17. Жанр лирической поэмы в творчестве в.Маяковского: «Облако в штанах».

Из практического:

Ставит свое творчество на службу государству.

Революция – преображение мира. Очиститель.

«Повелитель всего» - главный враг Маяковского. Божество потребления. Непобедим. Люто ненавидел.

Маяковский – не про советский паспорт, а про любовь.

Тетраптих – синтез картин.

Маяковский – мифологизирован, типа первый советский писатель.

Очень трагичная персона.

Вступление – обращено к читателям. Оскорбляет, принижает читателя – так и задумано.

Лирический герой – мифологизирован, сверхчеловек.

Маяковский – абсолютно телесен.

«Облако в штанах» - опровержение традиционной концепции любви. Начинается с информации о болезни, бреде.

Первая глава – вечер и ночь, наступает рассвет, пожар идет всю ночь.

«Изумруды безумия» - потребности, безумные, роскошные проявления, поступки, абсолютно не практичные. Речь о потреблении.

Джиоконда – единственная.

Вторая глава – манифест футуризма. День после ночи. Пропагандист нового искусства. Вводится в христианские мотивы.

Третья глава – вечер, переходящий в ночь.

Лабазник – торговец.

Четвертая глава – ночь. Тут присутствует Гоголь «Записки сумасшедшего». Герой сходит с ума, сумасшествие. Виновник несовершенства мира – бог.

Абстрактных понятий у Маяковского нет. Образ любви не двойственен, а целый.

Поэма «Облако в штанах» (1915) Владимира Маяковского открывает жанр лирической поэмы в его творчестве как синтез исповедальной лирики и футуристического манифеста, где личная драма героя разрастается до космического бунта против мещанского мира. Маяковский называл её «четырьмя криками» — тетраптихом, где рефрен «Долой!» отвергает любовь, искусство, религию и государство, противопоставляя классической эпической поэме субъективный напор лирического «я».

Жанр лирической поэмы здесь — это прорыв: от традиционного сюжета к эмоциональным «крикам», структурированным «лесенкой» для ритма уличной речи и гипербол (например, «В сто сорок солнц закат сиял»). В отличие от символистских поэм Блока, доминирует грубый жаргон и неологизмы, возвышающие быт до трагедии.

Лирическое начало преобладает: герой-трибун страдает от неразделенной любви (к Марии Денисовой), но его исповедь переходит в общественный протест, сливая интимное с мессианским пафосом «тринадцатого апостола». Это эволюционирует лирику 1910-х в оружие предреволюционного футуризма.

«Облако» задает парадигму Маяковского: лирическая поэма как катехизис нового искусства, где одиночество гиганта предвещает революцию («Флейта-позвоночник», «Левый марш»). В контексте вашего интереса к модернистам она контрастирует с блоковским символизмом, усиливая урбанистический нигилизм.

18. Историко-литературное развитие конца 10-х начала 20-х годов ХХ века: многообразие литературных объединений, своеобразие их программ («Пролеткульт», «РАПП», «На посту», «Серапионовы братья», «ОБЭРИУ»). 19. Образ революции и тема героического в лирике В.Маяковского («Ода революции», «Левый марш»). Метафизический смысл революции и его противоречие действительности в поэме В.Маяковского «Про это».