17. Петровская эпоха – важный этап в формировании литературного языка на национальной основе

Универсализация лексики, оттеснение церковнославянского, западные заимствования (военная, научная), реформа графики (1708–1710), нормализация.

В Петровскую эпоху русский литературный язык был готов к коренным преобразованиям. Начинает формироваться новый литературный язык, поскольку возникают новые функции: новая государственность, возрастающие потребности в образовании, технике, культуре и публицистике.

Практические проявления:

• Появление первых газет («Куранты», «Ведомости» 1703 г.).

• Публицистика (Феофан Прокопович «Правда воли монаршей»).

• Руководства и наставления («Юности честное зерцало»).

• Рекомендация Петра I ориентироваться при переводах на деловой язык Посольского приказа, а не на церковнославянский.

Реформа азбуки (1708–1710):

• Введение гражданского шрифта.

• Упрощение графики, упразднение лишних букв (кси, пси, омега, фита, ижица и др.).

• Главное значение (по Виноградову): снятие «покрова священного писания» с литературного языка, отказ от обязательного использования церковнославянских элементов в светских текстах.

Основные тенденции развития:

• Дальнейшая демократизация (сближение с разговорной речью и деловой письменностью).

• Массовое проникновение иноязычных заимствований (военная, административная, техническая, бытовая, научная лексика).

• Ограничение функций церковнославянского языка.

• Языковая пёстрота и отсутствие единых норм (вариативность орфографии, морфологии, лексики (в текстах постоянно употребляются книжные и разговорные, иноязычные и русские слова), синтаксиса).

18. Стилистическое учение м.В. Ломоносова. Историческая роль м.В. Ломоносова в развитии русского литературного языка

Теория трёх стилей (высокий — славянизмы; средний — нейтральные; низкий — разговорные) в «Предисловии о пользе книг церковных...» (1758). Роль: нормализация, синтез славянского и русского, основа национального языка, первая научная грамматика (1755).

М. В. Ломоносов создал теорию трёх стилей (теорию «трёх штилей»), заимствовав схему из античного учения о трёх стилях. Аналогичная идея прослеживается в трудах Феофана Прокоповича (простонародный, смешанный, возвышенный стили).

Деление на стили Ломоносов производит прежде всего на материале лексики, разделяя слова на три группы («три рода изречений»):

1. Слова, общие для русского и церковнославянского языков (понятны всем грамотным людям).

2. Церковнославянские слова, редко употребляемые в разговорной речи, но прочно усвоенные и понятные на уровне грамотного человека.

3. Исконно русские слова (не имеющие церковнославянских соответствий).

Кроме того, Ломоносов выделяет полностью устаревшие церковнославянские слова, уже непонятные читателям (например: овогда — иногда, обовати — ворожить).

На основе этих групп образуются три стиля («штиля»):