13. Теория насилия.

Теория насилия получила свое теоретическое осмысление в XIX в. и связана с такими именами, как: Е. Дюринг, Л. Гумплович, Г. Еллинек К. Каутский, однако зачатки этой теории своими корнями уходят в глубокую древность. Краеугольной мыслью этой теории является утверждение о том, что главная причина возникновения государства и права лежит не в плоскости социальных, экономических и политических причин, а в завоевании, насилии, порабощении одних племен другими. При этом в своих рассуждениях сторонники теории насилия опирались на известные исторические факты, когда отдельные государства (например, германское государство) появились в результате завоевания. Следует отметить, что упомянутые мыслители по-разному относились к насильственным формам образования современных государств. Эта теория была воспринята в Фашистской Германии в качестве официальной идеологии, так как оправдывала их завоевательную нацистскую политику. Слабым звеном этой теории является то, что она опирается не на типичные факты, а рассматривает один из частных примеров образования германского государства. Эта теория не учитывает необходимость изначально высокого уровня организации общества, экономического развития, что возможно только в условиях государства.

14. Иные теории происхождения.

Органическая теория получила свое первое теоретическое осмысление в трудах древнегреческого философа Платона (IV - III в. до н.э.). Наибольшее свое развитие эта теория получила в конце XIX в. - начале XX в. и связана с именем известного английского ученого-философа Г. Спенсера. Эта теория сопоставляет государство с человеческим организмом. Она утверждает, что общество и государство являют собой своеобразный общественный организм, схожий с живым человеческим организмом, который состоит из отдельных органонов, частей и клеток.

Слабым звеном этой теории является то, что она распространяет биологические законы развития организма на развитие общества, которое развивается по своим объективным закономерностям. Привлекательность этой теории заключается в том, что ее отдельные положения могут быть использованы в качестве аналогов для понимания сущности процессов возникновения и развития государства и права.

Материалистическая (классовая) теория происхождения государства и права в науке занимает особое место. Традиционно эту теорию связывают с именами К. Маркса, Ф. Энгельса, В. Ленина. Вместе с тем, следует не забывать о заслугах их предшественников, например таких, как Л. Морган.

Особенность этой теории заключается в том, что она рассматривает наиболее существенные причины возникновения государства и права и называет: экономическую, политическую и социальную.

Экономическая причина разложения первобытного общества и возникновения государства и права обусловлена крупным общественным разделением труда. Первое крупное общественное разделение труда заключалось в отделении скотоводства от земледелия. Второе крупное разделение труда стало возможным в результате отделения слоя ремесленников. Третье крупное разделение труда способствовало выделению купцов. Все это послужило резкому подъему производительности труда и появлению избыточного продукта, что способствовало делению общества по имущественному признаку на богатых и бедных (на классы). В новых экономических и социальных условиях организация власти, социальные нормы не отвечали интересам общества. Назрела необходимость менять и социальные нормы и власть.

В основе политических причин лежат эволюционные процессы в межродовых отношениях. Появляются более крупные объединения родов - племена, союзы племен. Они возникают под воздействием внешних факторов (оборона). Для управления этими структурами необходимы новые правила организации и деятельности власти. Перерождение органов «управления» в первобытном обществе постепенно приводит к зарождению государственных органов управления и возникновению государства.

Социальные причины обусловлены возникновением парной семьи (моногамный брак приходит на смену групповому, полигамному браку). На смену матриархата приходит патриархат и патриархальная семья. Возникшая моногамная семья «разрывает» первобытный род изнутри.

Все перечисленные причины одновременно способствовали и изменению социальных норм. На известной стадии развития и эволюции первобытного общества постепенно возникает необходимость в обеспечении выполнения «мононорм» не только силой общественного мнения, но и силой более организованной - силой государственного аппарата.

Слабым звеном этой теории является то, что она не учитывает многих других факторов, которые влияют и являются причинами возникновения государства и права. К таким факторам можно отнести: культуру, религию, мораль, географические и климатические особенности и т.д. Привлекательность этой теории заключается в том, что она обращает внимание на наиболее важные и наиболее существенные причины возникновения государства, которые носят универсальный характер, форму закономерных причин возникновения любого государства в любой географической точке.

В юридической литературе называются и рассматриваются и другие теории, объясняющие возникновение государства и права.

Среди них выделяется патримональная теория. Эта теория получает свое название от слова «патримониум» - право собственника на землю. В основе этой теории лежит поземельная собственность. Следовательно, если собственник имеет определенные права на землю, то и имеет определенные властные полномочия над проживающими на этой земле людьми.

В числе известных теорий происхождения государства и права следует назвать ирригационную теорию (К. Витфогель, Р. Иеринг) Возникновение государства и права обосновывается необходимостью производства строительных работ (например, культовых сооружений - пирамид) или строительство грандиозных гидравлических сооружений (плотины, оросительные каналы). Эта деятельность требует организующего начала, привлечение огромных масс людей.

Психологическая теория (Л.И. Петражицкий, Т. Фрейд) объясняет причины и процесс возникновения государства и права свойствами психики человека: стремлением человека к поиску авторитета, на который можно положиться и переложить бремя ответственности при решении важных проблем; потребностью отдельных людей властвовать над другими; потребностью жить в обществе, общаться с другими индивидами. Следовательно, так же как и в любом другом коллективе, в обществе возможно появление лидера. Этот лидер консолидиру