23. Новая историческая школа и ее базовые теоретические установки.

Новая историческая школа (New Economic History) — это направление в экономической науке, которое возникло во второй половине XX века и объединяет историко-экономические методы с математическими моделями и статистическими методами анализа. • Новая историческая школа развивала альтернативные идеи в экономической науке, отвергая изолированные абстракции и признавая важность исторического метода. Она критиковала математические модели как недостаточные для описания сложного и не всегда рационального поведения людей, однако некоторые представители школы все же использовали математические методы в своих исследованиях. Новые «историки» широко трактовали предмет экономических исследований, привлекая к ним данные из области психологии, права, этнографии, социологии и других наук. Большое значение они придавали изучению национальных факторов экономической жизни, влиянию национального менталитета, национального духа и моральных норм. При этом многие авторы были убеждены в некоей миссии, возложенной на Германию, иногда это выражалось в крайних формах национализма. Исторически обусловленным, традиционным для немецкой экономической мысли оставалось и представление о важной роли государства в экономическом развитии страны, хотя программы государственных мероприятий разных авторов расходились по некоторым вопросам. В новой исторической школе выделялись два крыла: консервативное во главе со Г. фон Шмоллером и либеральное, возглавляемое Л.Й. Брентано. Они одинаково противодействовали разрушительному революционному движению, но использовали при этом разные средства.

24. М. Вебер и в. Зомбарт о характере формирования капиталистической формации.

В ХХ в. молодая историческая школа развилась благодаря трудам В. Зомбарта и М. Вебера. Вернер Зомбарт (1863-1941 гг.) отличался радикальностью воззрений и был сторонником национализма. Его основные идеи изложены в работе «Современный капитализм» (1902 − середина 1920-х гг.). Он придавал большое значение хозяйственному духу и связывал развитие капитализма с особенностями человеческого мышления и поведения. Зомбарт предложил собственную классификацию ступеней экономического развития общества. После 1914 г. Зомбарт придерживался крайнего национализма в своих работах, например в "Героях и торговцах" (1915) и "Немецком социализме" (1934), в которых герои (Германия) противостояли купцам (Англии) и пропагандировали тоталитаризм и подчинение индивидуальных усилий целям общества, основанным на вождизме. Это, по мнению Зомбарта, поможет раскрыть дух немецкого народа и привести к величию Германии.

Макс Вебер (1864-1920 гг.) сочетал умеренный национализм с признанием индивидуальных свобод и неприятием расизма. Он использовал исторический метод и придавал новую рационалистическую окраску «принципу понимания» Дильтея в исследовании экономических явлений. Вебер создавал идеальные типы, четкие теоретические понятия, которые помогали объяснять причинные связи на основе исторического материала.

Вебер исследовал влияние внеэкономических факторов (политических, религиозных, этических) на экономику, особенно взаимосвязь религиозных идей с экономической организацией общества, влияние религии на развитие капитализма, что нашло отражение в работах «Протестантская этика и дух капитализма» (1905 г.), «Хозяйственная этика мировых религий» (1916-1919 гг.), «Экономика и общество» (1921 г.), «История хозяйства» (1921 г.).

Он считал, что распространение протестантской религии способствовало развитию капитализма, так как соответствие религиозных норм нормам хозяйственного поведения поддерживало капиталистические отношения. Капиталистическая система высоко рациональна, что ведет к навязыванию принудительных норм деятельности и ограничению свободы, к обезличиванию и бюрократизации. Кроме того, по Веберу, существует противоречие между личными и общественными интересами.