ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОДГОТОВКИ К ЭКЗАМЕНУ ПО ИСТОРИИ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА РОССИИ

1. Основные характеристики государственного строя Древнерусского государства (IX – XII в.). Различные теории происхождения Древнерусского государства.

Феодальное по своей сущности Древнерусское государство по своей форме представляло собой раннефеодальную монархию, что было харак­терно для большинства стран периода феодального строя. Означало это наличие сильной монархической власти, распространяющейся на огромную по тем временам территорию.

Таким образом, раннефеодальная монархия представляет собой закономерный итог длительного процесса формирования феодаль­ной собственности на землю, феодальных отношений, основных классов феодального общества.

Оно представляло собой конгломерат феодальных сеньорий, причем отношения между центральной и местной вла­стью строились по принципу сюзеренитета-вассалитета.

Высшая власть принадлежала великому кня­зю киевскому. В более раннюю эпоху (IX—XI вв.) князь всю свою деятельность согласовывал со своими дружинниками, которые в то время были представителями верхушки феодалов. Князья также советовались с теми группами феодалов, которые не входили в дружину.

В XI—XII вв. характер княжеской власти претерпевает измене­ния. Развитие феодальной собственности привело к тому, что вме­сто дружины князя, осевшей на землю, были созданы феодальные ополчения, т.е. такие отряды, которые по требованию великого князя приводились отдельными вассалами во время военных похо­дов и находились под командованием великого князя.

Значительно расширяется круг деятельности князя по внутрен­нему управлению и управлению на местах. Особенно сложной стала деятельность князя в собственных владениях (домене), где ему при­ходилось назначать посадников, волостелей, тиунов и других мно­гочисленных представителей администрации.

Дальнейшее развитие получают функции князя в отношении организации суда и отправления правосудия.

Князья путем издания законов устанавливают прин­ципы права и процесса.

При князе состоял Совет, но деятельность его была слитной с деятельностью самого князя. Советникам князя были сначала дружинники и старцы градские, а затем верхушка феодалов — наиболее крупные бояре. Кроме того, в Совет входило высшее духовенство, а также наиболее влиятельные княжеские дворцовые слуги, которые в XII вв. стали по своему влиянию на князя кон­курировать с боярами.

Все наиболее важные вопросы решались князем со своим сове­том: объявление войны, заключение мира, союзов, издание зако­нов, решение крупных финансовых вопросов.

Вече созывалось из жителей города Киева, а также в дру­гих городах, являвшихся центрами отдельных княжеств. Вече ведет свое происхождение от древнеславянских народных собраний, пле­менных сходов, которые издавна назывались вече.

В отдельных случаях, когда возникали во­просы особенно большого политического значения, чаще всего во­просы, затрагивавшие интересы значительной части феодалов, со­зывались феодальные съезды.

На ранней стадии истории Древнерусского государства в IX в. существовала так называемая десятичная систе­ма управления.

Десятичная система была своего рода военно-административ­ной системой. Тысяцкие были начальниками гарнизонов, расстав­ленных в основных центрах Руси, им подчинялись сотские, а тем в свою очередь — десятские. На смену десятичной системе начинает приходить двор- цово-вотчинная система, которую также называют дворцовой, княжеской. Для нее характерно сосредоточение всех нитей госу­дарственного управления в княжеском дворе, т.е. в руках княже­ских слуг.

Одним из дворцовых чинов был воевода. Его должность возник­ла из должности тысяцкого. Воевода стоял не только во главе тыся­чи, т.е. определенного круга воинов, но уже вообще всех вооружен­ных сил княжества. Появляется и другой важный дворцовый чин — конюший, имевший большое значение в феодально-администра­тивной системе. В его обязанность входило обеспечение княжеско­го войска конским составом.

Таким образом, дворцово-вотчинная система, типичная для раннего феодализма и приписываемая обычно в исторической ли­тературе Московскому государству, сложилась еще в Древнерусском государстве.

Местными органами управления были посадники в городах и волостели в волостях. Посадник был представителем княжеской власти и осуществлял в городе функции самого князя.

В Древнерусском государстве полицейские функции осуществ­лялись при помощи княжеских дружин. По мере развития феодаль­ного общества полицейские функции начинают выполняться и не­которыми должностными лицами княжеской администрации.

Вначале основной военной силой в Древне­русском государстве была дружина великого князя, которая жила на княжеском дворе и находилась на полном его содержании. Но по мере развития феодализма верхушка княжеской дружины получала от князя крупные земельные владения и, оторвавшись от княжеско­го двора, превратилась в бояр. С усилением местных князей и бояр основной военной силой стало феодальное ополчение (военные отряды, приводимые в распоряжение великого князя его вассалами).

Высшей судебной инстанцией в государстве считался великий князь. Княжеский двор был весьма частым ме­стом суда. К князю обращались с жалобами на решения низших судей.

Суд осуществляли представители местной администрации — по­садники и волостели.

Наряду с княжеским судом и судом других должностных лиц существовал суд отдельных феодалов, которые действовали на ос­новании иммунитетных грамот.

С принятием христианства стала распространяться судебная компетенция церкви. Органам церковного суда являлись высшие духовные лица — митрополит, епископы, игумены, а в феодальных владениях церковный суд вершили и административные лица.

Теории происхождения Древнерусского государства. На сегодняшний момент большинство историков сходятся во мнении, что Древнерусское государство возникло благодаря длительному внутреннему развитию.

1) Норманнская (или варяжская) теория. Популярной в России она стала примерно в 30 -40 годы XVIII века, благодаря таким известным личностям, как Иоганн Байер, Герардт Миллер и др. Главная идея этой теории состоит в том, что государственность на Руси возникла только благодаря варягам, а именно призванию Рюрика.: - сюжеты из главного источника этой эпохи – Повести временных лет, Нестора - летописца. А конкретно легенда о призвании жителями Новгорода Рюрика в 862 году; 2) Антинорманская (или автохтонная) теория. Основателем этой теории считается М.Ломоносов. Продолжателями – Н.Костомаров, М Грушевский. Михаил Ломоносов долгое время изучал норманнскую теорию и пришел к выводу, что да, факт призвания варягов отрицать невозможно, но вот самих варягов он рассматривал в другом ключе. Он их относил к племенам прибалтийских славян, из чего получается, новгородцы обратились к своим же за помощью. - Археологические раскопки не подтверждают варяжского присутствия. 3) Ирано – славянская теория. Эта теория предполагает существование двух видов руссов – русы – ободриты (прибалтийские племена) и русы – жители Причерноморья. Так вот ильменские племена в один момент пригласили руссов – ободритов, произошло их слияние и в результате чего появилось государственное объединение и получившие название Русь, что в переводе и есть сближение руссов. Данной гипотезой вплотную занимались – А. Рогов, Б. Флоря. 4) Кельтско – славянская теория. В этом варианте вмешательство норманнов полностью не отрицается, правда факт признания варягов подвергается ложности. Приверженцы данной теории историки предполагают, что жители Новгорода в один момент обратились за поддержкой к варягам, но к варягам славянского происхождения. Само название Русы,по их мнению имеют кельтские корни. 5) Компромиссная теория. Есть еще одна теория, которая попыталась связать два противоположных мнения норманистов и антинорманистов, она получила название – компромиссионной. Основоположником ее стал Ключевский, он доказал, что варяги, и славяне сыграли большую роль, но так же он высказал предположение, что на территории Руси в девятом веке были так называемые «городовые области», то есть некие торговые места, которые управлялись укрепленным городом.

6) Хазарская теория. Прицак. По его мнению, государственность сложилась в результате развития торговых отношений, благодаря этому факту в короткие сроки сложился торговый совет в которые вошли племена разноязычных народов, вот из него в последствии и вылилось государственное объединение - Русь. Ученый тем самым доказывает в своих трудах, что сам термин «Русь» не этническое объединение, а некая подвижная социальная группа.