- •Развитие экономической мысли в Древней Греции: Платон, Ксенофонт, Аристотель.
- •Основные черты феодальной экономики европейских стран и экономическая мысль Средневековья.
- •Расширение базы капиталистического предпринимательства в результате Великих географических открытий и появление меркантилистской доктрины.
- •Ранний и поздний меркантилизм.
- •Экономические идеи у. Петти и п. Буагильбера.
- •Социально-экономические воззрения физиократов.
- •"Экономическая таблица" ф. Кенэ.
- •8.Основное содержание экономической теории а. Смита
- •Вклад д. Рикардо в развитие классической школы политической экономии.
- •Трудовая теория стоимости в трактовке д. Рикардо.
- •Развитие классической школы политической экономии в трудах ж.Б. Сэя, т.Мальтуса.
- •С.Сисмонди как критик и продолжатель классической школы, и создатель направления экономического романтизма.
- •Экономический либерализм ж.Б. Сэя.
- •Теория народонаселения и теория реализации т.Р. Мальтуса.
- •Дж. Ст. Милль – вершина классической школы в политической экономии.
- •Общая характеристика теории Маркса.
- •Структура главного труда к. Маркса и его схемы воспроизводства.
- •Маржиналистская революция и возникновение неоклассического направления.
- •Предмет и метод неоклассического анализа. Его ведущие представители.
- •Достижения авторов австрийская и лозаннской школ. Модель экономического равновесия л. Вальраса. Модель в. Парето.
- •Экономические взгляды й. Шумпетера.
- •Особенности развития экономики Германии в XVIII - первой половине XIX вв. И экономические взгляды ф. Листа.
- •Немецкая историческая школа и этапы ее развития.
- •Новая историческая школа и ее базовые теоретические установки.
- •М. Вебер и в. Зомбарт о характере формирования капиталистической формации.
- •Ранний американский институционализм.
- •Теория «праздного класса» т. Веблена.
- •Великая депрессия 1929-33 гг. И возникновение кейнсианства. Сущность кейнсианской революции.
- •Теория эффективного спроса Дж.М. Кейнса.
- •Трактовка проблемы взаимосвязи безработицы и инфляции в классической работе о. Филипса.
- •Развитие идеи свободного рынка в трудах л. Фон Мизеса и ф. Фон Хайека.
- •Немецкий ордолиберализм и доктрина социального рыночного хозяйства.
- •Суть монетаристской концепции. Принцип «адаптативных ожиданий».
- •М. Фридман о недопустимости инфляционных методов борьбы с безработицей
- •Отличие монетаристской доктрины м. Фридмана от концепции «рациональных ожиданий» р. Лукаса. Подход указанных представителей монетаризма к экономической роли государства.
- •1. Александр Николаевич Радищев (1749–1802)
- •2. Павел Иванович Пестель (1793–1826)
- •3. Александр Иванович Герцен (1812–1870)
- •4. Николай Гаврилович Чернышевский (1828–1889)
- •Идеологическое сопровождение реформ 1861 и 1906 г. Взгляды Бунге, Каткова, Столыпина и др. Борьба либералов и консерваторов.
- •Реформа 1861 года: идеологическое противостояние Консерваторы
- •Либералы
- •Реформа 1906 года (Столыпинская аграрная реформа)
- •Консерваторы и реформаторы
- •Либералы и оппозиция
- •Крайние консерваторы (правые)
- •Вклад м. Туган-Барановского и н. Кондратьева в теорию циклов и кризисов.
Развитие экономической мысли в Древней Греции: Платон, Ксенофонт, Аристотель.
Ксенофон. Ойкономия – законы о том, как управлять домом. Он впервые всерьёз обращает внимание на деньги как средство обращение и основу капитала. Сбережение – главная форма увеличения денег. Земледелие – «единственное святое занятие и единственное возможное для греческого гражданина»; престижное занятие, приносящее честный доход.
Платон впервые высказал мысль, что без знания экономики, без понимания её законов невозможно управлять гос-вом, и именно гос-во должно следить за нормой прибыли в торговли и отвечать за цены на рынке. Правом на частную собственность обладают только люди, обрабатывающие землю и создающие ремесленный продукт
Аристотель разделял понятие «экономка» и «хриматистика» (обогащение). Экономика – деятельность, способствующая процветанию гос-ва, хриматистика – всё остальное.
Как только деньги становятся на передний план в эк отношениях, экономика трансформируется в хриматистику. По Аристотелю деньги это высокий идеал, если они обогащают гос-во, а если они способствуют личностной наживе – это материя низменная. Отдавать деньги под % низко (нельзя наживаться на чужом горе). «Что есть мера стоимости вещей?»
Для государства самое важное – земледелие, а торговля и ремесло – второстепенные занятия
Основные черты феодальной экономики европейских стран и экономическая мысль Средневековья.
Фома Аквинский. Справедливой можно назвать ту цену, которая будет делать обмен товарами и услугами эквивалентным. Два критерия эквивалентности 1) любая цена должна гарантировать больше количество выгоды, которое получит социально значимый человек 2) в вопросе цены важны издержки (чем больше потрачено времени и издержек, тем больше цена)
В некотором идеальном обществе частная собственность не должна существовать, потому что она развращает население
Богатство делил на естественное и искусственное. Естественное – всё что создаёт человек; Искусственное – всё, что находится вне труда (золото и серебро). Деньги под % - грех.
Основные черты феодальной экономики европейских стран и экономическая мысль Средневековья Основные черты феодальной экономики: - Аграрный характер – основное производство связано с земледелием. - Натуральное хозяйство – производство преимущественно для собственного потребления, ограниченная товарность. - Феодальная собственность на землю – земля принадлежит сеньорам, крестьяне (зависимые) работают на ней, выплачивая ренты, барщину или оброк. - Социальная и экономическая зависимость – крестьяне прикреплены к земле, их личная свобода ограничена. - Местная экономическая обособленность – малый рынок, малоэкономических связей между регионами. - Отсутствие денежного обращения в широком масштабе, которое начинало нарастать лишь к позднему Средневековью. Экономическая мысль Средневековья: - Преобладает церковное влияние и схоластика. - Акцент на моральных и этических аспектах хозяйственной деятельности: запрет ростовщичества, осуждение обмана, любовь к ближнему. - Фома Аквинский и другие схоласты рассматривали экономику в рамках справедливой цены, труда и справедливого обмена. - Практические экономические знания ограничивались правилами ведения хозяйства, торговыми обычаями, понятиями справедливости сделки. Так в целом, феодальная экономика и средневековая экономическая мысль были тесно связаны с социальным укладом и религиозным мировоззрением, ориентированным на стабильность и этическую регуляцию хозяйственных отношений.
