Школа / История / 6 класс. История России

Пушка, отлитая Иваном Фрязином. 1488 г. Миниатюра из летописи

Из Лицевого летописного свода: «О пушке Павлине. В том же году (месяца) августа в 12 день отлил Павлин Фрязин большую пушку, называемую Деббосис». Мастера, отлившего пушку, звали Паоло де Боссо. Имя Фрязин означало, что он приехал на Русь из Италии.

из свиты Софьи и их дети, воспитанные при папском дворе, становились придворными и дипломатами. Многие культурные новшества историки связывают с влиянием самой Софьи Палеолог. Под руководством итальянских зодчих был почти заново отстроен Московский Кремль.

В Москве не упустили из виду, что в Европе с XIV в. шла «пороховая революция». Огнестрельное оружие, особенно пушки, играло всё боль-

шую роль на полях сражений. В Москве на реке Неглинной по государеву приказу был создан Пушечный двор, где трудились литейщики из Западной Европы. Они обучали своему делу местных мастеров.

●● 1. Как изменились международные связи страны при Иване III? 2. В чём проявилось усиление европейского влияния в России?

ПОДВЕДЁМ ИТОГИ

С деятельностью Ивана III связано формирование единого Российского государства. Благодаря его политике вокруг Москвы объединились почти все земли Северо-Восточной Руси. Ивану III удалось окончательно избавить страну от ордынского владычества. Выросли авторитет и властные полномочия московского князя, его стали называть государем всея Руси.

Вопросы и задания

1. Заполните в тетради таблицу «Политика Ивана III».

7F0B

2.Кто такие бояре-княжата? Как менялось их положение в обществе?

3.Почему присоединение Новгородской республики к Москве имело особое значение для создания единого государства?

4.Рассмотрите иллюстрацию в начале параграфа. Почему Иван III перестал подчиняться хану Большой Орды?

5.Объясните, почему Стояние на реке Угре является одним из главных событий российской истории XV в.

6.Каким образом Российское государство стало крупнейшим в Европе? Дайте характеристику его географического положения к концу правления Ивана III.

7.Фигуры среднего яруса памятника «Тысячелетие России» олицетворяют шесть главных эпох истории нашего государства. Среди них фигуры Рюрика, Владимира Святого, Дмитрия Донского и др. Как можно назвать эпоху, символом которой является фигура Ивана III на памятнике в Великом Новгороде?

8.Как при Иване III решался вопрос о наследнике княжеского престола?

9.Какую роль сыграла Софья Палеолог в истории Российского государства?

10.Подготовьте сообщение «Как двуглавый орёл появился на российском гербе».

Работаем с ХРОНОЛОГИЕЙ

Определите хронологический порядок событий: 1) присоединение Твери к Москве; 2) Стояние на реке Угре; 3) присоединение Новгорода к Москве; 5) женитьба Ивана III на Софье Палеолог.

Работаем с ИСТОЧНИКОМ

Прочитайте высказывание историка Н. Карамзина и ответьте на вопросы.

Россия около трёх веков находилась вне круга европейской политической деятельности, не участвуя в важных изменениях гражданской жизни народов… но Россия при Иоанне III как бы вышла из сумрака теней.

●● 1. С чем была связана длительная изоляция Руси от Европы? 2. Почему при Иване III стали налаживаться контакты России с другими странами?

Работаем с ПОНЯТИЯМИ

Объясните значение понятий «самодержец» и «государь всея Руси».

ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ МАТЕРИАЛЫ

«УЧИТЕЛЮ И УЧЕНИКУ». Материалы к параграфу на портале История.РФ.

?Сформулируйте ответ на главный вопрос параграфа, обоснуйте его двумя-тремя аргументами.

77AE

194 ГЛАВА IV

Московский Кремль при Иване III. Художник А. Васнецов. 1921 г.

SS На основе картин А. Васнецова и текста учебника составьте таблицу «История Московского Кремля от основания Москвы до конца XV в.»

•централизация • Боярская дума • кормление • местничество • пожилое

•поместье • инок ереси • нестяжатели • иосифляне • святитель

E49C

Денга. Монета времени правления Ивана III

При Иване III практически полностью была прекращена чеканка монет удельных княжеств. А его сын Василий впервые приказал вместо имени князя чеканить на монетах надпись «Государь Всея Руси». Это изменение подчёркивало статус правителя как собирателя русских земель.

1 Система государственного управления. По мере объединения русских земель вокруг Москвы шло становление новых органов власти. Старая удельная система уже не годилась, так как исчезли прежде самостоятельные великие и удельные князья, их дружины и суд. Реформы государственного управления, проведённые Иваном III, заложили основы централиза ции в едином Российском государстве.

По важным делам государь советовался с боярами, входившими в Боя рскую ду му. В XV в. Дума была невелика: 6—12 думных бояр (высший чин), столько же окольничих (более низкий чин). Позже появились думные дворяне и думные дьяки. Боярская дума являлась высшим совещательным органом при государе.

Важнейшим органом управления после Думы была Казна. В ней хранились серебряные монеты, золотые украшения, дорогая одежда, меха, драгоценные камни, а также печати и государственный архив. Руководил Казной боярин-казначей. Казна контролировала сбор налогов и отвечала за внешнюю политику. Из

Система управления в Российском государстве в конце XV в.

SS Какие органы государственного управления были центральными, а какие — местными?

79BE

органов управления вотчинами выросла система дворцов. Хозяйством великого князя ведал Дворец, возглавляемый дворецким. Новгородом управлял из Москвы Новгородский дворец, Тверью — Тверской во главе с боярами-дворецкими. Им помогали дьяки, которые происходили из незнатных людей, начинавших службу подьячими (писцами).

Территория государства делилась на уезды. Они повторяли своими очертаниями границы прежних уделов. Новгородская земля, как и до присоединения к Москве, делилась на пятины. Уезды включали в себя несколько волостей и станов. Для управления уездами Москва посылала наместников из бояр. Волостями и станами руководили волостели — обычно незнатные служилые люди. Наместники и волостели не получали плату от государства за свою работу. Они жили за счёт части тягла (налогов) и судебных штрафов (присудов), которые платило им местное население. Такая система содержания должностных лиц называется кормле нием.

Кормление воспринималось как награда за прежние заслуги. Контролировать деятельность наместников из столицы было трудно. Родилась даже поговорка о произволе наместников: «До Бога — высоко, до царя — далеко, я — близко, кланяйся мне низко!»

Помимо уездов, внутри государства существовали небольшие уделы, правителями которых являлись братья государя всея Руси. Они не могли чеканить свою монету, судить за убийство. Если у них не было сыновей, то после их смерти удел переходил к великому князю.

●● 1. Почему Казну можно условно назвать «министерством финансов»? 2. Как была устроена система управления в уездах?

2 Местничество и право. С конца XV в. бояре получали должности в соответствии со знатностью своего рода и сроком службы предков московскому князю. Должности (места) записывали в книги. Система распределения государственных должностей с учётом происхождения и служебного положения предков называется ме стничеством. Должности получали по знатности рода, а не по способностям.

Местничество позволило уравнять роды старинных московских бояр с прибывшими в столицу потомками удельных князей Рюриковичей и Гедиминовичей. Оно вызывало местнические споры, из-за них бояре не могли объединяться и противостоять государю, но в то же время не вело к тяжёлым усобицам.

К концу XV в. Русская Правда устарела. Единое государство нуждалось в новом своде законов, поэтому в 1497 г. был состав-

26FF

Новый свод законов определил наказания за воровство, раз-

бои, убийства и другие преступления, а также закрепил положение различных слоёв в обществе (статус). Судебник ввёл единый срок перехода крестьян от вотчинника или помещика за неделю до и неделю после осеннего Юрьева дня (26 ноября). Крестьяне уходили, заплатив пожило е — сбор в пользу хозяина земли. Судебник Ивана III был одним из первых в Европе опытов создания общегосударственного свода законов.

●● 1. Как возникло местничество? 2. Каковы были положительные и отрицательные стороны этого явления? 3. Какие задачи решались с помощью принятия Судебника?

3 Территория и население единого государства. По размеру территории Россия являлась самой большой европейской страной. Суровый климат, долгая история выплаты дани, разорение земель во времена ордынского владычества сказывались на экономическом развитии государства.

Основным занятием крестьян по-прежнему было земледелие, в котором применялись подсека, перелог, двуполье. В некоторых районах появилось трёхполье. Развивались скотоводство, промыслы, ремесло и торговля. Однако в стране по-прежнему господствовало натуральное хозяйство: почти все необходимые для жизни товары производились и потреблялись на месте.

В конце XV в. население России составляло от 2,1 до 2,8 млн человек, что было в 2 раза меньше числа жителей Англии и в 8 раз меньше населения Франции. Оно делилось на ряд сословных групп. На вершине социальной лестницы стоял великий князь московский — государь всея Руси. Он имел свои дворцовые вотчины, но также являлся верховным собственником всех государственных (чёрных) земель.

B494

SS Кто изображён на иллюстрациях — служилые люди или тяглые?

Все жители (кроме духовенства) делились на служилых

итяглых. К тяглым относилось более 90% населения страны. Тягло включало в себя уплату налогов и несение ряда повинностей (постойной, подводной, строительной и т. д.). Внутри тяглого

ислужилого населения шёл процесс формирования сословий — общественных групп, обладавших определёнными правами и обязанностями, которые передавались по наследству.

Служилые людей «по отечеству» имели право владеть землёй с крестьянами и не платить налоги. Служба являлась наследственной обязанностью, начинали её в 15 лет и несли, как правило, до

смерти. Среди служилых по отечеству можно выделить бояр и детей боярских (потомков московских слуг вольных и провинциальных бояр). Бояре занимали высшие должности — членов Боярской думы, воевод, наместников и т. д. За службу им жаловали большие вотчины и поме стья. Но государь мог забрать вотчину или поместье не только за вину, но и по своему усмотрению. С расширением границ росло землевладение бояр, поэтому бояре были заинтересованы в укреплении единого государства.

Дети боярские служили рядовыми воинами конного ополчения. За службу они получали поместья, но могли владеть и небольшими вотчинами. Получив поместье, служилые люди связывали своё благополучие со службой московскому князю. В отличие от вотчины поместье нельзя было продать, подарить, наследовать или заложить в монастырь. Детям боярским, ушедшим со службы по болезни или старости, а также их вдовам и малолетним сиротам оставляли часть поместья.

D8B6

При Иване III начало формироваться сословие служилых людей «по прибору» (то есть по набору). К ним относились пушкари и пехотинцы, которых набирали из простых людей. Из детей боярских и служилых людей «по прибору» набирали дьяков и подьячих, служивших при Казне и Дворцах.

На особом положении находились служилые иностранцы — «фрязи» (итальянцы) и «немцы» (выходцы из разных стран Западной Европы). Это были пушкари, архитекторы, инженеры, ремесленники. Им выдавали денежное жалование, «корм» (продукты питания) и разрешали исповедовать свою веру.

Отдельное сословие составляло духовенство — чёрное и белое. Белое духовенство — священники и дьяконы — служило в храмах, могло иметь семью. Чёрное духовенство составляли монахи. Они жили в монастырях, отрекались от мирской жизни, не имели права заводить семью. Среди монахов были младшие (и ноки) и старшие (старцы). Из числа старцев назначались настоятели монастырей — игумены и все чины православной церкви — архиепископы, епископы, глава Русской православной церкви — митрополит. Монастыри владели большим количеством вотчин. Им принадлежало до 40% заселённых владельческих земель.

Тяглое население было представлено крестьянами и горожанами. Свободных крестьян, живших общинами на государственных (чёрных) землях, называли черносошными. Владельческие крестьяне жили на поместных или вотчинных землях, дворцовые — в сёлах, приписанных к Государеву дворцу. В XV в. крупными землевладельцами являлись монастыри. Церковные вотчины обрабатывали монастырские крестьяне.

Владельческие, дворцовые, монастырские крестьяне кроме тягла государю несли повинности в пользу владельца земли. Они платили хозяину земли оброк (зерном, мясом, мёдом и другими продуктами своего труда) и выполняли барщину (бесплатные работы).

В городах жили купцы и посадские люди (ремесленники и мелкие торговцы). Горожан в XV в. было немного — не более 3—5% населения. Ремесленных цехов, как в Западной Европе, Русь не знала. Купцы объединялись в товарищества.

Особую общественную группу составляли холопы. Так называемые обельные холопы являлись полными, часто наследственными, рабами. В конце XV в. на Руси распространилось также кабальное холопство. Человек брал в долг и обещал отрабатывать проценты до смерти своего хозяина. Оформлялось это специальной грамотой — служилой кабалой. После смерти господина

F69D

В XV столетии в поисках новых земель люди направлялись всё дальше на восток — к Волге, в Приуралье; на север — к Белому морю (в Помо-

рье); на юг — к Дону. У Волги и Дона, в приграничных с татарскими ханствами землях, жить было опасно. Здесь обитали только группы вооружённых людей, которых называли казаками. Они отчасти занимались промыслами (охотой, рыбной ловлей), но в основном жили военной добычей: нападали на купеческие караваны, совершали набеги в чужие приграничные земли. Часть военной добычи и промысловых товаров казаки продавали в русских землях. Они были независимы от государственной власти, сами выбирали предводителей — атаманов. Москва помогала казакам хлебом и оружием, так как они, по сути, являлись пограничной стражей Руси у Дикого поля. Так называли степи у нижнего Днепра, Донца и Дона, после того как в конце XIV в. их разорил Тимур.

●● 1. Что общего было между вотчиной и поместьем? Чем они различались? 2. Кого и на каких условиях приглашали на государственную службу из-за границы?

4 Церковь и государство. Конец XV — начало XVI в. стало временем распространения ересей — религиозных течений, представители которых подвергали критике ряд положений христианской веры. Еретики — отступники от православной веры считали, что иконы не нужны, отрицали божественное происхождение Иисуса Христа. Центрами вольнодумства были Новгород и Псков, имевшие связи с Западной Европой. Яростным борцом с еретиками был святитель Геннадий Новгородский. В 1499 г. под его руководством был подготовлен первый единый рукописный свод всех

A07C

Иосиф Волоцкий пишет «обличительные словесы» против нестяжателей. Миниатюра из Лицевого летописного свода

SS Что объединяло нестяжателей и иосифлян? Чем их взгляды на развитие церкви различались?

библейских книг на славянском языке — Геннадиевская Библия.

Церковнослужители спорили о пути развития Русской православной церкви

идолге духовенства. Среди них выделялись нестяжа тели и иосифля не. И те

идругие выступали против еретиков — отступников от православной веры.

Нестяжатели во главе с монахом Нилом Сорским призывали церковь отказаться от владения монастырскими вотчинами, осуждали стяжание — накопление богатств. Они считали, что церк-

ви не следует вмешиваться в государственные дела, она должна в первую очередь заботиться о спасении людских душ.

Последователей известного деятеля церкви Иосифа Волоцкого называли иосифлянами. Они полагали, что монастырям нужны земли, но не для личного обогащения, а чтобы духовенство, не думая о хлебе насущном, занималось молитвами, наставлением верующих, созданием книг, летописанием, помогало нуждающимся. Государя они считали наместником Бога на земле.

Врелигиозных спорах конца XV — начала XVI в. принимал участие и государь Иван III. Сначала он поддерживал нестяжателей, но затем перешёл на сторону иосифлян.

●● 1. Кто такие еретики? Как к ним относилась церковь? 2. Что было общего между нестяжателями и сторонниками Реформации в Европе?

ПОДВЕДЁМ ИТОГИ

Система управления единого Российского государства основывалась на сильной власти его правителя. Государь всея Руси опирался на Боярскую думу, важными органами в системе управления стали Казна и Дворец. При Иване III был принят общерусский свод законов — Судебник, возникла поместная система землевладения.

E0BC