Философия Средневековья и Возрождения

Ссылки

[1]Жильсон Э. Философия в средние века: От истоков патристики до конца XIV века.

М., 2004, с. 8.

[2]Лосев А. Ф. Словарь античной философии. М., 1995, с. 121; его же: История античной философии в конспективном изложении. М., 1989, с. 163.

[3]Лосев А.Ф. История античной эстетики. Итоги тысячелетнего развития. В 2 кн.

Кн.1. Харьков, 2000, с.112.

[4]Антисери Д., Реале Дж. Западная философия от истоков до наших дней. Античность

иСредневековье. СПб., 2001, с. 366-367.

[5]Лейн Т. Христианские мыслители. СПб., 1997, с. 14.

[6]Лосев А. Ф. История античной эстетики. Итоги тысячелетнего развития. В 2 кн. Кн. 1. Харьков, 2000, с. 112 – 113.

[7]См.: Лейн Т. Христианские мыслители. СПб., 1997, с. 58.

[8]Рассел Б. История западной философии, Новосибирск,1999,с.326.

[9]Александер Ф., Селесник Ш. Человек и его душа: познание и врачевание от древности и до наших дней. М., 1995, с. 88 – 89.

[10]Коплстон Ф. Ч. История средневековой философии. М., 1997, с. 101.

[11]Антисери Д. и Реале Дж. Западная философия от истоков до наших дней. Античность и Средневековье, с. 482-483.

[12]Антология мировой философии. М., 1969, т.1, с.827.

[13]Tatarkiewicz W. Historia filosofii. Warszawa, 1978, 1, s. 274.

[14]Философский словарь: Основан Г. Шмидтом. Пер. с нем. М., 2003, с. 66.

[15]ЛеГофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. М., 1992, с. 302-303, 306.

[16]Бицилли П.М. Элементы средневековой культуры. Санкт - Петербург, 1995, с. 15,

19-21.

[17]КарсавинЛ.П.Культурасреднихвеков.Киев,1995,с.171-172.

[18]ТойнбиА.Постижениеистории.М.,1991,с.431-432.

[19]МассэА.Ислам.Очеркистории.М,1961.с.155.

[20]ШтёкльА.Историясредневековойфилософии.С.-Петербург,1996,с.5-6.

[21]РасселБ.Историязападнойфилософии.Новосибирск,1999,04.

[22]Tatarkiewicz W. Historia filozofii. Warszawa,1978,t.l, s.242.

[23]КоплстонФЧ.Историясредневековойфилософии.М.,1997,с.126-127.

[24]ЖильсонЭ.Философиявсредниевека:отистоковпатристикидоконцаXIVвека.М.,2004,

с.35.

[25]А.Лосев.ФилонАлександрийский.-Философскаяэнциклопедия,1970,т.5,с.332.

[26]ЖильсонЭ.Философиявсредниевека:отистоковпатристикидоконцаXIVвека.М.,2004,

с.282.

[27]КолеттСират.Историясредневековойеврейскойфилософии.Иерусалим,Москва,

2003,с.249.

[28]КолеттСират.Историясредневековойеврейскойфилософии,с.282.

[29]ЖильсонЭ. Философиявсредниевека,с.283.

[30]ТрёльчЭ.Историзмиегопроблемы.Пер.снем.,М.,1994,с.17-18.

[31]Досон К. Христианский взгляд на историю // Философия истории. Антология. М., 1995, с.256.

[32]ТрёльчЭ.Историзмиегопроблемы,с.19.

[33]Бердяев Н.Смыслистории.М,1990, с.4.

[34]Отмечая этот нигилизм просветителей по отношению к средневековью, Ф. Энгельс писал. "Здесь приковывалавзорборьбасостаткамисредневековья. Насредниевекасмотрели какна простои перерыв в ходе истории, вызванный тысячелетним всеобщим варварством. Никто не обращалвниманиянабольшиеуспехи, сделанные в течении среднихвеков, расширениекультурной области Европы, образование там в соседстве друг с другом великих жизнеспособных наций,

наконец, огромные технические успехи XIV и XV веков" - К. Маркс. Ф. Энгельс. Соч., т.21,

с.287-288.

[35]Ф.Гегель.Соч.,М.-Л.,1935,т.ХI.

[36]КойреЛ.Очерки историифилософскоймысли.М.,1985,с.51.

[37]ФейербахЛ.Историяфилософии.Собраниепроизведенийвтрехтомах.Т.1.,М.,1967,с.72-

73.

[38]НовгородцевП.И.Сочинения.М.,1995,с.24-25.

[39]Дживилегов А. К. Творцы итальянского Возрождения. М. 1998, Кн.1., с.7-8.

[40]Первое его издание вышло в свет в 1860, второе - в 1869 г.

[41]Бэрк П. Рэнесанс, с. 60.

[42]Лосев А.Ф. Эстетика Возрождения. М, 1978, с. 13, 51, 15-16.

[43]Баткин Л.М. Итальянское Возрождение: проблемы и люди. М, 1995, с. 22.

[44]Баткин Л.М. Итальянское Возрождение, с.31-32.

[45]Баткин Л. М. Итальянское Возрождение, с. 32.

[46]Виндельбанд В. История новой философии в её связи с общей культурой и отдельными культурами. М. 2000, с.1, с. 14.

[47]Лосев А. Ф. Эстетика Возрождения, с. 317, 334.

[48]Ле Гофф. Цивилизация средневекового Запада. М. 1992, с. 108.

[49]Йейтс Ф.А. Джордано Бруно и герметическая традиция. М., 2000, с. 9.

[50]Баткин Л. М. Возрождение: проблемы и люди. М., 1995, с. 187,208.

[51]Фейербах Л. История философии. Собрание произведений в трех томах. М. , 1967,

Т. 1, С. 80-81.

[52]Бэрк П. Рэнесанс. Мiнск, 1997, с. 26-27.

[53]Бердяев Н. А. Смысл истории. М., 1990, с. 107.

[54]Бэрк П. Рэнесанс, 1997, с. 26-27.

[55]Tatarkkiewicz W. Historia filozofii, 1978, t.2, s.78.

[56]Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Т.З. Новое время. Санкт-Петербург, 1996, с. 4,9.

[57]Алпатов М. Немеркнущее наследие. М., 1990, с. 58-59.

[58]Tatarkkiewicz W. Historia filozofii, 1978, t.2, s.18-19.

[59]Бруно Дж. Изгнание торжествующего зверя. СПб., 1914, с 162.

[60]Бруно Дж. О бесконечности, вселенной и мирах. М., 1936, с. 131

[61]Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней, т. З, с. 27-

28.

[62]Лютер М. Избр. произведения 1520-1526 . Харьков, 1984, с 68.

[63]См.: Лейн Т. Христианские мыслители. Санкт-Петербург, 1997, с, 165.

[64]Виндельбальд В. История новой философии в её связи с общей культурой и отдельными науками. М., 2000, т.1, с. 111-112.

[65]Зубов В. П. Аристотель. М., 2000, с. 300.

[66]Вайнштейн О.Л Западноевропейская средневековая историография. Москва— Ленинград, 1964, с. 314.

[67]Гарин И. И. Лютер. Харьков , 1994, с. 239.

[68]Лейн Т. Христианские мыслители. Санкт-Петербург, 1997, с. 161-162.

[69]Дживелегов А.К. Творцы итальянского Возрождения: В 2кн. Кн. 2. М., 1998, с.

220,221.

[70]Рассел Б. История западной философии. Новосибирск, 1999, с.471.

Макиавелли Н. Государь; Рассуждения о первой декаде Тита Ливия; О военном искусстве: Сборник. Мн., 2005, с. 85,86.

[71]Златоструй.ДревняяРусьX–XIIIвв.М.,1990,с.193-202.

[72]Акиньчиц С. Золотой век Беларуси. Мн., 2005,с. 5-6.

[73]Мыслiцелi i асветнiкi Беларусi. Энцыклапедычны даведнiк. Мiнск, 1995, с. 131.132,134.

[74]Акиньчиц С. Золотой век Беларуси, с. 47, 49.

[75]Пiчэта У.I. Гiсторыя Беларусi. Мн., 2005, с. 164 – 165.

[76]Чаропка В. Уладары Вялiкага княства Мн., 2007 с. 112.

[77]Мыслiцелi i асветнiкi Беларусi…, с. 54.

[78]Статут Вялiкага княства Лiтоўскага. Мн., 1989, с. 350.

[79]Саверчанка У.В. Канцлер Вялiкага Княства: Лев Сапега. Мн., 1992. с. 44 .

[80]Падокшын С.А. Унiя. Дзяржаўнасць. Культура (фiласофска-гiстарычны аналiз).

Мн. 1998, с. 43, 47 – 48.

[81]Памятники философской мысли Белоруссии XVII – первой половины XVIII в.

Минск, 1991, с. 189.