9

РАЗДЕЛ 2. АРХИТЕКТУРА РАБОВЛАДЕЛЬЧЕСКИХ ГОСУДАРСТВ ДРЕВНЕГО ВОСТОКА (III ТЫСЯЧЕЛЕТИЕ ДО Н.Э. -V В. ДО Н. Э.)

2.1 АРХИТЕКТУРА ДРЕВНЕГО ЕГИПТА

Краткая историческая характеристика эпохи Египет, находящийся северо-восточной части Африки – родина древнейшей в

мире цивилизации. Территория представляет собой плодородную долину между двумя пустынями – Ливийской и Аравийской. Особенностью Египта является жаркий климат. В Верхнем Египте дождь выпадает один раз в десять лет. « За три, четыре и даже пять тысячелетий до нашего времени, когда обитавшие в Средней Европе варварские племена еще носили звериные шкуры и жили в пещерах, Египет уже был страной с высокоразвитым общественным устройством, страной, где процветали сельское хозяйство, ремесла и литература. Но больше всего Египет прославился грандиозными инженерными работами и колоссальными сооружениями, развалины которых вызывают удивление даже у современных техников. Все это привело к тому, что народ, заселявший долину Нила, должен был либо погибнуть – если он был, слаб, либо научиться регулировать воду, если он был гениальным. Чтобы сохранять воду круглый год они создали сеть каналов длиною в несколько тысяч миль, строили плотины и водохранилища. Египтяне занимались астрономией, вели календарь, строителями была огромная армия рабочих, работающих по единому плану и под единым руководством. Жрецы – ум и мысли, фараон – воля, а повиновение – цемент », - писал в своей книге «Фараон» польский писатель Болеслав Прус.

Единое государство Египет, объединившее северные и южные районы долины Нила, было создано около 3000 г. до н. э. История страны делится на исторические периоды:

1.Раннее царство (начало III тыс. до н. э.)

2.Древнее царство (2800 – 2400 гг. до н. э.)

3.Среднее царство (конец III тыс. – XVII в. до н. э)

4.Новое царство (середина XVI – XI вв. до н. э.)

Это было рабовладельческое государство, основой хозяйства которого являлось земледелие с искусственным орошением. Необходимость устройства и поддержания искусственного орошения делали невозможным дробление земли на небольшие участки, а право собственности на землю сосредоточивалось в одних руках – фараона.

В качестве рабочей силы, кроме профессиональных строительных рабочих, автократический строй Египта позволял располагать всем населением и массой рабов и пришельцев из других стран, о тяжелом положении которых повествует библия.

Как и в любой другой эпохе, эстетические концепции были обусловлены мировоззрением. Основу мировоззрения египтян в то время составляла религия как способ познания мира, в котором фараон объявлялся наместником бога на земле. Этим объяснялась необходимость удержания власти в единых руках. Пребывание человека на земле считалось кратковременным и не основным, поэтому был развит культ загробной жизни. Архитектурные сооружения своими размерами были

10

противопоставлены человеку, а не соразмерны ему. Они «давили» его, как бы убеждая человека в его ничтожности и бренности его бытия.

Строительные материалы и конструкции В Египте нет строительного леса. Здесь произрастают только пальмы, стволы

которых обладают ничтожной прочностью и тростники. Обычным строительным материалом служит земля Нильской долины. Для монументального строительства из непрерывной цепи карьеров в скалах, окружающих Нильскую долину, добывали огромные блоки известняка и песчаника, гранит доставляли из области нильских порогов.

Построенные объекты в Египте можно разделить на два типа: 1 –сооружения из основного строительного материала – глины (жилища, крепостные сооружения), 2-й – памятники архитектуры мегалитического характера, к которым относятся культовые здания – храмы и гробницы.

С точки зрения строительных приемов египетское строительное искусство чрезвычайно просто. Применение глины позволило возводить своды без сложных лесов и кружал. Камнем пользовались для вертикальных частей здания. Ни изощренности в конструкциях, ни беспокойства форм: в композиции доминирует горизонталь, так же как и в окружающем пейзаже. Все производит впечатление устойчивости и долговечности. Ни одна архитектура не создала столь простыми средствами впечатление такой подавляющей грандиозности.

Глина в Египте употреблялась в виде кирпичей 14x38 см. толщиной не менее 11 см. Для облегчения формовки к глине прибавлялась рубленая солома. Кирпичи не обжигались, но перед кладкой сушились. В качестве связующего материала применялся глиняный раствор.

При сооружении кирпичных стен леса и подмости не употреблялись из-за дефицита древесины. Стена же выкладывалась ступенчато для того, чтобы можно было подносить материал. В кладке кирпичных стен обращает на себя внимание волнистое направление рядов. Это объясняется применением шнура вместо правила, (шнур провисал посередине).

Своды возводились без кружал. Сущность приема заключалась в кладке не смыкающимися рядами, а последовательными вертикальными. Чтобы обеспечить лучшее сцепление кирпичей, их располагали не вертикально, а со значительным наклоном. Купола делали ложными, где кладка выполнялась горизонтальными рядами, и каждый ряд незначительно выступает над лежащими ниже рядами, что может удерживаться без кружал.

В каменных конструкциях способ крепления камней был различный. Камни клались с раствором и без всяких искусственных связей насухо. Металлические скрепления, по-видимому, были неизвестны конструкторам Фиванской эпохи, и они лишь изредка пользовались деревянными скобами в форме ласточкина хвоста для связи камней между собой или же для скрепления давших трещину блоков.

11

Известковый раствор употреблялся только для штукатурки или как мастика, чтобы скрыть изъяны. Египтяне перед укладкой камня отесывали гладко лишь постели и вертикальные грани; лицевая же поверхность камней отесывалась уже по окончанию строительства здания. Этот прием практиковался впоследствии и в древнегреческой архитектуре.

Все сооружения (пирамиды и храмы) возводились без подмостей и лесов. Это достигалось:

а) рядом с возводящимися сооружениями насыпался слой песка; б) строительство уступами;

в) использование кирпича для строительства подмостей (в храмах заполнялись проемы, т.о. создавалась целая платформа).

Стоечно-балочная система и египетский ордер При строительстве храмов использовалась стоечно-балочная система, в

которой массивные колонны поддерживали балки перекрытия. Основным средством архитектурной выразительности и декоративности конструкции была колонна – египетский ордер. ( В переводе с латинского «ордер» - строй, порядок). В период Нового царства для мотивов украшения колонн использовались формы растительного мира. Основных ордеров было трипальмовидные, папирусообразные и лотосообразные, которые напоминают связки гигантских папирусов и форму лотоса. Лотосовидные колонны имеют фуст – ствол одного и того же диаметра по всей высоте, папирусообразные постепенно суживаются кверху и напоминают «пучки стеблей», пересеченные каменными орнаментальными полосками – «жгутами». В период Среднего царства получают широкое распространение колонны в виде граненого цилиндра с 8 и 16 гранями или врезанными в тело ствола желобами – каннелюрами. Высота колонн в 5-5.5 раз превышала диаметр колонны у основания. Колонны часто имели капитель в виде квадратной плиты – абаки. Капитель могла иметь форму бутона или раскрывшегося цветка.

Памятники архитектуры Древнего Египта Пирамиды были классическим типом царской усыпальницы в период Древнего

царства и принадлежат к наиболее характерным монументальным памятникам Древнего Египта. Древнейшим видом гробниц царей Египта, возникшим до пирамид, были мастабы. Слово «мастаба» относится уже к арабскому времени и связано с тем, что, форма этих трапециевидных в разрезе гробниц напоминала арабам большие скамьи, называвшиеся «мастаба». Общего названия пирамид в нынешнем значении этого слова у египтян не было. Отдельные пирамиды носили названия, связанные с именами фараонов. Древнейшие царские гробницы, относящиеся ко времени 1 династии, имели форму мастаб и сооружались из кирпича – сырца. Они строились в Нагада и Абидосе в Верхнем Египте, а также в Саккаре, где находится главный некрополь Мемфиса, столицы правителей первых династий. Особого внимания заслуживают остатки двух царских мастаб в Нагада и мастаба Анджиба в Саккаре, называемая также мастабой Небетки. Считается, что мастабы типа Небетки

12

послужили образцом для Имхотепа, строителя знаменитой пирамиды Джосера, правителя III династии. Археологические раскопки позволяют предположить, что Имхотеп возвел эту постройку на более ранней мастабе. Не исключено, что сохранившаяся до сих пор пирамида Джосера, имеющая шесть уступов является лишь сердцевиной огромного первоначального сооружения. Пирамида в процессе строительства неоднократно расширялась – окончательная площадь, которую она занимает, имеет размеры 140х118 м; высота пирамиды достигала около 60 м. Весь погребальный комплекс пирамиды Джосера занимал территорию в 500х280 м и был окружен расчлененной выступами стеной, напоминавшей стены крепостных сооружений. Кроме одного настоящего входа, эта ограда имела тринадцать ложных дверей. Имхотеп сумел гениально претворить в камне некоторые формы, свойственные природе. Колонны являются монументальным повторением в камне пучков тростника. Полуколонны, украшающие стены, увенчаны капителями в виде раскрытых цветков лотоса.

Крупнейший и наиболее знаменитый комплекс погребальных сооружений Древнего Царства времен IV династии– Некрополь в Гизе близ Мемфиса. Его основу составляют 3 пирамиды фараонов – Хеопса, Хефрена и Микерина. Самая большая из них – пирамида Хеопса (h=147м, сторона основания квадрата a = 233 м). Кроме того, в ансамбль входили три малые ступенчатые пирамиды и ряд заупокойных храмов, колоссальный Сфинкс (h=20 м, длина=40 м) – симво лический страж некрополя с портретной головой Хефрена в традиционном головном уборе – царском платке и телом льва.

Гигантская пирамида Хеопса, как бы бесконечно уходящая своими гранями в земную глубь – символ долговечности и абсолютного покоя, форма ее отвечала идее гробницы. Пирамида ориентирована по странам света с необычайной точностью, направление ее главной галереи совпадает с земной осью – все это позволило некоторым ученым высказать предположение, что пирамида является также одним из астрономических памятников. Размеры же самой пирамиды связаны тесным образом с египетской системой мер и таким образом, пирамида Хеопса представляет собой как бы не разрушенный эталон мер. Тем не менее, эти разнообразные функции не противоречат друг другу и ничем не нарушают основной идеи пирамиды как погребального сооружения. Историк Геродот предположил, что сооружение пирамиды Хеопса длилось 30 лет, из которых 10 лет заняло строительство дороги для подъема каменных блоков, 20 же лет велось строительство самой пирамиды. В течение каждого трехмесячного строительного цикла непрерывно работало по 100 тысяч человек. Пирамида представляла собой лишь часть, а вернее главный элемент единого погребального ансамбля, расположение построек которого было тесно связано с царским погребальным ритуалом. Похоронная процессия направлялась к Нилу и на ладьях переправлялась на западный берег реки. Первая часть церемонии происходила в нижнем заупокойном храме. От него вел крытый коридор либо открытый пандус, по которому участники церемонии проходили в верхний храм. Рядом с верхним заупокойным храмом, с его западной стороны, находилась собственно пирамида, вход в которую в период Древнего царства располагался в северной стене. После

13

помещения тела фараона в подземной погребальной камере он старательно замуровывался. Архитектурный ансамбль, окружавший пирамиду, отражает одновременно господствовавшие тогда в Египте общественные отношения. В этом городе мертвых, как и в городе живых, наивысшее место занимал фараон, прославление и обожествление которого было по существу главной идеей пирамиды. У подножия усыпальницы фараона хоронились царские приближенные, влиятельные сановники и высокие должностные лица.

Храмы. Композиция египетских храмов была подчинена принципу фронтальноосевого построения с глубинным развитием открытых, полуоткрытых и замкнутых пространств. Основными элементами храмового комплекса являются обрамленная сфинксами монументальная аллея, пилоны – стены с порталом входа, перистиль – обнесенный колоннами двор, гипостиль – закрытый зал с колоннами, освещенный за счет перепада высот колонн, святилище, помещение жрецов. Идея пространственно развитого храмового комплекса, подчиненного принципу центральной оси получила в ансамблях Карнака и Луксора, посвященных богу Амону-Ра, расположенных неподалеку от Фив, столицы Египта периода Нового царства при фараонах XVIII, XIX, XX династий.

Главным объектом строительства в Фивах был храм Амона в Карнаке, строительство которого имело двойное политическое значение: оно должно было удовлетворить жречество и в то же время прославлять мощь династии фараонов. Отсюда понятны те размеры, которые приняли работы в Карнаке, начавшиеся сразу же в двух направлениях от главного храма: к югу. Где по дороге к храму Мут были построены два новых пилона, и к западу, где перед пилоном Аменхотепа III начали возводить новый гигантский гипостиль. Уже на примере Карнака видно то стремление к грандиозным масштабам, которое стало определяющей чертой храмовой архитектуры XIX династии, и было продиктовано стремлением новых царей затмить все построенное до них. Никогда еще пилоны, колонны и монолитные колоссальные статуи царей не достигали таких размеров, никогда еще убранство храмов не отличалось такой тяжелой пышностью. На колоннах и стенах располагаются рельефные рисунки и орнаментальные узоры. У входа – статуи фараонов, лежат каменные сфинксы. Цвет камня – темно-серый. Обелиски, стены, ворота украшались рельефными фигурами царей и богов, сценами быта и охоты. Египетские рельефы врезались в камень (рельеф «ан кре»). Швы углублялись в поверхность материала. В египетских храмах присутствует то, что мы называем синтезом искусств - архитектуры, скульптуры, цветных рельефов и росписей. Широко использовались цвета: красный, синий, желтый, черный, белый, иногда зеленый. Человек изображался по определенным канонам: в профиль изображались голова, бедра, руки; в фас - грудь и глаза; боги и фараоны были изображены более крупно, чем воины и рабы. Гипостиль Карнака , являющийся величайшим колонным залом мира, имеет 103 м в ширину и 52 м в длину. В нем сто сорок четыре колонны, из к оторых двенадцать колонн среднего прохода, высотой 19,25 м без абак, имеют капители в виде раскрытых цветов папируса на стволах, каждый из которых не могут обхватить пять человек.