12 билет

12. Эстетическая программа и художественная практика акмеизма. Основные эстетические трактаты акмеизма, главные поэтические сборники.

В 10-е годы формируются новые течения внутри модернизма – акмеизм и футуризм.

Акмеизм – неотрадиционалистское течение. Формируется в Петербурге на основе «цеха поэтов» - литературный кружок. Цех – средневековое значение, объединение ремесленников. Переосмысление символистского понимания поэта.

Акмеизм заявляет о себе в 1912 году, когда выходит первый сборник журнала «Аполлон» с ключевыми манифестами символистов.

Статьи: «Наследие символизма и акмеизм» - Гумилев; «Некоторые течения в современной русской поэзии» - Городецкий;

Мандельштам – «Утро акмеизма» - снята с публикации. 1919 год – только опубликовали – самый главный манифест акмеизма.

Главные акмеистские сборники: «Чужое небо» - Гумилев; «Вечер» - Ахматова; «Камень» - Мандельштам.

По сравнению с символизмом, акмеизм – явление более частное – только в литературе. Акмеизм – факт только русской литературы.

В качестве учителей считали группу «Парнас», Теофиля Готье.

Несмотря на это, акмеизм сыграл важную роль в развитии русской литературы.

1915 год – акмеизм, по сути, распадается как течение.

1917 год – Гумилев создает второй «цех поэтов». Г. Иванов; не был таким значительным.

До уровня символизма не дотянул.

Эстетика акмеизма

С греческого «акме» - вершина, высшее достижение чего-либо.

Адамизм – от имени Адама. Этот смысл очень важен.

- стремление к мастерству, совершенству.

«Как адамисты мы немного лесные звери и во всяком случае не отдадим того, что в нас есть звериного, в обмен на неврастению» - Гумилев.

- отсылки к сверхчеловеку; утверждение мужественного и твердого взгляда на жизнь

- Библейский миф о сотворении мира.

Акмеисты также претендовали на миссию переименования всех явлений мира. – подобно Адаму. – символисты типа относились к слову нецеломудренно.

Отношение к творчеству и понимание личности поэта.

Акмеизм высшим искусством считает структуру и архитектуру.

Идея превращения хаоса в гармонию.

Шли за парнасцами и Теофилем Готье. «Эмали и камеи»

Гумилев в сборнике «Чужое небо» публикует раздел из переводов Теофиля Готье. Переводит стихотворение «Искусство».

По словам акмеистов на смену Моцарту приходит мастер Сальери.

Акмеизм – разнородное общество поэтов.

Главное, что объединяло этих поэтов – стремление вернуть поэтическое вдохновение на землю – образы зодчего и готической колокольни.

- отказывались от ключевой роли образа-символа.

Но при этом акмеисты не возвращались к реалистической поэзии.

Их образность оставалась модернистской и их образы несли в себе наполняемости культурным содержанием и экзотикой.

Акмеисты не используют реалистическое словарное слова. Их словарное слово – это слово, насыщенное культурной памятью и каждое его употребление вызывает целый контекст культурных ассоциаций, смыслов, которые раскрывают смысл произведения.