- •Развитие экономической мысли в Древней Греции: Платон, Ксенофонт, Аристотель.
- •Основные черты феодальной экономики европейских стран и экономическая мысль Средневековья.
- •Расширение базы капиталистического предпринимательства в результате Великих географических открытий и появление меркантилистской доктрины.
- •Ранний и поздний меркантилизм.
- •Экономические идеи у. Петти и п. Буагильбера.
- •Социально-экономические воззрения физиократов.
- •"Экономическая таблица" ф. Кенэ.
- •8.Основное содержание экономической теории а. Смита
- •Вклад д. Рикардо в развитие классической школы политической экономии.
- •Трудовая теория стоимости в трактовке д. Рикардо.
- •Развитие классической школы политической экономии в трудах ж.Б. Сэя, т.Мальтуса.
- •С.Сисмонди как критик и продолжатель классической школы, и создатель направления экономического романтизма.
- •Экономический либерализм ж.Б. Сэя.
- •Теория народонаселения и теория реализации т.Р. Мальтуса.
- •Дж. Ст. Милль – вершина классической школы в политической экономии.
- •Общая характеристика теории Маркса.
- •Структура главного труда к. Маркса и его схемы воспроизводства.
- •Маржиналистская революция и возникновение неоклассического направления.
- •Предмет и метод неоклассического анализа. Его ведущие представители.
- •Достижения авторов австрийская и лозаннской школ. Модель экономического равновесия л. Вальраса. Модель в. Парето.
- •Экономические взгляды й. Шумпетера.
- •Особенности развития экономики Германии в XVIII - первой половине XIX вв. И экономические взгляды ф. Листа.
- •Немецкая историческая школа и этапы ее развития.
- •Новая историческая школа и ее базовые теоретические установки.
- •М. Вебер и в. Зомбарт о характере формирования капиталистической формации.
- •Ранний американский институционализм.
- •Теория «праздного класса» т. Веблена.
- •Великая депрессия 1929-33 гг. И возникновение кейнсианства. Сущность кейнсианской революции.
- •Теория эффективного спроса Дж.М. Кейнса.
- •Трактовка проблемы взаимосвязи безработицы и инфляции в классической работе о. Филипса.
- •Развитие идеи свободного рынка в трудах л. Фон Мизеса и ф. Фон Хайека.
- •Немецкий ордолиберализм и доктрина социального рыночного хозяйства.
- •Суть монетаристской концепции. Принцип «адаптативных ожиданий».
- •М. Фридман о недопустимости инфляционных методов борьбы с безработицей
- •Отличие монетаристской доктрины м. Фридмана от концепции «рациональных ожиданий» р. Лукаса. Подход указанных представителей монетаризма к экономической роли государства.
- •1. Александр Николаевич Радищев (1749–1802)
- •2. Павел Иванович Пестель (1793–1826)
- •3. Александр Иванович Герцен (1812–1870)
- •4. Николай Гаврилович Чернышевский (1828–1889)
- •Идеологическое сопровождение реформ 1861 и 1906 г. Взгляды Бунге, Каткова, Столыпина и др. Борьба либералов и консерваторов.
- •Реформа 1861 года: идеологическое противостояние Консерваторы
- •Либералы
- •Реформа 1906 года (Столыпинская аграрная реформа)
- •Консерваторы и реформаторы
- •Либералы и оппозиция
- •Крайние консерваторы (правые)
- •Вклад м. Туган-Барановского и н. Кондратьева в теорию циклов и кризисов.
Развитие идеи свободного рынка в трудах л. Фон Мизеса и ф. Фон Хайека.
Людвиг фон Мизес и Фридрих фон Хайек являются двумя из самых влиятельных фигур в развитии идеи свободного рынка. Людвиг фон Мизес (1881 —1973) — австрийский и американский экономист, историк, философ. Представитель классического либерализма, сторонник свободного рынка, внёс значительный вклад в развитие австрийской школы, вместе с Ф. А. фон Хайеком считается основоположником либертарианства. В своем труде "Теория денег и кредита" (1912) Мизес исследовал роль денег в экономике и разработал теорию бизнес-циклов, основанную на влиянии кредитного расширения на структуру производства. В книге "Социализм" (1922) Мизес утверждал, что экономический расчет становится невозможным в социалистическом обществе из-за отсутствия рыночных цен на средства производства, что мешает рациональному распределению ресурсов. В своем труде "Человеческая деятельность" (1949) он представил свою всестороннюю теорию экономики, основанную на методологическом индивидуализме и выделил предпринимательство как ключевой элемент экономического развития.
Фридрих фон Хайек (1899 — 1992) — австрийский экономист и философ, ученик Мизеса, сделал значительный вклад в развитие идеи свободного рынка. В своих работах, включая "Дорогу к рабству" (1944) и "Использование знания в обществе" (1945), критикует социализм и плановую экономику, выделяя важность рыночных цен для координации действий индивидов. В "Конституции свободы" (1960) выразил идею, что свобода индивида является основой процветающего общества. Оба экономиста защищали идею, что свободные рынки и индивидуальная свобода являются наилучшими средствами для достижения экономического процветания и личного благополучия. Они подчеркивали важность ограниченного правительства, частной собственности и свободы предпринимательства как ключевых элементов для поддержания динамичного и адаптивного экономического порядка.
Немецкий ордолиберализм и доктрина социального рыночного хозяйства.
Вальтер Ойкен рассматривал два вида хозяйств: свободно-рыночное и централизованно-управляемое. Примечательно, что, по мнению Ойкена, тип хозяйства выбирает народ, в то время как государство должно сориентировать народ в его выборе. В случае избрания народом централизованноуправляемого хозяйства, по мысли Ойкена, государство должно не подменять собою рынок, а, напротив, всячески поощрять свободное предпринимательство. Оба типа хозяйства не могут существовать в чистом виде, а каждое из них включает в себя тот или иной элемент, отрицающий данный вид хозяйства. Сам же Ойкен склонялся в пользу децентрализованного хозяйства, хотя при этом и утверждал, что и оно является предметом выбора государства и формируется национальным духом. По его словам, в задачу экономического исследования входит нахождение возможности в каждой данный момент использовать экономические рычаги того или иного вида хозяйства. Экономический порядок во многом определяется воздействием государства через: защиту конкуренции и ограничение монополий; поддержание децильного коэффициента на разумном уровне; проведение справедливой социальной политики; использование отдельных монетарных принципов в экономической политике; формирование ряда законов, косвенно регулирующих деятельность предпринимателей; патентное и трудовое право и т.п. При этом он подчеркивал невозможность как обеспечения полной занятости, так и регулирования инвестициионного процесса. По его словам, для благоприятного 65 экономического и социального климата необходимы устойчивые финансовая система и денежное обращение, стабилизация платежного баланса и бюджета.
Необходимость «рамочного обрамления» государством конкурентного хозяйственного порядка Ойкен подчеркнул в определении своей концепции как ордолиберализма (букв. «порядок свободы»). Центральная идея ордолибералов — выработка посредством «позитивной» политики хозяйственного порядка определённых условий (правил игры) для эффективного экономического развития в долгосрочной перспективе.
Ойкен отдавал однозначное предпочтение свободному рыночному хозяйству и сформулировал основные «конституирующие» принципы строя конкуренции: – неприкосновенность частной собственности; – стабильность денежного обращения и национальной валюты; – открытые рынки; – свобода всех сделок и договоров, кроме тех, цель которых состоит в ограничении конкуренции; – несение каждым индивидом ответственности за принятые им экономические решения (т.е. недопущение фиктивных компаний); – постоянство экономической политики.
Доктрина социального рыночного хозяйства — концепция экономической политики, реализуемая в ФРГ с 1948 года. Термин «социальное рыночное хозяйство» в 1947 году предложил А. Мюллер-Армак
Он отмечал, что данная формулировка изначально вызвала удивление, так как 1946 г. характеризовался экономическим контролем сферы социального обеспечения, и странно было видеть в рыночной экономике формирование лучшего порядка для широких масс населения. В связи с этим было особо отмечено, что «социальное рыночное хозяйство представляет собой социально-экономический порядок», при котором «целенаправленно организованная экономика свободного рынка, сохраняемая посредством регулирующей систему конкуренции, дает более надежную гарантию социального прогресса — особенно потому, что социальный прогресс на базе свободной системы, посредством сознательной выработки мер, соответствующих принципам свободного рынка, и перераспределения доходов через государственный бюджет, когда развитие конкуренции формирует экономическую базу для социальных мер, может быть организован более эффективно»
Мюллер-Армак утверждал, что существующие экономические системы с элементами государственного регулирования неизбежно ведут к сокращению экономической свободы отдельно взятого человека и нарушают рыночный механизм формирования цен13. Лишь в социальной рыночной экономике он видел обеспеченность экономической свободы по отношению к государству, предпринимателям и работникам наемного труда. Только социальная рыночная экономика, в основе которой лежит принцип социальной справедливости, в состоянии гарантировать осуществление наилучших возможностей для всестороннего экономического роста. Среди условий создания социальной рыночной экономики он особо выделял:
– создание центральных административно-правовых органов, которые под собственную ответственность будут осуществлять экономическую и финансовую политику;
– проведение налоговой реформы посредством снижения налогового бремени до уровня, стимулирующего личную экономическую заинтересованность в расширении производства;
– проведение реформы финансовой системы путем радикального снижения затрат и обеспечения бюджетного равновесия в целях предотвращения задолженностей;
– проведение антимонопольной политики для преодоления возможных злоупотреблений властью в экономике;
– замену разрушающейся тотально регулируемой экономики социальной рыночной экономикой.
Сущность социального рыночного хозяйства он полагал в том, чтобы «вместо проведения политики, сохраняющей прошлое, или экономического контроля, тормозящего свободную инициативу в обществе, или неконтролируемого рыночного механизма — дать социальное решение, объединяющее все цели в работающей, реалистической гармонии». При этом ценность данной формулировки он объяснял принципиальной возможностью практической реализации указанного курса.
