3 билет

1. Эстетика и поэтика русского символизма. Символизм как «самое радикальное» течение русского модернизма. Особенности символистского языка. Образ-символ, его значение для символистской эстетики.

Из лекции:

Символизм – первое модернистское течение.

Неотрадиционалистское течение

Образцом для русского символизма является французский символизм (Верлен, Рембо)

От французского символизма русский символизм перенял главные идеи эстетической программы:

1.стремление изображать мир истинных сущностей – сверхреальность символов.

2.использование образа-символа как главного художественного средства изображения символистской сверхреальности

3.уподобление поэтической речи музыке.

Но между русским символизмом и французским символизмом есть значительные отличия – в цели творчества.

Русский символизм – явление универсальное. Стал претендовать на все художественные функции, занялся жизнетворчеством, для них сам акт творчества становился сотворением новой реальности.

Для русского символизма важную роль играют работы Фридриха Ницше «Рождение трагедии из духа музыки»; «Так говорил Заратустра»

Возникает символистская философия. Философия всеединства Владимира Соловьева – стирается грань между божественным и человеческим – единое богочеловечество – мифологическая модель.

В русском символизме выделяют 2 волны:

1.так называемые «старшие символисты» - (Д.С. Мережковский, З. Гиппиус, К.Д. Бальмонт, Ф. Сологуб, В.Я. Брюсов и др) – авторы, сформировавшиеся в конце 19 века

2. «Младшие символисты» - (А. Блок, А. Белый и др)

Старший символизм вводит в русскую культуру сознание символистской идеи, разрабатывает поэтику русского символизма и наиболее схож с символизмом европейским.

Начинает реализовывать эту национальную идею жизнетворчества и создает собственные мифологические модели реальности.

Характерна идея могущества духа, идея о сверхчеловеке.

Между старшим и младшим символизмом происходит катастрофа духа.

В младшем символизме главной темой становится изображение трагедии человека, который стремится к идеалу, но он никогда не сможет его постичь, так как этот высший мир сущностей закрыт для него.

В младшем символизме актуализируются христианские мотивы, им заканчивается история русского символизма.

В старшем символизме форма и содержание соответствуют друг другу.

В младшем символизме – нет, форма сохраняется, содержание меняется.

Младший символизм – явление не стойкое, быстро распадается.

В 1910 г – символисты признают, что символизм исчерпал себя как школа. (ученики не приходят)

Этот кризис символизма преодолевается появлением новых так называемых постсимволистских течений – акмеизма и футуризма – не столь значительны как символизм – представляли более частные и более кратковременные явления.

Эстетика и поэтика

Русский символизм конца XIX – начала XX века представляет собой ключевое модернистское направление Серебряного века, где эстетика и поэтика строятся на идее символа как средства проникновения в мистическую сущность мира. Символисты отвергали позитивистскую реальность, стремясь к панэстетизму – эстетизации жизни и замещению логики искусством.​

Основные принципы эстетики

Эстетика символизма опирается на мистицизм, интуитивное познание и теургию – преобразование мира через искусство. Символ многозначен, в отличие от аллегории, и служит мостом между земным и потусторонним, вызывая ассоциации на подсознательном уровне. Главная цель – постижение "иной реальности" через намёки, музыкальность и ритм.​

Поэтические особенности

Поэтика символизма вводит подвижность слова, импрессионистскую впечатлительность и создание собственной мифологии. Важны сложные метафоры, ритмический строй и расширение выразительности, как у Брюсова ("поэзия намёков"). Символисты черпали из классиков, но обогащали язык интуитивной "тайнописью".​

Ключевые фигуры

Валерий Брюсов: рациональный символизм, формальная строгость.

Андрей Белый: мистическая проза и стихи с символом как онтологической силой.​

Александр Блок: лирика "Прекрасной Дамы", синтез реализма и идеализма.

Символизм как самое радикальное направление…

Символизм считается самым радикальным течением русского модернизма, поскольку первым отверг реализм, провозгласив мистическое содержание, символы и расширение художественной впечатлительности как основу искусства. Он возник в 1890-е годы как масштабное направление Серебряного века, радикально преобразив поэтику и мировоззрение.​​

Радикальность по сравнению с другими течениями

Символизм радикален своим полным разрывом с натурализмом: символ вытесняет конкретные образы, заменяя их многозначными "окнами в бесконечность", что контрастирует с более умеренным акмеизмом или футуризмом. В отличие от последующих модернистских школ, символисты институционализировали движение через собственные издательства, обеспечивая контроль над эстетикой и культурой. Это сделало его пионером в панэстетизме и оккультных аспектах искусства.​

Теоретические основания

Д.Мережковский в 1892 году сформулировал программу: мистицизм, символы и впечатлительность, что стало манифестом против реализма. Брюсов подчеркивал задачу постижения "тёмных, тайных чувств" через нестандартные средства, а Иванов видел в символе "многоликий" образ. Такой подход радикально расширил внутренний мир человека за пределы обыденного языка.​​

Влияние на модернизм

Символизм заложил основу для авангарда, повлияв на Скрябина, Врубеля и даже футуризм, но его радикализм проявился в утопических мистериях и отрицании конкретики. Он балансировал над "пропастью", предлагая эстетическое преобразование реальности через теургию.

Особенности символистского языка

Символистский язык в русской литературе отличается подвижностью слова, многозначностью и приоритетом интуитивного восприятия над логикой, где звукопись, иносказание и намеки создают "поэзию намеков". Образ-символ – центральный элемент, выступающий связующим звеном между реальным и потусторонним, многозначный и открытый для интерпретаций.​

Характеристики языка

Символисты отвергают четкость реалистических образов, предпочитая абстрактные, иррациональные метафоры, вызывающие подсознательные ассоциации, и обогащают звукопись как выразительный прием. Язык многоплановен: слово несет не прямой смысл, а символическую энергию, становясь "воплощением" онтологической сущности. Это приводит к теургическому эффекту – преображению реальности через искусство.​

Роль образа-символа

Образ-символ многозначен, в отличие от аллегории с однозначным толкованием, и служит "мостом" к трансцендентному, открывая бесконечные грани смысла. В эстетике он воплощает двоемирие (земное и духовное), позволяя постичь "иную реальность" интуитивно, как у Белого или Блока. Символ обеспечивает автономию искусства, синтез чувственного и мистического, определяя радикальность символизма.​

Примеры в творчестве

• У Брюсова: символы как "намёки" на тайны (рациональный символизм).​

• У Белого: мистический символ, отрицающий чувственность в пользу духа.​

• У Блока: "Прекрасная Дама" как символ вечной женственности и божественного