6. «Трилогия вочеловечения» а.Блока: идейно-художественное своеобразие. Идея пути.

Из лекции:

Блок – развивающийся автор

В 1916 году переработал все свое лирическое наследие и все свои ранее выходившие сборники и объединил в одно произведение

«Трилогия вочеловечения» - вочеловечение – это придание человеческого начала, обретение человека, человечества, путь человечества.

Включает в себя 3 тома.

Логика выстраивания:

1 том – тезис

2 том – антитезис

3 том – синтез

Идея противоречия и объединения в одно целое.

«Трилогия вочеловечения» Александра Блока — это собрание его стихотворений в трёх томах (1898–1916), отражающее этапы духовного пути лирического героя от мистического идеала к трагическому осознанию «страшного мира» и обретению пророческой миссии. Идейно она воплощает символистскую концепцию вочеловечивания божественного начала через страдания и ошибки, полемизируя с соловьёвским учением о Вечной Женственности и мировой гармонии. Художественно уникальна цикличность композиции, символика цвета и пространства, где мотив пути структурирует эволюцию героя.​

Идейное своеобразие

Первый том («Стихи о Прекрасной Даме») посвящён мистической любви и ожиданию Вечной Женственности как символа божественного; герой ищет просветления, но сталкивается с распутьем и земной дисгармонией.​ Второй том («Нечаянная радость») вводит тему «страшного мира» буржуазной пошлости и революционных предчувствий, где герой переживает падение идеала и погружение в хаос человеческих страстей.​ Третий том («Фата Моргана», «Армата», «Ямбы») завершает трилогию борьбой света и тьмы, пророчеством революции как очищения и утверждением поэта как «столпа» вочеловечивания бога в историю.​

Художественные особенности

Поэтика сочетает музыкальность (ритмическая пульсация, напевность), символику (роза как любовь, распутье как выбор) и расширение пространства от интимного к вселенскому, создавая эффект единого полотна.​ Разговорная интонация, гротеск и ирония во втором-третьем томах контрастируют с мистическим пафосом первого, усиливая психологическую глубину героя.​

Идея пути

Мотив пути — сквозной: от экстатического восхождения к падению в «страшный мир» и апокалиптическому пророчеству, где герой проходит тернистый лабиринт страданий, ошибок и прозрений для духовного роста. Путь символизирует вочеловечение через преодоление иллюзий, ведя от индивидуальной любви к историософскому очищению России

7. «Стихи о Прекрасной Даме» как смысловое ядро лирики первого тома «Трилогии Вочеловечения» а.Блока. Основные символические оппозиции 1 тома.

Лирика 1 тома

Вошли стихи 1898 – 1904 годов.

Открывает том цикл «Ante Lucem» (до света)

Ядро первой книги составляет цикл «Стихи о прекрасной даме» - 1901 – 1902 гг. Вошли стихи этих годов.

Книга издана в 1904 году.

В 1904 году разочаровался и был уже другим.

Первый том – самое светлое, лучезарное произведение. Создавалась до кризиса духа.

Есть оптимистические черты.

1.Стихи о прекрасной даме – не любовная лирика, а лирика философская

2.Толчок к созданию – чувства к его невесте, жене – Л. Менделеевой, но образ прекрасной дамы не тождественен этому прототипу.

Для Блока очень важна философия всеединства В.Соловьева. Блок был его последователем.

Прекрасная дама – это соловьевская Святая София.

Вечная женственность, божество. Видит создание этого богочеловечества как брачный союз.

Образ поэта * образ прекрасной дамы = брак, который должен перевернуть бытие = философия, жизнетворчество.

Идеалы воплощает через женские образы.

Образ прекрасной дамы строится на готовой основе, на готовом художественном образе прекрасной дамы из средневековой рыцарской поэзии. Запускает комплекс, присущий средневековому топосу.

Все таже сработало на формирование блоковского образа-символа.

Символическая переработка средневекового образа и введение в него новых смыслов, значений, связанных с идеей божества и грядущего перерождения мира – образ прекрасной дамы.

В стихах о прекрасной даме формируется важнейшая для Блока символическая оппозиция – свет и тьма

Свет и тьма трактуется с точки зрения христианства: свет – божество, бог; тьма – дьявол, грех.

Путь к прекрасной даме – путь к свету.

Для этого цикла важен образ восходящего света, ожидание света.

Все обращения к прекрасной даме написаны с заглавной буквы

Идеал Блока связан с высшим божеством.

Прекрасная дама должна соединиться с автором, абсолютный свет, ожидание счастья.