра для окрестных деревень и хуторов.

Ски фы — древние племена, обитавшие в Северном Причерноморье в VII в. до н. э. — III в. н. э. Делились на царских, кочевников, земледельцев, пахарей. Вели торговлю с античными городами Северного Причерноморья. В IV в. до н. э. создали Скифское государство.

Славя не — одна из крупнейших в Европе групп родственных по происхождению индоевропейских народов. С VII в. существуют три современные ветви славянства: южные (болгары, хорваты, сербы, славяне-македонцы, босняки, словенцы), западные (поляки, чехи, словаки, исторические поморяне и лужицкие сербы), восточные (русские, белорусы, украинцы).

Сме рды — категория населения по Русской Правде, крестьяне, земледельцы. Изначально были свободными людьми, по мере развития поместной системы землевладения попадали в зависимость от князя.

Традицио нные ве рования — ранние формы религии, первобытные верования и обряды.

Фи нно-у гры — народы, говорящие на финно-угорских языках, живущие в Западной Сибири, Восточной, Центральной и Северной Европе­.

Фре ска (от итал. «свежий») — техника живописи водяными красками по сырой штукатурке, один из способов украшения стен храмов.

Холо пы — на Руси с X в. категория зависимого населения, по положению близкая к рабам.

Христиа нство — одна из мировых монотеистических религий, в основе которой вера в единую Троицу — Бога Отца, Бога Сына (Иисуса Христа) и Святого Духа. О земной жизни Христа, его распятии, воскрешении и вознесении рассказывают Евангелия, входящие в Новый Завет, который вместе с Ветхим Заветом составляет христианскую Библию.

Ца рь — высший титул земного правителя в некоторых государствах, аналог термина «император» в славянских языках.

Централиза ция — сосредоточение власти, управления в одном центре; подчинение одному центру; объединение в одном месте.

Шатро вый сти ль — утвердившийся в русской архитектуре стиль, одним из основных элементов которого стал шатёр — покрытие в форме высокой четырёхгранной или многогранной пирамиды.

Ярлы к — грамота, выдававшаяся великим ханом Золотой Орды князьям Севе- ро-Восточной Руси на великое или удельное княжение.

8BA0

231

Важнейшие даты по истории России IX — первой трети XVI в.

862 г. — призвание Рюрика. Дата образования Руси

882 г. — захват Олегом Киева

907 г. — поход Олега на Константинополь

911 г. — договор Руси с Византией 941, 944 гг. — походы Игоря на Константинополь, договоры Руси с Византией 964—972 гг. — походы Святослава

978/980—1015 гг. — княжение Владимира Святославича в Киеве 988 г. — Крещение Руси 1016—1018, 1019—1054 гг. — княжение Ярослава Мудрого

XI в. — Правда Русская (Краткая редакция) 1097 г. — Любечский съезд

1113—1125 гг. — княжение в Киеве Владимира Мономаха Начало XII в. — Повесть временных лет

XII в. — Правда Русская (Пространная редакция) 1147 г. — первое упоминание Москвы в летописях 1185 г. — поход Игоря Святославича на половцев 1223 г. — битва на реке Калке 1237—1241 гг. — завоевание Руси ханом Батыем

1240 г., 15 июля — Невская битва

1242 г., 5 апреля — День победы русских воинов князя Александра Невского над немецкими рыцарями на Чудском озере (Ледовое побоище)

1242—1243 гг. — образование Улуса Джучи (Золотой Орды) 1325—1340 гг. — княжение Ивана Калиты 1327 г. — антиордынское восстание в Твери 1359—1389 гг. — княжение Дмитрия Донского

1378 г., 11 августа — битва на реке Воже

1380 г., 8 сентября — День победы русских полков во главе с великим князем Дмитрием Донским над войском Мамая (Куликовская битва)

1382 г. — разорение Москвы Тохтамышем 1389—1425 гг. — княжение Василия I 1395 г. — разгром Золотой Орды Тимуром 1410 г., 15 июля — Грюнвальдская битва 1425—1462 гг. — княжение Василия II

1425—1453 гг. — междоусобная война в Московском княжестве 1448 г. — установление автокефалии Русской церкви 1462—1505 гг. — княжение Ивана III

6D87