КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА № 1
.docxФилософия – это форма теоретической деятельности, направленная на постановку, анализ и решение мировоззренческих проблем. Она вырабатывает свои характерные понятия и категории, принципы и законы, исследует познавательное, ценностное, этическое, эстетическое отношение человека к миру. Философию от частных наук отличает то, что она не только система знаний, но и особая форма мировоззрения.
В революционные периоды развития науки, когда она стоит на пороге возникновения важнейших новых теорий, философия выполняет эвристическую функцию, выступает в качестве методологического средства для определения путей развития научного знания.
Любая конкретная наука – имеет в качестве основного предмета своего изучения ту или иную область объективной реальности (химия – химические процессы и закономерности, экономика – экономические и т.п.), а философия ориентирована на выработку обобщенной системы взглядов на мир и место в нем человека. Исходя из этого, предмет философии – все сущее, все смысловые обобщения частных наук, нашедших свое выражение в универсальных законах бытия и мышления.
Предметом в любой науке называют то, что ученый, исследователь пытается выявить в изучаемом объекте. Если говорить о предмете философии, получается, что знание в данной науке обладает определенной спецификой.
Философия обращается к только к знанию, которое ассоциируется с любовью, или обладает привлекательностью. Но чем же может привлекать знание?
На самом деле, истинное знание что помогает человечеству принимать правильные решения, а значит - быть «максимально эффективным» в своей жизнедеятельности.
Философский взгляд резко расширяет горизонт человека. Так проявляется мировоззренческая функция философии
Аристотель замечает: «Знание любых других наук используется для чего-то, для каких-то практических целей, и только знание философии имеет целью саму философию». Следовательно, философия достигла теоретических высот, но остается на «вершинах чистого духа», в то же время совершает и движение вниз, выполняет функцию систематизации всех форм человеческого опыта.
Получается, одна из удивительных особенностей философского знания - это его универсальный характер. Когда философ добивается определенных результатов, исследуя одну область человеческого знания, он обнаруживает, что они применимы и к другим областям.
Это происходит потому, что философия проникает в самую суть явлений, изучает некоторые всеобщие законы, лежащие в основании мироздания.
Поэтому иногда говорят, что предметом философии является универсум, что в переводе с латинского означает «мир как целое». Университетское образование предполагает формирование более широкого, универсального взгляда на мир и на то место, которое занимает в нем человек. Каждому необходимо научиться понимать суть происходящих в окружающем нас мире процессов, потому что неспособность к такому осознанию может дорого стоить.
Философское знание имеет две особенности.
Во-первых, оно опирается на разум, на логическое мышление, на рассуждение. Поэтому оно имеет рациональный характер («рацио» с латинского означает «разум»). Философ рассуждает, приводит логические доказательства своей идеи или вывода.
Во-вторых, особенностью философского знания является умозрительный характер, потому что оно не опирается на факты и эксперименты, а существует в виде догадки. Например, философ Демокрит в V в. до н.э. догадался о существовании атомов, Гегель в XIX в. - о всеобщих законах развития, К. Маркс - о законах развития общества.
Научное знание, в отличие от философского, является опытным, экспериментальным. Сравнивая философский вид знания с другими, можно сделать вывод, что философия - это донаучное знание, которое занимает промежуточное место между религией и наукой. От религии она отличается рациональным характером, а от науки - умозрительным.
Философия возникла из мифологии в результате преодоления мифологической формы отражения мира. Вначале философия включала в себя все знания о мире: о звездах, о числах, об организмах, о болезнях и др. Так как этих знаний было еще очень мало, и они имели умозрительный характер. Специализации знаний не было, философия представляла собой знание «обо всем».
В XVII в. из философии выделились и стали существовать самостоятельно отдельные науки: физика, астрономия, математика. Знания перестали быть философскими и приобрели статус научных тогда, когда стали основываться на фактах и экспериментах. Получается, тогда, когда из умозрительных они стали экспериментальными. Философия стремится к достижению цельного единства в наших представлениях и мыслях о совокупности всей действительности.
Каждая отдельная наука сознательно или бессознательно, получает известные установки или «питательные соки из тех корней всего», которые составляют специальный предмет изучения философа.
Мне кажется, что философское знание и научное знание похожи. Они обеспечивают прорыв в будущее, изменяя сложившиеся представления о реальности, обосновывают полученные наукой и практикой результаты, вписывают их во все разнообразие культуры в целом.
Философия – это средство осмысления прошлого, мощный логико-методологический инструментарий, способный разорвать таинственную завесу будущего.
Список литературы
Васильева К.К. Справочный материал по философии (в помощь студентам при подготовке к экзаменам): учеб. пособие / К.К. Васильева, Е.А. Вершинина, О.Р. Очиров. - Чита: ЧитГУ, 2009. – 124 с.
Юсупов Р. Н. Введение в философию: Учебное пособие Р. Н. Юсупов - Уфа: Изд-во УГНТУ, 2014. - 56 с. ISBN 978-5-93105-206-9
Голубинцев В.О., Данцев А.А., Любченко В.С. Философия для технических вузов. Серия «Учебники для технических вузов. Ростов н/Д: Феникс, 2001. -512 с.
Московченко, Александр Дмитриевич. Философия для технических вузов : учеб. / А.Д. Московченко. - 7-е изд., доп. - Томск : Изд-во Томск. гос. ун-та систем упр. и радиоэлектроники, 2019. - 351 с. ISBN 978-5-86889-831-0