Перепись 1897 г.
9 февраля 1897 года, состоялась первая всеобщая перепись населения Российской империи. Её инициатором стал Вице-председатель Императорского Русского географического общества, основатель отечественной статистики Пётр Семёнов-Тян-Шанский. До этого момента император не знал, сколько у него подданных, кто эти люди, чем они занимаются. Ранее переписывали отдельные районы или социальные группы, но лишь для того, чтобы понимать, сколько налогов взимать и сколько солдат брать в рекруты. Как удалось организовать работу переписчиков на территории такой огромной страны? Какое отношение к ней имеют Толстой и Чехов? И какой, по результатам переписи, оказалась настоящая, а не воображаемая Россия?
Подготовка к первой всеобщей переписи населения началась ещё с середины XIX века. Её инициатор — русский географ, статистик, председатель Императорского Русского географического общества Пётр Семёнов-Тян-Шанский.
5 июня 1895 года проект Положения о переписи был утверждён императором Николаем II и издан как "Положение о первой всеобщей переписи населения Российской империи". Её назначили на 9 февраля 1897 года. Объявили, что это мероприятие "не будет служить поводом ни для каких новых налогов или повинностей", а цель её — "познакомиться с населением и изучать его", а также "составить точные понятия о самых различных условиях народной жизни". Перепись проходила по всей стране, за исключением Великого княжества Финляндского за пределами Гельсингфорса.
В счётчики — так в прошлом называли переписчиков — шли студенты, журналисты, разного рода интеллигенты. Например, Антон Чехов проводил перепись в Серпуховском уезде Московской губернии. К этому времени он уже самолично переписал треть населения 30-тысячного Сахалина и подходил к новой задаче крайне ответственно. В одном из писем того периода он писал: "…У меня весь январь перепись, среди счётчиков я буду на манер ротного командира…После 10-го мне необходимо быть в Москве, но представьте, около 10-го начинается перепись, а я при здешних счётчиках что-то вроде боцмана. Перепись продолжится до 28-го".
Учёт проводился по трём категориям населения: наличному, постоянному (осёдлому) и приписному. В анкете было 14 вопросов: как зовут, где родился, где живёшь, состоишь ли в браке, обучен ли грамоте, чем промышляешь, какого будешь сословия? Ещё интересовали воинская повинность, размер нажитого имущества и даже физические недостатки.
В городах применялся метод самоисчисления, в сельской местности — метод опроса. В сельской местности переписные листы заполнялись счётчиком за 20–30 дней до дня переписи, а в городах листы раздавали хозяевам квартир за 5–10 дней до начала переписи. В день переписи счётчики вновь обходили свои участки, уточняли сведения и вносили в заполненные листы изменения, которые произошли в составе семьи хозяйств после их первого посещения. На это отводилось в сельской местности четыре, а в городах — два дня. Затем в течение четырёх-пяти дней счётчики приводили материалы в окончательный порядок и сдавали их заведующему переписным участком. Сельские сходы значительно ускорили проверку сельскими счётчиками собранных материалов, дав возможность провести её почти в один день, что невозможно было бы достигнуть при обходе каждого хозяйства в отдельности. Чаще всего переписчики сами заполняли листы, поскольку население было в основной массе безграмотное. Эта же серость людей стала главной проблемой счётчиков. При виде человека с бумагами и гусиным пером многие крестьяне бросались врассыпную: люди не верили, что после этого не введут какой-то новый налог, а кроме того, у некоторых были проблемы с законом.
Но хуже всего получалось с переписью старообрядцев. Они считали, что ревизия людей неслучайна, а предвещает скорый конец света. Даже в переписных листах, которые обозначали литерами А и Б, религиозные фанатики увидели свой смысл: якобы в листы А заносят тех, кого "отдадут антихристу", а в формулярах Б числятся "Божьи люди" — дворяне и другие господа.
Наиболее дикий случай произошёл на хуторах Херсонской губернии Тираспольского уезда в преддверии переписи. Поддавшись влиянию фанатичной раскольнической монахини Виталии, десятки людей стали себя сжигать, предавать мученической смерти, чтобы сразу попасть в "царствие небесное".
23 декабря 1896 года сектанты подготовили себе яму, отпели над собой "чин погребения", а затем легли туда и заставили руководителя общины Фёдора Ковалёва заложить яму кирпичом. Всего в яме находилось 25 человек, включая двух его малолетних детей, жену и мать.
В феврале 1897 года Фёдор Ковалёв в два приёма похоронил ещё десять человек, включая монахиню Виталию. Совершить самоубийство он не успел, полиция узнала о произошедшем и арестовала его. Дело рассматривал Синод, Ковалёва направили в арестантское отделение при Спасо-Евфимеевском монастыре в Суздале, где он провёл семь лет, пока не был помилован.
Для анализа данных переписи Россия закупила сотню счётных машин — табуляторов. Организаторы полагали, что основные данные посчитают менее чем за месяц. Но некорректно заполненные анкеты, небрежное обращение со сложной техникой — и считать пришлось вручную. Анализ затянулся на восемь лет.
Долгое время после проведения переписи длилась дискуссия о том, насколько достоверны её результаты. Указывалось на ошибки в формулировке национальности (например, казахи и киргизы в некоторых регионах рассматривались как одна нация), умышленные и неумышленные ошибки, неточность формулировок и т.д.
Несмотря на все недостатки, перепись населения 1897 года была единственным более или менее достоверным источником данных о численности и составе населения России конца XIX века.
Основные результаты Всеобщей переписи населения 1897 года были опубликованы в 1899–1905 годах отдельными томами (89 томов, 119 книг) по губерниям и областям. Каждый том включал предисловие, краткий обзор цифровых данных по каждой губернии и основной статистический материал. Император и правительство впервые увидели жителей огромной страны без потёмкинских деревень и оптимизма придворной прессы. Отсталая, аграрная, глубоко неграмотная.
Крестьянское население составляло 77,5%, дворян — 1,5%. Иные сословия: мещане — 10,7%, инородцы — 6,6%, казаки — 2,3%, духовенство — 0,5%, прочие — 0,9%.
Читать и писать умели только 21,1%. Что характерно, грамотность среди мужчин была в 2 раза выше, чем среди женщин. Городского населения оказалось всего 13,4%. Два города-миллионника — Москва и Санкт-Петербург. Из губернских центров меньше всего, около 50 тысяч, было население Калуги, Таганрога и Иркутска.
Всего по состоянию на 1897 год общая численность населения Российской империи — 125 млн 680 тыс. 682 человека (для сравнения: общая численность населения России к началу 2021 года составила 146,8 млн человек).
Перепись также показала, что существует значительное перенаселение Центральной России. Численность крестьянских семей постоянно росла, а проблема земли не решалась, что создавало взрывоопасную обстановку. Одним из вариантов решения этой проблемы стало переселение крестьян в восточные регионы страны.
Никаких иных выводов из переписи руководством страны сделано не было. "В конце XIX века перепись населения стала крайне популярна в Европе. Только там её проводили для того, чтобы проводить корректировку социальной и экономической политики. Николай II как "хозяин земли русской" хотел не отставать от европейских монархий и похвастать, чем "хозяин земли русской" владеет. В царской России перепись провели как бухгалтерский учёт, а не ради того, чтобы на базе этой информации скорректировать систему социального обеспечения или экономических приоритетов" (Е. Спицын)