Динамика науки и инновационное развитие

ную программу. При этом оно усваивается образовательным субъектом и включается в цикл развития культуры посредством культуротворчества;

3)перестройку оснований науки, в смысле ее реструктуризации, когда некоторые разделы науки выступают частным случаем общих закономерностей и принципов;

4)в сфере данной науки и смежных дисциплин инновационный цикл проявляется в виде серии новых открытий и разработки новой теории;

5)вклада в научную картину мира, возможно появление нового этапа в развитии науки (научной революции).

Вкачестве примера можно привести разработку Лобачевским неевклидовой геометрии. Это открытие сначала было принято математиками, а в начале XX века нашло свое подтверждение в теории относительности. Известный английский математик Уильям Клиффорд назвал Лобачевского «Коперником геометрии».

Следует отметить, что инновационный цикл развития фундаментальной науки должен сопровождаться научной и методологической рефлексией, что приводит к приложениям в других науках (дисциплинах). Например, открытие Уотсоном и Криком структуры молекулы ДНК в настоящее время привело к успехам в медицинской генетике. Новый цикл развития связан с программой генома человека и успехами в этногеномике. Рефлексивная симметрия в данном случае приводит к открытиям в истории и антропологии.

Фундаментальные законы механики включены в циклы развития технических изобретений (ТРИЗ). Фундаментальные законы и понятия биологии также применены к развитию техники (например, техноценозы). Открытия в фундаментальных науках особенно важны на постнеклассическом этапе, в связи с развитием междисциплинарного знания и появлением синергетики.

Таким образом, фундаментальные открытия должны тестироваться на предмет использования в других областях знания и культуры. Если такое применение возможно даже в отдаленной перспективе, можно говорить о включении фундаментального открытия (знания, модели, проекта) в сферу культуры, расширении ее социокультурной ниши. Этому процессу способствует также популяризация фундаментальных открытий посредством литературы и искусства. Известно, что факты, изложенные в художественной литературе, усваива-

61

ются гораздо лучше, нежели в академических изданиях. Популяризация фундаментальной науки способствует повышению общеобразовательного и общекультурного уровня, а это изменяет горизонты бытия человека. Разумеется, что далеко не все обучавшиеся в детстве музыке или занимавшиеся в спортивных секциях становятся музыкантами или чемпионами. Однако в отличие от других людей они могут приобрести культурные навыки как в сфере здорового образа жизни, так и в искусстве, а также навыки гармоничного бытия. Участие в научных и технических кружках, посещение лекций также дают людям культуру – образование. Более того, в перспективе эта культура помогает человеку в профессиональном становлении, а шире – в процессе самоактуализации и самореализации личности. С другой стороны, популяризация фундаментальной науки может препятствовать экспансии псевдонауки, которая негативно влияет на общественное сознание, а через него – на технологии и производство.

Стимуляция производства включается в циклы развития фундаментальной науки следующим образом. Известно, что современная фундаментальная наука требует мощного технического оснащения. Разработка этого оснащения приводит, в свою очередь, к новым изобретениям в технике и к развитию производства. Однако этот процесс является плодотворным и эффективным лишь при наличии успехов в развитии производства. Что же касается стимуляции техники, то можно назвать, например, появление термоциклера (амплификатора) для полимеразной цепной реакции. Правда, этот прибор сразу же стал активно использоваться как для фундаментальных, так и для прикладных исследований. Однако следует помнить, что цикл может продолжаться достаточно длительное время, поэтому для его идентификации (а точнее, перспектив фундаментального исследования) необходима методологическая и научная рефлексия.

Инновация в фундаментальной науке, как уже сказано выше, распознается по ее первым элементам — а именно подтверждения (воспроизводимости) первоначального результата. Основанием для социальной поддержки исследования, признанного научно корректным, но не имеющим ближайших перспектив внедрения, является такое свойство, как избыточность знаний. Можно отметить подобную же избыточность и в живой природе (вырожденность генетического кода) для обоснования необходимости знаний (моделей, проектов), не имеющих немедленного практического выхода. Следует

62

обосновать необходимость циклов развития (точнее, элементов спирали), поскольку всякий цикл развития научной новации завершается появлением очередной новации.

Аргументом для оправдания фундаментальной науки могла бы стать ее образовательная функция, которая связана с вкладом в культуру посредством образования субъекта. Разумеется, выполнение этой функции в настоящее время сталкивается с трудностями. Массовость образования, повсеместное требование быстрой коммерческой выгоды от любой деятельности (искусства, спорта, науки) привели к понижению престижа образованности и престижа культуры в целом. Разумеется, вложение денег в детские студии и физкультуру предполагает в будущем коммерческую выгоду. Однако подобные же выгоды в перспективе можно получить в результате повышения образовательной культуры, разумеется, при условии развития технологий в своей стране.

Если принять предположение о сближении науки и техники, то науку можно рассмотреть не только как самостоятельную составляющую культуры, но и как часть техники, которая без новых открытий перспектив не имеет и в будущем может превратиться в ремесло. Отрыв техники от фундаментальной науки грозит технической стагнацией и, вероятно, стагнацией культурной. Поэтому необходимо учитывать роль фундаментальной науки в развитии техники, а для этого рассматривать их социокультурные ниши раздельно, хотя и в постоянной связи.

Итак, на современном этапе развития цивилизации техника и технологии постепенно вытесняют науку из ее социокультурной ниши. Происходит деформация ценностей и оценок в социокультурном измерении науки. Возрастает роль прикладной науки, которая превращается в единую научно-технологическую инновационную деятельность. Инновация как интеллектуально-технологическое решение, внедренное в практику и приносящее экономическую выгоду, провозглашается высшей ценностью науки. Однако фундаментальная наука является основой культуры и культуротворчества и действует не только в материальной, но и в духовной и личностной сфере. Поэтому инновация в рамках фундаментальной науки не может рассматриваться только с позиций развития материальная сферы, а представляет собой основную форму развития культуры в целом.

63

Таким образом, наука, техника, образование и производство прошли путь от синкретичности к дифференциации и относительно автономному существованию, а затем – к процессу интеграции и взаимной синергии. Фундаментальная наука в развитии базисных форм культуры всегда играла роль основного интеллектуального ресурса, то есть фундировала науку прикладную, ремесло, образование, и – опосредованно, через цепочку прикладной науки, – тех- нологии–техники–производство. Наука технологична по своей природе, отсюда сращение ее с техникой и технологиями. Фундаментальная наука занимает значительную и непреходящую социокультурную нишу в современной культуре. Современное информационное общество и соответствующий ему постнеклассический этап научных исследований позволяют говорить об инновационном характере науки. Этот процесс значительно уменьшает социокультурную нишу фундаментальной науки и изменяет характер взаимосвязей науки и производства, науки и общества. Задача философско- мето-дологических исследований и состоит в экспликации и актуализации непреходящих ценностей фундаментальной науки как основы культуры и культуротворчества.

ЛИТЕРАТУРА

1.Глазьев, С. Ю. Эволюция технико-экономических систем: возможности и границы централизованного регулирования / С. Ю. Глазьев, Д. С. Львов, Г. Г. Фетисов. – М. : Наука, 1992.

2.Старжинский, В. П. Гуманизация инженерного образования: философско-конструктивный подход / В. П. Старжинский. – Минск, 1997.

3.Степин, В. С. Практическая природа познания и методологические проблемы современной физики / В. С. Степин, Л. М. Томильчик. – Минск, 1970.

4.Степин, В. С. Становление научной теории / В. С. Степин. –

Минск, 1976.

5.Степин, В. С. Деятельностная концепция знания (Дискуссии

сИгорем Алексеевым) / В. С. Степин // Вопросы философии. – 1991. –

№8.

6.Степин, В. С. Философия науки и техники / В. С. Степин, В. Г. Горохов, М. А. Розов. – М., 1996.

64

7.Степин, В. С. Философия науки. Общие проблемы / В. С. Сте-

пин. – М., 2006.

8.Левицкий, Ю. В. Интеграция образования, науки и производства в информационном обществе / Ю. В. Левицкий. – Новоси-

бирск, 2002. – 53.

9.Кравец, А. С. Социокультурная ниша науки / А. С. Кравец // Физика в системе культуры. – 1996. – С. 7.

10.Кравец, А. С. Социокультурная ниша науки / А. С. Кравец // Физика в системе культуры. – 1996. – С. 12.

11.Митчем, К. Что такое философия техники? / К. Митчем. – М. : Аспект Пресс, 1995. – С. 63.

12.Хабермас, Ю. Наука и техника как идеология / Ю. Хабермас. –

М. : Праксис, 2007. – С. 51.

13.Хабермас, Ю. Наука и техника как идеология / Ю. Хабермас. –

М. : Праксис, 2007. – С. 87.

14.Левицкий, Ю. В. Интеграция образования, науки и производства в информационном обществе / Ю. В. Левицкий. – Новоси-

бирск, 2002. – С. 101.

15.Горохов, В. Г. Как возможны наука и научное образование

вэпоху «академического капитализма»? / В. Г. Горохов // Вопросы философии. – 2010. – № 12. – С. 3–14.

16.Пуанкаре, А. Ценность науки / А. Пуанкаре // О науке. – М. : Наука, Главная редакция физико-математической литературы. – М., 1983. – С. 281.

17.Smith, C.H. L. The use of basic science / C. H. L. Smith [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://public.web.cern.ch/public/ en/About/BasicScience1-en.html

65

2. КОНЦЕПТУАЛЬНАЯ И ИНСТРУМЕНТАЛЬНАЯ МОДЕЛЬ ИННОВАЦИОННОГО РАЗВИТИЯ

2.1.Концептуальная модель науки

иинновационного развития

2.1.1.Понятие научной и конструктивной методологии

Практическая деятельность человека предполагает осознание ее результатов и их предвидение. Предвидение состоит в том, чтобы построить такую деятельность, результаты которой человеку необходимы. В качестве одного из средств предвидения деятельности выступает ее рефлексия.

Рефлексия – это процедура, результатом которой является анализ самого субъекта, его деятельности. Рефлексия деятельности направлена на анализ ее структуры и является основанием методологии. Другими словами, назначение методологии в первую очередь состоит в ответе на вопрос: как необходимо строить деятельность, чтобы получить гарантированный (планируемый) результат? Как уже говорилось, структура деятельности, в самом общем виде, включает в себя субъект, действие и объект.

Методология в широком смысле представляет собой учение о структуре деятельности с целью ее оптимизации и регламентации.

Вшироком смысле методология совпадает с праксиологией (учение

оструктуре всякой деятельности, практики).

Построим понимание методологии в узком или собственном смысле. Для этого рассмотрим деятельность как целесообразную, у которой цель является основанием. Разумеется, что цель задается субъектом, она есть предвосхищение результата. Для регламентации деятельности в этом случае главным фактором является метод. То есть поиск адекватных целям и задачам методов или средств деятельности приводит к пониманию методологии в узком смысле. Заметим при этом, что здесь элиминирован ценностно-смысловой аспект деятельности, что соответствует презумпциям классической науки. Принципиальное значение в понимании методологии играет так называемое оборачивание метода. В начале рассматриваемого процесса субъект рефлексирует над осуществленной деятельностью, происходит ретроспекция или взгляд на прошлое. Тем не менее выявленные в ре-

66

зультате ретроспективной рефлексии закономерности применяются для построения будущей (перспективной) деятельности. Эффект «оборачивания метода» здесь проявляется в двух смыслах:

1)во времени (анализ прошлого используется для построения будущего);

2)структурно (деятельность может меняться по содержанию, сохраняя при этом свою структуру).

Таким образом, методология понимается:

1)как рефлексия деятельности с целью получения планируемого, ожидаемого результата;

2)выявление структуры деятельности, которая является инвариантной;

3)использование эффекта «оборачивания метода» и регламентация будущей деятельности.

Методология наиболее продуктивно развивалась по отношению

кнаучной деятельности. В процессе развития науки методология последовательно прошла следующие этапы:

1. Первой формой методологии является аристотелевская формальная логика. Логика регламентирует формы логического мышления, соблюдая которые субъект находится в рамках правильного мышления.

2. Гносеология не только рассматривает систему понятий, но и соотносит их с реальностью. Основным понятием гносеологии является понятие «истина», которая характеризуется объективностью

иконкретностью.

3.Научная, или когнитивная, методология регламентирует познавательный процесс с точки зрения эффективности применяемых методов. При этом каждая исторически обусловленная форма методологии представляет собой рефлексивную систему соответствующего уровня.

4.И, наконец, конструктивная методология, которая приобрела наиболее развитые формы вначале в инженерной сфере в виде про- ектно-конструктивной деятельности, а затем – в неклассической и постнеклассической науках. Если научная методология ставит цель регламентировать научное познание для получения истинного знания, которое объясняет устройство природного и социального мира, то цель конструктивной методологии – не только объяснить природу, но и построить новый объект, который удовлетворял бы потребно-

67

стям человека. Конструктивная методология в качестве своего объекта анализа и последующей регламентации имеет не просто познавательную деятельность, но и все другие формы культуры как способы освоения человеком мира. Чрезвычайно важно понять специфику конструктивной методологии. Цель научно-когнитивной методологии – регламентация познавательной деятельности для получения объективной истины. Цель конструктивной методологии – регламентация процесса культуротворчества для получения новаций как способа освоения мира и удовлетворения потребностей человека.

Понятие «конструктивная методология» вводится для того, чтобы дифференцировать методологию в сфере познания и проектирования. Конструктивная методология – это методология созидательной деятельности, которая основывается на проектировании, конструировании своего объекта и предполагает неклассическую рациональность,

вкоторой субъект конструирует объект. Такая методология разрабатывается Г. Башляром, Г. П. Щедровицким, И. С. Алексеевым, В. С. Степиным, правда, без использования указанного термина.

Каковы когнитивные (логические) основания конструктивной неклассической методологии? Если объяснительный подход и классическая методология основываются на понятии и процедуре их определения, то в качестве процедуры, обобщающей, синтезирующей объяснительный и деятельностный подходы, избирается процедура построения модели. Другими словами, модель и процесс ее построения являются когнитивным основанием конструктивной методологии. Она (модель) рассматривается расширительно как когнитивный артефакт и включает в себя концептуальную (объясняющуя) и инструментальную (предписывающую) составляющие. Модель как проект содержит в себе не только отражение или копию некоторого состояния дел, но и репрезентацию будущей практики.

Вфилософско-методологической литературе используется понятие Проектирования (с большой буквы).

Всвою очередь, понятия могут быть определены как дескриптивно, так и посредством конструктивно-точного описания строения соответствующего объекта. Конструктивные определения одновременно являются и доказательствами его существования. По И. М. Яглому, все основные задачи, стоящие перед людьми, можно интерпретировать как преобразование дескриптивных определений

вконструктивные.

68

Конструктивная методология использует два типа моделей: инструментальную и концептуальную.

Концептуальная модель решения проблемы представляет собой особый вид описания состояний проблемного поля в двух аспектах: сущего (того, что имеется в наличной реальности) и должного (того, что по замыслу проектанта должно быть в реальной действительности как результат реализации проектно-конструктивного подхода). Концептуальная модель строится как понятийная сетка отношений на основе понятий, выражающих и объясняющих их гносеологическое назначение, то есть смысл их введения в научный оборот путем формулирования проблемы и способа ее разрешения. Данная система понятий является взаимосопряженной и выступает в качестве теоретического обоснования инструментальной модели, поскольку от идеальной модели мы можем и должны перейти к описанию реальных способов решения проблемы в конкретной ис- торико-культурной сфере. Инструментальная модель выступает как дополнительная к концептуальной и представляет собой систему конкретных процедур деятельности по переходу от сущего к должному. Именно поэтому концептуальная модель является теоретическим обоснованием инструментальной, что позволяет реконструировать различные духовно-практические проблемы с позиций проектно-конструктивного подхода.

Таким образом, конструктивная методология – это методология, синтезирующая теорию и практику. С одной стороны, через концептуальное моделирование состояний сущего и должного осуществляется теоретическое видение будущих преобразований. С другой – конструктивная методология требует создания инструментальной модели как системы практического, нормативного знания, регламентирующего переход от сущего к должному. Конструктивная методология снимает проблему абстрактного теоретизирования, осуществляет теоретическое обеспечение практической деятельности, объясняет механизмы проектирования как культуротворчества.

Конструктивная методология имеет в качестве своего объекта анализа и последующей регламентации не просто познавательную деятельность, но и все другие формы культуры как способы освоения человеком мира. Цель конструктивной методологии – регламентация процесса культуротворчества для получения новаций как способа освоения мира и удовлетворения потребностей человека. Таким образом,

69

введение понятия конструктивной методологии позволяет объяснить механизмы инновационного развитиякак Проектирования.

Наибольшее применение конструктивная методология получила прежде всего в развитии техники и технологий в виде методологии проектно-конструктивной деятельности. Становление конструктивной методологии осуществлялось не только в инженерной сфере, но

ив неклассической науке. Неклассическая наука сформировалась

врезультате осмысления прежде всего инноваций квантово-реля- тивистской физики. Известно, что теория относительности вносит радикальные изменения в представления человека о пространстве и времени и процессе его моделирования в смысле обязательной ссылки на систему отсчета. Квантовая механика пошла ещё дальше

ивнесла принципиально новые идеи не только в систему физических представлений о пространстве и времени, но и в разработку нового конструктивного подхода к моделированию реальности в современной культуре. Многие из ее принципов и понятий имеют большое методологическое значение, которое выходит далеко за пределы физической теории и, как уже отмечалось, приводит к новому, неклассическому пониманию рациональности.

Внеклассической науке появился новый тип рациональности, в котором субъект не отделен от предметного мира, а находится внутри него. С развитием современной науки и, в частности, общей теории систем, теории кибернетики, теории технического знания и инженерной деятельности появился третий этап в развитии рациональности. Именно на этом этапе сформированы основные принципы неклассической методологии, которая и есть Проектирование предметного, социального и духовного мира, или культуротворчество.

Деятельностный подход позволяет обосновать всеобщий статус конструктивной методологии и рассматривать проектирование и конструктивную методологию как атрибутивные характеристики человеческой деятельности. Начальный этап становления деятельностного подхода связан с преодолением созерцательной установки, которая не может быть преодолена полностью и предана забвению. Созерцательная установка воплощает интенции устойчивого, сохраняющегося относительно завершенного как на практике, так и в познании. Именно поэтому деятель вынужден с течением времени оставить свой подход и вернуться на позиции созерцания чистой науки, чтобы перейти от знаний к оценкам и смыслам. Подобный переход

70