Школа / История / 6 класс Всеобщая история

Самурай. Рисунок. XIV в.

Большинство самураев были вассалами местных правителей. Они часто не имели земли, получая жалованье рисом. Кодекс самураев требовал верности своему господину, признавал достойным лишь военное дело, был проникнут духом презрения к смерти. Под угрозой пленения или при «потере лица» самурай обязан был совершить ритуальное самоубийство — хараки́ри.

Однако власть японского императора не стала столь же могущественной, как

в Китае. Ему не удалось подчинить знать, которая, в отличие от китайских чиновников, самостоятельно управляла разными областями страны. Они строили неприступные замки, создавали собственные военные отряды, состоявшие из профессиональных воинов — самура́ев.

Между представителями знатных родов вспыхивали конфликты, не прекращавшиеся десятилетиями. В 1192 г. одному из военачальников удалось одолеть своих соперников. Он получил титул сёгуна и сосредоточил в своих руках всю власть в стране. Император был отстранён от управления, но остался символом Японии.

В конце XIII в. сёгунам пришлось столкнуться с опасными завоевателями — монголами. Первая высадка монгольских войск на острова была отбита японскими воинами, а когда монголы предприняли новую попытку, Японию спасла природа. Поднявшийся ураган (японцы назвали его «камикадзе» — «божественный ветер») потопил большинство кораблей захватчиков. Япония сохранила независимость.

XIII—XIV века стали временем роста городов, расцвета ремёсел и торговли. С развитием хозяйства усилилась и позиция знати. Новый этап междоусобной борьбы завершился фактическим распадом Японии на несколько частей. Вновь объединил страну Такаудзи Асикага. В 1338 г. он стал новым сёгуном. Его потомки управляли Японией до конца XVI в.

••1. Каковы особенности расположения Японии? Наличие каких качеств требовала природа от жителей страны? 2. С какими врагами пришлось столкнуться японцам в XIII в.? Каковы были результаты этого столкновения?

4 Культура средневекового Китая и Японии. Достижением Китая и Японии являются великие культуры, созданные народами этих стран.

5C8B

Китай стал родиной многих научных открытий и изобретений, которые до сих пор служат человеку. Именно здесь были придуманы компас и порох, бумага и шёлк, спички и воздушный змей, бумажные деньги и зубная щётка. Китайская народная медицина, использующая лекарственные травы и иглоукалывание, до сих пор популярна во всём мире.

Любопытные детали. В средневековом Китае появились первые спички. Легенда гла­ сит, что они были придуманы при осаде императорского дворца в северном царстве Ци. Когда у осаждённых подошли к концу запасы трута (воспламеняющегося материала), кто-то придумал окунуть в серу сосновые палочки и, высушив, извлекать огонь с их по­ мощью. Позднее чудесное изобретение стали продавать под названием «зажигательные палочки».

Китайцы всегда испытывали глубочайшее уважение к грамотным людям, ведь запомнить знаки письма — иероглифы — было непросто: их насчитывалось несколько тысяч. Настоящим искусством считалась каллиграфия — умение красиво выводить иероглифы на бумаге или шёлке.

С древности китайцы чтили учения мудрецов Конфуция и Лао Цзы. Конфуцианство требовало от жителей Поднебесной империи помнить о предках, уважать родителей и старших, выполнять долг и соблюдать церемониал. Последователи Лао Цзы осуждали богатство и суетную жизнь и призывали следовать дао, т. е. жить в гармонии с миром.

В I в. из Индии в Китай были доставлены свитки с изречениями Будды, положившие начало распространению­ в Поднебесной буддизма. Конфликта религиозных учений не возникло. Напротив, конфуцианство, даосизм и буддизм словно бы дополнили друг друга.

Вершиной китайской литературы являлась ли­­ рическая и пейзажная поэзия. Сочинения выдающихся китайских поэтов VII—VIII вв. Ли Бо и Ду Фу были известны каждому образованному китайцу.

Хижина мудреца осенней порой.

Художник Ни Цзань (Китай). XIV в.

SSКак вы думаете, почему на пейзаже изображение соседствует с иероглифами?

CC83

Размышления о поэме Ду Фу.

Художник Ван Ши-минь. XVII в.

Ли Бо и Ду Фу часто упоминают вместе как гениев китайской поэзии. Они были дружны в реальной жизни и их часто сравнивают между собой. Ли Бо называют поэтом весны и романтиком, а Ду Фу — поэтом осени и реалистом. Их творчеством вдохновлялись не только китайские поэты, художники и музыканты. Со временем оба поэта стали известны далеко за пределами Китая. Один из первых переводов Ли Бо на русский язык появился в 1920-е гг.

Большого мастерства достигли китайские архитекторы, возводившие великолепные хра- мы-пагоды, дворцы, мосты и крепости. Скульпторы создавали изображения Будды, потрясавшие своими размерами и тщательностью проработки деталей. Стены китайских жилищ

украшали шёлковые и бумажные свитки с нарисованными на них пейзажами, портретами и натюрмортами. Уникальными были фрески, выполненные мастерами на стенах пещерных храмов.

Несмотря на некоторые общие черты, японская культура существенно отличалась от китайской. В культуре Японии отразилось своеобразие природы и общественного устройства этой страны.

SSСравните китайский и японский храмы. Что общего в их архитектуре и чем они отличаются друг от друга?

CABB

Привыкшие к суровым природным условиям японцы ценили прекрасное во всём, что окружало человека. В национальной религии японцев — синтои́зме — священными считались природные объекты, например камень, дерево, ручей. Именно поэтому свои жилища и храмы, посвящённые предкам, японцы органично вписывали в окружающую природу. Возле дома или храма японцы старались разбивать небольшой сад, где соседствовали камни

ирастения. Традиция пить чай существует и в Китае, и в Японии. Но, несмотря на общие корни, она также отличается друг от друга. В Китае — на родине чая — принято наслаждаться этим напитком, испробовав во время церемонии несколько видов. В Японии нет такого обилия сортов и в смысл чайной церемонии заложено обретение гармонии с природой.

Сраспространением буддизма в Японии началось более широкое распространение достижений китайской культуры: скульптура и живопись, архитектура и поэзия. В Японии стали возводить буддийские монастыри и многоэтажные храмы. Синтоистские

ибуддийские традиции начали переплетаться в жизни японцев.

Однако японцы только поначалу копировали соседей. Впоследствии они создали оригинальные произведения, такие, например, как стихи, состоящие из пяти или трёх строк, — та́нка и хо́кку. В них органично сочетаются описание природы и размышление о смысле жизни.

Краса цветов так быстро отцвела!

Ипрелесть юности была так быстротечна! Напрасно жизнь прошла...

Смотрю на долгий дождь

Идумаю: как в мире всё не вечно!

••1. Какие достижения китайской культуры внесли вклад в развитие мировой цивили­ зации? 2. В каких областях культуры Китай и Япония достигли наибольших успе­ хов? 3. Как синтоизм повлиял на культуру и образ жизни японцев?

ПОДВЕДЁМ ИТОГИ

История Китая и Японии в Средние века полна успехов и драматиче­ ских событий, связанных с междоусобицами и нашествиями врагов. Свое­ образие каждой из стран определило самобытность их культур.

1635

Вопросы и задания

1.Рассмотрите иллюстрацию в начале параграфа. Какова была основная деятельность большинства китайцев?

2.Предположите, каким образом природные условия и географическое положение Китая и Японии обусловили хозяйственную жизнь населения этих стран?

3.Что делало сильной власть императоров в Китае? Почему японскому императору не удалось стать таким же влиятельным, как правителю Китая?

4.Как образование влияло на государственную карьеру в Китае? Различались ли спо­ собы занятия должностей в Китае и в других странах?

5.Какие религиозные верования и учения были распространены в Китае и Японии? Как они сочетались друг с другом в этих странах?

6.Какие достижения культуры Япония заимствовала в других странах? Остались ли они неизменными?

7.Почему Китай был завоёван монголами, а Япония нет?

8.Китай иногда называют конфуцианской цивилизацией. Как вы думаете, почему? Можно ли конфуцианской цивилизацией считать Японию?

9.С помощью схемы расскажите об устройстве государственного управления в Китае. Есть ли общее в организации управления Китайской империей и Византийской?

Управление в империи Тан (VII — начало X в.)

Император

(василевс)

Префекты,

викарии,

наместники

Работаем с ХРОНОЛОГИЕЙ

Расположите китайские императорские династии по порядку их правления: 1) дина­ стия Мин; 2) монгольская династия Юань; 3) династия Тан; 4) династия Сун.

35CC

Работаем с ИСТОЧНИКОМ

Прочитайте отрывок из книги «Напутствие вступающему на Путь Воина» (бусидо́) и ответьте на вопросы.

Самурай должен прежде всего постоянно помнить — помнить днём и ночью… что он должен умереть. Вот его главное дело. Если он всегда помнит об этом, он сможет прожить жизнь в соответствии с верностью и сыновней почтительностью, избегнуть мириады зол и несчастий, уберечь себя от болезней и бед и насладиться долгой жизнью. Он будет исключительной личностью, наделённой прекрасными качествами. Ибо жизнь мимолётна, подобно капле вечерней росы и утреннему инею, и тем более такова жизнь воина. И если он будет думать, что можно утешать себя мыслью о вечной службе своему господину или о бесконечной преданности родственникам, случится то, что заставит его пренебречь своим долгом перед господином и позабыть о верности семье.

••1. Что считалось главным долгом самурая? Какие обязанности самурая описаны в документе? 2. Найдите в тексте слова, доказывающие, что, будучи воинами, саму­ раи ценили красоту жизни во всех её проявлениях.

Работаем с ПОНЯТИЯМИ

Объясните значение понятий: сёгун, самурай, император. Управление какой стра­ ной позволяют описать эти термины?

?Сформулируйте ответ на главный вопрос параграфа, обоснуйте его двумя-тремя аргументами.

6AD3

§18 Индия в Средние века

?В чём заключались особенности общественного, политического и религиозного развития Индии в Средние века?

6115

1 Индия: природа и занятия жителей. В Средние века на территории полуострова Индостан существовала сложившаяся ещё в период Древнего мира индо-буддистская цивилизация. Её основой было сельское хозяйство. Жаркий и влажный климат Южной Азии позволял жителям снимать по два-три урожая в год. Земледельцы выращивали хлопчатник, сахарный тростник, рис, овощи и фрукты. Крестьяне разводили скот, а полученные кожу и шерсть использовали для изготовления одежды.

Настоящей сокровищницей были джунгли: дерево, пряности, благовония, красители — всё добывали в лесу. Джунгли были полны зверей и плодоносящих деревьев: индийцы охотились на оленей, кабанов, антилоп, собирали бананы, манго, цитрусовые. В водоёмах и океане ловили разнообразную рыбу.

Богатые недра страны способствовали развитию ремесла. Умель-

2 Особенности индийского общества. Характерное для эпохи Древнего мира деление индийского общества на варны в Средние века сохранилось. Однако внутри варн стали формироваться более мелкие социальные группы по профессиональному признаку. Эти группы получили название ка́сты.

К высшим слоям индийского общества относились махара́д- жи (цари), раджи́ (князья) и брахманы.

Большинство жителей Индии составляли вайшьи — земледельцы, объединявшиеся в общины для ведения совместного хозяй-

8DE8

Брахманы («мудрецы»)

Жрецы Учителя Врачи

Кшатрии («воины»)

Шудры («слуги»)

Кожевники Ткачи Пастухи Прачки Музыканты Гончары

Неприкасаемые

Уборщики мусора и нечистот и т. д.

Кастовое деление в Индии

SSРассмотрите схему и назовите профессии, ставшие основой для образования каст. Как эти касты соотносятся с варнами?

ства. Шестую часть урожая община платила радже, который был собственником земли. Эти средства правитель направлял на содержание воинов и чиновников, поддержку храмов и обслуживающих их жрецов-брахманов. Общинники участвовали в деревенском самоуправлении, совместно строили дороги и укрепления, организовывали праздники и т. п.

Городские ремесленники и торговцы также были объединены в касты в соответствии с родом занятий или товаром, который они продавали. Большую часть налогов горожане платили не деньгами, а ремесленными изделиями или товарами.

Жизнью каст руководили старейшины. Они следили за выполнением кастовых правил и обычаев, судили провинившихся. Одним из самых страшных наказаний было изгнание из касты. Оказавшиеся в таком положении пополняли ряды неприкасаемых и составляли самые низы индийского общества. Существование замкнутых каст разобщало население Индии.

4807

••1. Какие изменения произошли в Средние века в индийском обществе? 2. Какие обязанности в пользу государства выполняли сельские жители и горожане?

3 Индия в IV—IX вв. Раскол индийского общества усиливали различия в религиозных верованиях. Большинство населения Индии исповедовало индуизм. Индусы поклонялись 33 тысячам богов, среди которых были божества, покровительствующие людям той или иной профессии, той или другой местности. Главными индуистскими богами были Брахма, Шива и Вишну, считавшиеся творцами Вселенной.

Последователи индуизма верили в перевоплощение душ. По их мнению, тот, кто ведёт праведный образ жизни, вновь родится в более знатной семье. Тот же, кто нарушает правила, перевоплотится в человека низшей касты или даже в животное. Поэтому многие жители Индии отказывались от мяса. Считалось, что, съев его, можно погубить душу человека.

Другой религией, исповедуемой жителями Индии, был буддизм, зародившийся здесь в эпоху Древнего мира. Буддисты призывали к отказу от желаний и достижению гармонии с миром —

нирва́ны.

Покровительство буддизму и индуизму оказывали цари из династии Гуптов, правление которых стало временем расцвета средневековой Индии. Они сумели подчинить своей власти весь Север Индии и заставили правителей Южной Индии платить дань. Однако «Золотой век» был недолгим.

Во второй половине V — начале VI в. северо-западные земли Индии захватили племена кочевников-эфталитов. Завоеватели расселились в долине Ганга и Центральной Индии и образовали касту раджпу́тов («сыновей раджи»). Раджпуты были воина-

Статуэтка Шивы Натараджа

Шива Натараджа (дословно: «Шива — царь танца») является одним из символов средневековой Индии. В индуизме богов изображают многорукими. Этим подчёркивается их могущественность и способность поддерживать равновесие в мире. Танец Шивы, согласно индуистской мифологии, необходим для поддержания ритма жизни. Считается, что прекращение танца приведёт к завершению жизни всего мироздания.

B9CB