- •Историко-культурная ситуация эпохи рубежа XIX – начала хх века. Модернистская и реалистическая традиции в литературе.
- •Понятие о «Серебряном веке» русской литературы. Основные направления русского модернизма 1900-1910-х годов.
- •Эстетика и поэтика русского символизма. Символизм как «самое радикальное» течение русского модернизма. Особенности символистского языка. Образ-символ, его значение для символистской эстетики.
- •«Трилогия вочеловечения» а.Блока: идейно-художественное своеобразие. Идея пути.
- •«Стихи о Прекрасной Даме» как смысловое ядро лирики первого тома «Трилогии Вочеловечения» а.Блока. Основные символические оппозиции 1 тома.
- •8. Второй том «Трилогии вочеловечения» а Блока: основные циклы, мотивы, образы-символы.
- •11. Ключевые образы-символы поэмы «Двенадцать», реализация в них идеологии Блока. Многоголосие, карнавальность в поэме, структурообразующая роль образа-символа ветра.
- •12. Эстетическая программа и художественная практика акмеизма. Основные эстетические трактаты акмеизма, главные поэтические сборники.
- •13. Идейно-художественное своеобразие первых поэтических сборникоа а.Ахматовой: жанр интимного женского дневника («Вечер», «Четки», «Белая стая»)
- •14. Творческий путь н. Гумилева. Мотивы и образы ранней лирики поэта. Философские мотивы в сборнике стихов н. Гумилева «Огненный столп».
- •16. Творчество в.Маяковского 10-х годов 20 века. Своеобразие лирического героя в ранней лирике Маяковского.
- •17. Жанр лирической поэмы в творчестве в.Маяковского: «Облако в штанах».
- •20. Лирика с.Есенина: своеобразие лирического героя. Имажинистский период в лирике с.Есенина («Кобыльи корабли», «Сорокоуст»).
- •22. Цикл «Персидские мотивы», его значение в творчестве Есенина. Образ сказочной Персии как идеального мира, традиции восточной поэзии в стихотворениях цикла. Образ России в «Персидских мотивах».
- •30. Поэтический сборник о.Мандельштама «Tristia»: основные мотивы, идеи, образы. Любовная лирика. Тема поэта и поэзии («Летейские стихи»). Тема революции.
- •24. Изображение начала нового века в «Стихах 1921-1925 г.Г.» о.Мандельштама. Основные мотивы, образы этого сборника. «Грифельная ода»: рождение поэзии нового типа.
- •25. Ранняя лирика б.Пастернака. Книга стихов «Сестра моя – жизнь»: основные мотивы, образы. Книга стихов как целостное произведение.
- •26. Идейно-художественное своеобразие лирики а.Ахматовой конца 10-х -20-х годов. Сборники «Anno Domini», «Подорожник». Поэтический сборник а.Ахматовой «Anno Domini»: основные мотивы и образы.
- •27. Поэтический сборник а.Ахматовой «Бег времени»: проблематика и поэтика циклов стихотворений «Северные элегии», «Шиповник цветёт», «Тайны ремесла».
- •29. «Поэма без героя» как итоговое произведение а.Ахматовой. Поэтика названия, семантика композиции, значение системы эпиграфов и посвящений.
16. Творчество в.Маяковского 10-х годов 20 века. Своеобразие лирического героя в ранней лирике Маяковского.
Разрыв поэта и действительности - важнейшая особенность ранней лирики В.Маяковского. Поэт стремиться отдать себя людям, чувствует, что «я» для него мало, он выступает новых истин, но оказывается не нужным, одиноким, так как окружающий его мир бесчеловечен, жесток и духовно нищ. Каждое столкновение поэта с действительностью кончается трагически, но этот трагизм не ведет к пессимизму, напротив, он рождает мысль о действии, о борьбе, о революции. Поэт обличает, проклинает, протестует; он ждет, торопит, зовет революцию, предчувствуя ее приход, и вместе с ней обновление жизни.
В одном из ранних стихотворений Маяковского «А вы могли бы?» намечена главная тема его творчества – «Я и мир». Поэтическое «я» противопоставлено тем, кто никогда не понимает поэта, кто навсегда остается в плену пошлости жизни, кто никогда не увидит «на блюде студня» «косые скулы океана», для кого восточные трубы не запоют подобно флейте. Это стихотворение позволят говорить о том, что уже в первых своих опытах Маяковский выступает как поэт самобытный и оригинальный.
В ранней лирике Маяковский заявляет о себе и как о поэте города. Его лирический герой изображен человеком, заблудившимся в лабиринтах современного города. Конфликт между ним и средой становится все более драматичным, острым и напряженным. В стихотворении «Нате!» мотив разъединенности лирического «я» поэта и толпы находит своё развитие. Предельная резкость лексики выражает возмущение, негодование поэта, передает его ненависть, презрение и душевно опустошённым людям, не понимающим искусства, сделавшим из него предмет праздного любопытства. Его резкость вынужденная , а не душевная грубость. Ему хочется встряхнуть этих людей, пробудить их от спячки своим дерзким вызовом.
Во многих ранних стихотворениях Маяковский вновь возвращается к рассказу о безуспешном стремлении поэта прийти к людям, рассказать им о своих страданиях, разделить с ними горе. Но каждый раз это оказывается невозможным. Поэт остается непонятым и одиноким. Все новые и новые стороны действительности вызывают неприятие поэта, и все шире раздвигается пропасть между ним и толпой.
Лирический герой Маяковского – это человек большой души, потрясенный противоречиями действительности.
В стихотворении «А вы могли бы?» основное место занимают страдание поэта, враждебный ему мир ещё только намечен. Толпа, подавленная обличениями поэта, униженно молчит. Да и само размежеванием между поэтом и окружающими определяется пока только степенью живописной зоркости и эмоциональной полноты при взгляде на будничные вещи. В стихотворении «Нате!» главнее уже разоблачение мещан, их пошлости, мертвой закостенелости. Ничтожные людишки торжествуют, хохочут; «грязные, в калошах и без калош», они готовы взгромоздиться «на бабочку поэтичного сердца». Протест уже обретает резкий социальный смысл.
В стихотворении «Скрипка и немножко нервно» поэт воспринимается окружающими как чудак и неудачник, его благородные поступки вызывают смех. В жалобах скрипки поэт услышал по человеку, но его порыв встречен хохотом окружающих, воспринимается ими обыденно, пошло.
Во всех этих стихотворениях отчетливо звучит ужас одиночества. Этот мотив звучит и в таких стихах как «Надоело», «Человек», «Себе любимому , посвящает автор эти строки», где также звучит проклятие одиночеству.
Поэт любит людей, стремится к ним. Но он одинок, и это для него мучительно и страшно. Молодой поэт с горечью ощущал, как из мира уходит красота, а ее место самодовольно заполняет «обрюзгший жир», исчезают красивые люди, а поэзия становится не нужна.
Нет примирения между античеловечностью окружающего мира и высотой духа лирического героя Маяковского. Его стремление сделать мир лучше, человечнее, проще и естественнее встречает только равнодушие и непринятие. Но и без людей, без мира поэт не может.
Творчество Владимира Маяковского 1910-х годов представляет собой взрыв футуристической энергии, где ранняя лирика выделяется созданием уникального лирического героя — гиганта-трибуна, воплощающего бунт против мещанства и одиночество в урбанистическом аду. Этот герой, предшественник революционного поэта, сочетает трагическую любовь, ненависть к толпе и мессианские порывы.
Лирический герой ранней лирики Маяковского — это alter ego поэта: сверхчеловек, отвергающий обывательский мир, с гиперболизированными страстями и речью-криком.
Он страдает от неразделенной любви, превращая ее в космическую драму («Облако в штанах»).
Агрессивен к «жиру» буржуазии, с садистскими образами мести («Нате!», «А вы могли бы?»).
Одинокий пророк, жаждущий признания, как в трагедии «Владимир Маяковский» (1913).
Герой говорит на «лесенке» — ступенчатой строке, имитирующей ораторский напор и внутренний разлад, с неологизмами и уличным жаргоном для урбанистической динамики. Это отличает его от символистских alter ego Блока, делая речь оружием протеста.
К 1917 году герой обретает мессианство: из страдальца — в вестника новой эры («Левый марш»), где личное «я» сливается с коллективным «мы». Такое своеобразие подчеркивает футуристический разрыв с традицией, предвещая советскую поэзию.
