5. Преступление и наказание. Суд и судебный процесс по «Русской Правде».

Под преступлением понималось всякое нане­сение кому-либо материального, физического или морального ущерба (преступление называлось «обидой»).

Субъектами преступления, являлись феодалы, городские жи­тели, феодально-зависимые люди. Рабы не были субъектами пре­ступления. Сначала раба ударившего свободного человека можно было убить, потом (при Ярославичах) было узаконено, что уби­вать нельзя, но можно бить или взять с его хозяина выкуп за ос­корбление.

Если несколько человек вместе совершили преступление, то на­казание несли все одинаковое, независимо от степени участия в преступлении.

Часть наказаний в Древнерусском государстве осталась от более раннего периода (кровная месть). Но по мере развития феодальных отношений, стали возникать новые виды наказаний — поток и раз­грабление, смертная казнь, а за преступления против церкви и ве­роучения — членовредительские наказания.

Кровная месть. Существование кровной мести, оставшееся от более древних времен, хотя и в ограниченном числе случаев, про­тиворечило интересам феодалов. Принципы феодального права требовали, чтобы жизнь феодалов охранялась более энергично, чем жизнь простых крестьян, а тем более зависимых.

Смертная казнь. В Русской Правде о ней не говорится, но из летописи мы узнаем о существовании такого наказания. Духо­венство, например, договаривалось с князем о применении смертной казни к церковным преступникам — богохульникам, язычникам и т.д.

Членовредительство. Церковь добивалась применения и члено­вредительских наказаний.

Поток и разграбление. Преступника и членов его семьи обра­щали в рабство или изгоняли и конфисковывали его имущество (этому наказанию подвергались конокрады, поджигатели, раз­бойники).

Денежное взыскание. Оно имело несколько видов. Вира — де­нежное взыскание за убийство, первоначальный ее размер со­ставлял 40 гривен. После того как в праве начинают проступать феодальные принципы за убийство княжеских людей, стала взы­скиваться двойная вира (80 гривен). За некоторые преступления, например за убийство и увечье женщины, взыскивалось полвиры (20 гривен). Дикая вира охватывала те случаи, когда члены об­щины сообща выплачивали виру. Вира являлась штрафом в пользу князя, родственники убитого получали вознаграждение, называв­шееся годовщиной или головничеством.

Продажа — штраф, взимавшийся в пользу князя.

Урок — вознаграждение, получаемое пострадавшим в различном размере в зависимости от характера обиды.

В Древнерусском государстве существовала достаточно обшир­ная классификация преступлений.

Преступления против церкви. Эти преступления, как правило, рассматривались по византийским законам и не предусматривались в «Русской правде».

Преступления против княжеской власти. В «Русской правде» нет упоминания о таких преступлениях, но можно не сомневаться, что они уже имели место.

Имущественные преступления. Наиболее тяжкими видами кражи были конокрадство и кража из закрытых помещений, татьба (кра­жа), истребление и повреждение чужого имущества, противозакон­ное пользование чужим имуществом (пользование чужой лошадью), поджог жилого и нежилого помещений.

Преступления против личности. Прежде всего это убийство. Нормы об убийстве в древнерусском праве менялись по мере разви­тия принципов феодального права. Су­ществовали и такие разновидности, как убийство в ссоре, убийство в разбое, нанесение увечий, побоев, членовредительство.

Преступления против чести — оскорбление. В Русской Правде говорится только об оскорблении действием, например вырывании волос из бороды или усов.

Преступления против семьи и нравственности имели три вида:

умыкание;

пошибание (изнасилование) боярских жен и дочерей;

роспуст (самовольный развод с женой).

Судебный процесс. По Русской Правде он носил состязательный характер. Главная роль принадлежит сторонам процесса. Они на­зывались истцами. По заявлению истца, как правило, начиналось судебное разбирательство.

Между сторонами происходила тяжба, спор. Роль суда практи­чески сводилась к тому, что как своеобразный арбитр он оценивал доказательства, представленные сторонами и выносил решение (приговор) в устной форме.

Основными видами доказательств были:

свидетельские показания;

ордалии («суды божьи»);

присяга;

жребий.

Свидетели были двух видов: послухи (свидетели доброй славы, дававшие характеристику лицу) и видоки (свидетели-очевидцы).

Жребий как доказательство использовался для того, чтобы определить, кто должен приносить присягу. С принятие христи­анства давалась словесная клятва, сопровождавшаяся целованием креста.

Своеобразными процессуальными формами в Древнерусском государстве были гонение следа и свод. Гонением был поиск пре­ступника по следам. Если следы приводили на большую дорогу, гонение следа прекращалось. Если следы убийцы приводят в общи­ну, то община должна либо разыскивать преступника и выдать его суду, либо платить дикую виру. Свод заключался в особом способе отыскания пропавшей вещи. В случае пропажи вещи пострадавший объявлял об этом публично, делал заклич. Если после этого нахо­дилось лицо, у которого была пропавшая вещь, то он ссылался на то, что купил ее, начинался свод, т.е. поиск лица, похитившего или недобросовестно присвоившего вещь.