- •Мировоззрение, его сущность и структура. Основные типы мировоззрений.
- •Предмет, структура, функции философии. Философия и медицина.
- •Возникновение античной философии. Основные периоды ее развития. Первые философские школы. Атомизм.
- •2.Гуманистический период
- •3.Классический период (4-5 г. До н.Э.)
- •Особенности средневековой философии:
- •Основные проблемы схоластики. Философско-теологическая система Фомы Аквинского.
- •Предпосылки возникновения и характерные особенности философии эпохи Возрождения и
- •Натурфилософия эпохи Возрождения: Кузанский, Коперник, Бруно, Парацельс.
- •Развитие философии в эпоху возрождения определялось воздействием ряда факторов.
- •Черты Философии Возрождения.
- •Гуманистический антропоцентризм.
- •2.Социально-политические учения в эпоху Возрождения. Н.Макиавелли. Социальные утопии т.Мора и т. Кампанелла.
- •Утопический социализм т.Мора и т.Кампанелла.
- •Общие черты идеального общества
- •3. Реформация в римско- католической церкви
- •4. Натурфилософия эпохи Возрождения. Учение Кузанского о безграничности космоса.
- •Натурфилософия Джордано Бруно.
- •Ф. Бэкон и р. Декарт – родоначальники философии нового времени.
- •Эмпиризм и рационализм 17 века в философских учениях Дж.Локка, Спинозы, Лейбница
- •Особенности философии 17 века.
- •Материалистический механицизм – мир есть космическая.
- •Главная проблема – проблема гноесеологии.
- •Деизм: Бог- перводвигатель, создал мир и мир дальше развивался по своим собственным законам.
- •Философия французского просвещения 18 в. Вольтер, Руссо, Монтескье
- •Материализм эпохи просвещения и развитие медицины.
- •Философия и.Канта. Теория познания. Морально-практическая философия.
- •2. Антиномии – это спор разума с самим собой.
- •Система и метод философии Гегеля. Концепция логики, философия природы, философия духа. Георг Вильгельм Фридрих Гегель (1770-1831)
- •Логика, Философия идеи (развитие идеи в ее собственном лоне).
- •Философия природы (раскрытие идеи в вещах и процессах)
- •Философия Духа (развертывание идеи в истории, обществе и мышления человека).
- •3.Учение о Духе. Оно непосредственно выходит на проблемы человека, общественной жизни и исторического процесса.
- •Возникновение и развитие марксистской философии.
- •Источниками марксизма являются:
- •1.Диалектика г.Гегеля, материализм Фейербаха.
- •2.Утопический социализм Сен-Симона, Фурье и Оуэна.
- •3.Классическая политэкономия а.Смита и д.Рикардо.
- •2. Марксистская политэкономия.
- •3. Научный коммунизм.
- •Возникновение и развитие позитивизма и постпозитивизма.
- •Наиболее существенными чертами современной западной философии являются следующие:
- •Возникновение и развитие позитивизма
- •Программу позитивизма с учетом его эволюции можно представить так:
- •Как совокупность философских идей, распространенных по всему миру, позитивизм имеет следующие черты:
- •«Однако вся его социология, если обобщить, заключается в следующих четырех моментах:
- •Постпозитивизм
- •Проблемы иррационального в философии 19 в. Къеркегор и Шопенгауэр. Предпосылки философии иррационализма.
- •Философия жизни конца 19 начала 20 в. Ницше, Бергсон.
- •Экзистенциальная философия. Атеистический и религиозный экзистенциализм.
- •Социально-культурные факторы:
- •2. Рухнули мифы 18-19вв:
- •Направления экзистенциализма:
- •Религиозное: Марсель, Ясперс, н.Бердяев (свободу можно приобрести лишь в Боге)
- •Атеистический: Сартр, Камю, Хайдеггер.
- •Этапы развития русской философской мысли и ее характерные особенности.
- •Особенности русской философии:
- •Периодизация русской философии.
- •Славянофилы и западники 30 – 40-ых годов 19в
- •1. Ликвидацию феодально-крепостнических отношений.
- •Философия Соловьева и религиозно-философское возрождение конца 19 начала 20в
- •Философия «всеединства» в.С.Соловьева.
- •Русский космизм: Федоров, Циолковский, Вернадский.
- •Проблема бытия в философии. Формы бытия.
- •Материя, как философская категория. Эволюция взглядов на материю. Современные представления о структурной организации материи.
- •Движение материи. Особенности биологической формы движения материи. Пространство и время. Особенности биологического пространства и времени.
- •Вопрос 4. Пространство и время как формы бытия материи. Биологическое пространство и время.
- •Научная картина мира. Универсальный эволюционизм, как основа современнй научной картины мира. Синергетика.
- •Происхождение сознания. Эволюция форм отражения в природе.
- •Понятие сознания, функции сознания, идеальность сознания
- •35.Сознание и бессознательное. Психоанализ и его философское значение. Фрейдизм и неофрейдизм.
- •36.Понятие развития. Модели развития в философии. Законы и категории диалектики.
- •37.Детерминизм и индетерминизм. Проблема причинности в медицине.
- •39.Проблема истины в гносеологии. Критерии истины.
- •40.Творчество и интуиция в познании.
- •41.Эмпирический уровень научного познания. Особенности эмпирического познания в медицине
- •42.Теоретический уровень научного познания. Особенности теоретического познания в медицине.
- •44.Научные революции. Исторические типы научной рациональности.
- •45.Техника: определение, этапы развития, взаимодействие с наукой. Современные медицинские технологии.
- •46.Социальная философия. Основные сферы жизнедеятельности общества. Здравоохранение как социальное явление.
- •47.Глобальные проблемы современной цивилизации. Биоэтика как наука о выживании человечества как вида.
- •48.Культура и цивилизация. Медицина как культурно-цивилизационное явление.
- •49.Философская антропология. Биологическое и социальное в человеке. Антропосоциогенез.
- •50.Свобода, необходимость и ответственность в бытии человека. Основные принципы и правила биоэтики в деятельности врача.
- •51.Личность и проблема смысла жизни. Жизнь как ценность. Биоэтические аспекты.
- •52.Философские проблемы медицины.
Вопрос 4. Пространство и время как формы бытия материи. Биологическое пространство и время.
Пространство представляет собой такую форму бытия мира, которая выражает протяженность и структурность любых объектов и систем (пространство - философская категория, выражающая сосуществование и отдаленность вещей и явлений относительно друг друга).
Время - это такая форма бытия материи мира, которая выражает длительность существования любых объектов и систем (время - философская категория, выражающая длительность существования материальных систем). В истории философии науки сложилось два подхода к характеристике пространства и времени.
Субстанциальный подход. Пространство и время существуют самостоятельно наряду с материей как ее пустые вместилища. Этот взгляд впервые высказал Демокрит: "В действительности же существуют только атомы и пустота". Этот подход получил свое развитие у Ньютона (1643-1727) в классической физике. В своей работе "Математические начала натуральной философии" он выдвинул абстракции, ранее не употреблявшиеся в философии и физики, абсолютное время и абсолютное пространство (абсолютное, истинное, математическое время само по себе и по самой своей сущности без всякого отношения к чему-либо внешнему протекает равномерно и иначе называется длительностью). "Абсолютное пространство по самой своей сущности безотносительно к чему бы то ни было внешнему остается всегда одинаковым и неподвижным". Такое понимание позволяет сделать вывод, что чистое вместилище всех вещей существует само по себе как некий ящик, в который можно уложить землю, планеты, звезды. Следовательно, любая его фиксированная точка может стать точкой отсчета для определения абсолютного движения, т.е. все материальные объекты, исследуемые механикой, оказались расположенными в пространстве и времени и в этой системе существуют в качестве независимых, никак не влияющих друг на друга составных элементов. Подобный подход господствовал до начала 20 века.
Конец 19 - начало 20 века стал временем крутой ломки представления о мире - временем, когда была преодолена механическая мира, господствующая в естествознании в течение двух столетий.
2.Реляционная концепция пространства и времени. Берет начало от Аристотеля, сформулирована Лейбницем и доказана современными научными открытиями. О0гласно реляционной концепции, пространство и время - это совокупность свойств и отношений материальных объектов и сменяющих друг друга их состояний, т.е. пространство и время самостоятельного существования не имеют без материальных носителей. Н.И Лобачевский (1792-1856) и Б. Риман (1726-1866) показали, что свойство пространства зависит от "наполняющего" его материального содержания, от его физических свойств. К такому выводу они пришли при интерпретации открытых новых классов геометрии - геометрии изогнутого пространства и геометрии выпуклого пространства. Конкретная связь пространства и времени с движущейся материей была установлена в специальной (1905 г.) и общей теории относительности (1916 г.), созданных А. Эйнштейном. Выводы этих теорий имеют философское значение.
Специальная теория относительности доказала, что пространственные и временные промежутки относительны, ибо меняются в зависимости от движения объектов (300 тыс. км. в сек.). Время в движущейся системе замедляется по сравнению с неподвижной, а все пространственные размеры сокращаются в направлении движения. Например, ракета на Земле 40 м, а затем с Земли определить размер той же ракеты, но движущейся с большой скоростью относительно Земли, то окажется, что результат будет меньше 40 м. А если измерить время, текущее на Земле и на ракете, то окажется, что показания часов будут различными. На движущейся с большой скоростью ракете время по отношению к земному будет протекать медленнее и тем медленнее, чем выше скорость ракеты, чем больше она будет приближаться к скорости света. Отсюда следует некоторые отношения, которые с нашей практической точки зрения являются парадоксальными.
Итак, по земным часам прошло 30 лет, а по часам космонавта только 5. Значит, время не течет одинаково во Вселенной. Его изменения зависят от взаимодействия движущихся систем. Это один из главных выводов теории относительности.
Общая теория относительности установила физическую связь между материальными массами, пространством и временем. Она показала, что наличие гравитации отличает геометрию пространства от эвклидовой геометрии. Такой вывод общей теории относительности стал той основой, на которой в дальнейшем стали строить модели нашей Вселенной.
Таким образом, теория относительности исключила из науки понятие абсолютного пространства и времени и обнаружила несостоятельность субстанциональной концепции; показала зависимость свойств пространства и времени от характера движения и взаимодействия материальных систем и подтвердила принцип развития и взаимосвязи. Теория относительности показала, что пространство и время не самостоятельные сущности, а формы существования материи.
Человеческие представления о пространстве и времени изменяются, но изменчивость научных знаний не опровергает того факта, что пространство и время существует объективно и носит всеобщий характер.
Специфическими свойствами пространства и времени обладают и биологические системы. Наука установила, что пространственные формы живых организмов своеобразны. На этой основе морфологи и систематики сводят все разнообразие живых существ в царства, типы, классы, используя для классификации именно это своеобразие пространственных форм и строений. Биологическое пространство испытывало изменения и развитие благодаря внутренне присущему организмам обмену веществ и воздействию среды. В процессе приспособления к условиям среды путем пространственной ориентации в наследственной организации животных в анатомическом строении закреплялись свойства пространственной симметрии и асимметрии как фундаментальные свойства фундаментального мира. Например, организмы, возникшие в водной среде, имеют сферическую форму симметрии. У человека по принципу билатеральной симметрии (двусторонней по отношению к одной плоскости) расположены такие рецепторы, как глаза, уши, а также тактильные и мышечные рецепторы, соответствующие мозговые центры в правом и левом полушарии (правое полушарие ответственно за формирование чувства пространства и времени, левое - формирует понятие пространства и времени). Парный характер анатомического строения и мозговых центров есть закрепленное эволюцией отражение пространственной симметрии физических условий существования животных и человека.
Живые организмы обладают биологическим временем, т.е. живые организмы в результате эволюционного развития выработали способность весьма тонко и точно координировать важнейшие биологические процессы с астрономическим временем. Известно, что более 400 физиологических процессов протекают в суточных ритмах (циркадные ритмы). Циркадные ритмы являются приспособлением организма к суточному вращению Земли. Признание биологического пространства и времени имеет не только теоретическое, но и научное и практическое значение.
Биологическое время (биоритмы) - это регулярное изменение характера и интенсивности биологических процессов. Способность к таким изменениям передается по наследству и практически обнаруживается у всех живых организмов.
Наука, изучающая биоритмы - хронобиология - отмечает:
Биологические ритмы обнаружены на всех уровнях организации живой природы и это наиболее общие свойства живых систем.
Биоритмы признаны важнейшим механизмом регуляции функции организма, который обеспечивает гомеостаз, динамическое равновесие и адаптацию. С одной стороны, биоритмы имеют эндогенную природу и генетическую регуляцию, с другой - их осуществление тесно связано с изменяющимися факторами внешней среды или так называемые датчики времени. Эта связь во многом определяет экономические закономерности.
Биоритмы чувствительны к действию химических факторов (лекарственных средств) и физической природе. Это стало основой для развития хронофармакологии, т.е. применение лекарств должно происходить с учетом зависимости их действия от фаз биологических ритмов функционирования организма, от состояния его временной организации, изменяющейся при развитии болезни.
Закономерности биологических ритмов учитываются при профилактике, диагностике и лечении заболеваний.
Пространство и время в общественной жизни нельзя отождествлять ни с физическим пространством, ни с календарным временем, которые не в состоянии объяснить сущность общественных процессов (например, Столетнюю войну во Франции, перестройку в СССР).
Наличие социального времени непосредственно связано с деятельностью людей, т.е. сознательная деятельность людей по целенаправленному преобразованию среды и самого себя является фактором, определяющим ход социального времени. Поэтому календарь, основанный на природных процессах, безучастен к переменам, происходящим в обществе, т.к. он фиксирует возможность точного количественного исчисления промежутков времени, хорошо известных любому школьнику. Общественное время - это исчисление длительности социальных процессов, и здесь человек пользуется такими единицами, как эпоха, эра, семестр, сессия.
Живя в общественном времени, человек творит свое личностное время. Личностное время - это длительность самосознания. Оно субъективно, но одновременно связано с социальным временем. Личностное время используется непосредственно при определении многих ценностей человеческой жизни. В психотерапии есть одно важное правило - настроиться на ход времени пациента, ибо у пациента, погрузившегося в свои переживания и мысли, ход времени обычно отличается от общепринятого. Поэтому врач должен уметь выслушивать пациента.
Социальное пространство формируется посредством проектирования и сооружения материальных объектов.
Характерными признаками социального пространства являются:
1. перемещение в пространстве;
2. потребность в очеловечивании пространства;
3. автономия пространства (например, в одежде);
4. "суверенитет" тела, дома, комнаты.
Американский философ-психоаналитик Э. Фромм обратил внимание, что личностное пространство зависит от того, чем данный человек обладает (он пришел к выводу: чем большим человек владеет, тем меньше его личностное пространство и тем теснее чувствует он себя в нем).
Существует уединение как форма автономии личностного пространства. Его рассматривают как пространство самосознания, т.е. чем выше самосознание, тем больше потребность в уединении и одновременно в избирательном общении (одиночество - это экстремальный пример суженного до минимума социального пространства).
Важное место в научной картине мира занимает представление о единстве и многообразии мира.
Научная картина мира - это результат философского синтеза конкретно-научных знаний. Эти знания убедительно доказывают, что организованность, структурность присущи всем многообразным явлениям микромира, макромира и мегамира. Например, если раньше взгляд на Вселенную замыкался галактикой, затем расширился до системы галактик, то теперь изучается метагалактика как особая система со специфическими законами или представление о структурности мира шагнуло до масштабов, превышающих 10 в 28 см.
В науке широко используется представление о структурных уровнях организации мира, которое находит свое выражение в конкретных формах движения. Структурные уровни материи образованы из определенного множества объектов какого-либо класса и характеризуются особым типом взаимодействия между составляющими их элементами. Критерием для выделения различных структурных уровней служат следующие признаки: пространственно-временные масштабы; совокупность важнейших свойств и законов изменения; степень относительной сложности, возникшей в процессе исторического развития материи в данной области мира.
Неорганическая природа предстает перед человеком как имеющая такую последовательность структурных уровней: субмикроэлементарный - микроэлементарный - ядерный - атомарный - молекулярный - уровень макроскопических тел различной величины - планеты - звездно-планетные комплексы - галактики - метагалактики.
Живая природа также структурирована. В ней выделяют уровни: биологических макромолекул - клеточный уровень - микроорганизменный - органов и тканей - организма в целом - популяционный - биоценозный - биосферный.
Социальная действительность в структурном аспекте представлена уровнями: индивидов - различных коллективов - социальных групп - классов - национальностей и наций - государств и системы государств - общества в целом. Структурные уровни социальной действительности находятся вне однозначно линейных связях между собой, переплетение различных уровней в рамках общества порождает представление о господстве случайностей и хаотичности в социальной действительности. Однако внимательный анализ обнаруживает наличие в обществе фундаментальной структурности, какими являются материально производственная, социальная, политическая и духовная сферы.
Таким образом, каждая из трех областей материальной действительности образуется из ряда специфических структурных уровней, которые находятся не в беспорядочном наборе в составе той или иной области действительности, но в определенной связи упорядоченности. Сегодня наука рассматривает мир в единстве. Единство мира живого и неживого, природного и человеческого, вселенского и микроскопического корень того миропонимания, который завоевывает все больше умы человечества, т. е. мир рассматривается как система (целое). Система - это объединение некого разнообразия в единое и четко расчлененное целое, элементы которых занимают определенное место в целом. Наука разрабатывает модель универсальных взаимосвязей всего со всем. Она получила свое название синергетика (сотрудничество, поддержка), которое вносит новое в мировидении и новое в понимании процессов развития.
