9. Государственный и общественный строй Московского централизованного государства.

Феодальное общество в Русском централизованном государстве состояло из двух основных классов — класса феодалов и класса феодально-зависимых крестьян.

Класс феодалов подразделялся на четыре социальные группы:

служилые князья («княжата»);

бояре;

слуги под дворским;

дети боярские.

Служилые князья — это бывшие удельные князья. После при­соединения их уделов к Великому княжеству Московскому они ут­ратили политическую самостоятельность, однако сохранили право вотчинной собственности на свои земли и оставались крупными землевладельцами. «Княжата» были обязаны служить великому кня­зю. Постепенно они сливались с верхушкой боярства.

Бояре, как прежде, оставались крупными вотчинниками. Они тоже относились к служилому сословию, занимали важные посты в великокняжеской администрации.

Дети боярские и слуги под дворским составляли группу средних и мелких феодалов и несли личную службу великому князю.

В едином государстве при­надлежность к боярству связывалась с государственной службой и стало означать придворный чин, пожалованный великим князем. Высшим чином был «боярин введенный» (прошедший процедуру торжественного введения, объявления). Этот чин получали княжата и родовитые бояре за особые заслуги. Следующий чин — «окольни­чий» давался мелким удельным князьям и знатным боярам, не во­шедшим в состав бояр введенных. Другие чины — стольники, дво­ряне городовые.

Дворяне получали землю за службу под условием поместного права, т.е. без передачи по наследству. Они не имели права свобод­ного перехода от князя к князю, занимали незначительные должно­сти, не могли быть главными предводителями войск, начальниками полков, а командовали лишь десятками или сотнями.

К крупным феодалам принадлежало духовенство, которое дели­лось на белое — духовенство церквей и черное — духовенство мо­настырей.

Для обозначения сельского населения с XIV в. по­степенно получает распространение термин «крестьяне» (от «хри­стиане»).

Крестьяне делились на две категории — черных и частновла­дельческих.

Черные крестьяне жили на землях князей и юридически не при­надлежали какому-нибудь феодалу. Они платили великому князю тягло — общегосударственную подать.

Частновладельческие крестьяне принадлежали отдельным феода­лам. В XIV—XVI вв. феодалы стремились прикрепить крестьян к себе, своим владениям. Чаще всего великие князья особыми грамотами закрепляли за отдельными владельцами опре­деленные группы крестьян. Однако единая форма феодальной зави­симости еще не сложилась. Частновладельческие крестьяне подраз­делялись на группы.

Крестьяне-старожильцы. К ним относились те, кто давно (ис­стари) жили на земле феодала, выполняли в его пользу повинности и платили тягло. До середины XV в. старожильцы были юридически свободными. Потом князья стали издавать грамоты, прикреплявшие их к землевладельцу.

Новоприходцы — крестьяне-бедняки, вынужденные идти к бо­гатому хозяину. Они заключали договоры, «порядные» грамоты, по которым попадали в зависимость к господам.

Серебренники — крестьяне, которые брали в долг от своих феодалов серебро, которое делилось на «ростовое» и «издельное». Первое давалось с условием уплаты процентов, второе — с услови­ем погашения процентов «издельем», т.е. работой на земле феодала.

Половники не имели своей земли, обрабатывали господскую землю и отдавали половину урожая хозяину.

Бобыли — безземельные крестьяне, не имевшие хозяйства и возможность платить государственную повинность. Они получали у феодала жилище и землю. За это они платили оброк и выполняли барщину.

Иван III в Судебнике 1497 г. установил единый срок выхода («отказа») крестьян — Юрьев день осенний (26 ноября), когда обычно все сельскохозяйственные работы были закончены. Чтобы получить «отказ», т.е. право выхода, крестьянин должен был запла­тить феодалу «пожилое» (за пользование двором) в размере одного рубля в степных местностях и полтины в лесистых, если он жил за хозяином четыре года или дольше.

Холопы. В период формирования централизованного государ­ства медленно, но неуклонно идет процесс сближения холопства с феодально-зависимым крестьянством. Появляются так называе­мые «страдные люди», или «страдники», — холопы, посаженные на землю. Сокращается число источников холопства. Холоп, бе­жавший из татарского плена, освобождался. Еще одним проявлением сближения холопства с крестьянством являлось по­явление кабальных людей. Эта категория зависимого населения появилась в конце XV в. Сущность кабальных отношений заклю­чалась в эксплуатации должника кредиторам на основании особой долговой записки («служебной кабалы»). Должник должен был своим трудом («службой») погасить проценты с занятой суммы.

Жители городов в Русском централизован­ном государстве назывались посадскими людьми. Дело в том, что город в то время делился на две части:

огороженное крепостной стеной место — «детинец», «кремль», здесь жили представители княжеской власти, находился гарнизон;

посад — поселение вне каменных стен детинца, здесь жили торговцы и ремесленники — посадские люди.

В социальном отношении посадские люди были неоднородны. Верхушка — богатые купцы (некоторые князья были должниками купцов) — гости, сурожани, суконники. Существовали купеческие объединения — так называемые сотни.

Основную массу городского населения составляли черные по­садские люди (ремесленники, мелкие торговцы).

Образование Русского централизованного государства включало в себя два взаимосвязанных процесса — формирование единой го­сударственной территории за счет объединения раздробленных княжеств и установление власти единого монарха этой территории.

Удельные князья не могут проводить самостоятельную внешнюю и внутреннюю политику. Власть великого князя московского приоб­рела характер реальной власти всего Московского государства, а государство стало делиться не на уделы, а на уезды, в которых управляли его должностные лица.

Высшая законодательная, исполнительная власть принадлежала великому князю.

Великому князю принадлежало право назначать на основные государственные должности, в том числе и в Боярскую думу. Он же возглавлял вооруженные силы и ведал внешнеполитическими дела­ми. От его имени издавались законы, а великокняжеский суд яв­лялся высшей судебной инстанцией.

Боярская дума — постоянный со­вещательный орган при великом князе, возникший в XV в. Она выросла из Совета бояр при князе, который существовал раннее, но созывался от случая к случаю.

Боярская дума имела постоянный состав, в нее входили высшие иерархи, бояре, окольничьи. Численность ее в начале XVI в. не превышал 20 человек.

«Пути» — своеобразные ведомства, соединявшие в себе функ­ции государственного управления и удовлетворения потребностей великокняжеского двора (сокольничий, ловчий, конюшенный, чашничий и др.). Возглавляли «пути» назначавшиеся великим кня­зем «путные бояре» из числа наиболее родовитых и доверенных лиц. В ведении «путей» находились определенные местности, кото­рыми они ведали «судом и данью».

В XV — начале XVI в. появля­ются новые органы — приказы. Это были бюрократически центра­лизованные органы, ведавшие отдельными отраслями государст­венного управления. В них сформировалось чиновничество — приказные люди, профессионально занимавшиеся государствен­ным управлением.

Местное управление. Оно строилось на основе системы корм­ления. В городах находились наместники, в волостях — волостели. Они обладали административной и судебной властью. Население обеспечивало наместников и волостелей всем необходимым — «кормом». Вооруженные силы и суд. Вооруженные силы состояли из вели­кокняжеского войска, куда входили дети боярские и слуги под дворским. Основой войска был государев полк. Кроме того, могло созываться народное ополчение — «московская рать», в основном состоявшая из жителей городов. Однако в случае необходимости ополчение пополнялось и сельскими жителями.

Судебный аппарат не был отделен от административного. Выс­шим был суд великого князя — для крупных феодалов, а также высшая апелляционная инстанция.

Судебные функции осуществляли Боярская дума, путные бояре, приказы. На местах судили наместники и волостели. При этом их судебные права были неодинаковые.