- •Мировоззрение, его сущность и структура. Основные типы мировоззрений.
- •Предмет, структура и функции философии. Философия и психология.
- •Возникновение античной философии. Основные периоды в ее развитии.
- •Первые философские школы. Зарождение медицины как автономного научного знания. Гиппократ.
- •Атомистические идеи в античной философии.
- •Движение софистов и Сократ.
- •Идеализм Платона.
- •Философия Аристотеля.
- •Философия эллинистического периода. Особенности римской философии.
- •Возникновение христианской философии. Патристика. Личность и мировоззрение Аврелия Августина.
- •Основные проблемы схоластики. Философско-теологическая система Фомы Аквинского.
- •Предпосылки возникновения и характерные особенности философии эпохи Возрождения.
- •Ф. Бэкон и р. Декарт – родоначальники философии Нового времени.
- •Философия Французского Просвещения XVIII в.
- •Философия и. Канта: теория познания, морально-практическая философия.
- •Философия Гегеля: новая концепция логики, философия природы, философия духа.
- •Антропологический материализм л. Фейербаха.
- •18.Возникновение и развитие марксистской философии.
- •Возникновение и развитие позитивизма. Позитивизм и постпозитивизм.
- •Проблема иррационального в философии XIX в.: а. Шопенгауэр, ф. Ницше, с. Кьеркегор.
- •«Философия жизни» конца XIX - начала XX вв. Философия а. Швейцера.
- •Экзистенциальная философия. Атеистический и религиозный экзистенциализм.
- •23.Исторический путь русской философии и ее характерные особенности.
- •24.Славянофилы и западники 30-40-х годов XIX в.
- •Философия в.С. Соловьева и религиозно-философское возрождение начала XX в. (Взял из ответов)
- •Русский космизм: н.Ф. Федоров, к.Э. Циолковский, в.И. Вернадский. (Из ответов)
- •27.Проблема бытия в философии. Формы бытия.
- •Материя как философская категория. Современные представления о структурной организации материи. Движение материи.
- •Пространство и время. Особенности биологического, психологического и социального пространства и времени.
- •Научная картина мира. Универсальный эволюционизм как основа современной научной картины мира.
- •Сознание: определение, структура, функции. Идеальность сознания.
- •32.Происхождение сознания. Предпосылки возникновения сознания в природе.
- •Проблема самосознания в философии и психологии.
- •Сознание и бессознательное. Психоанализ и его философское значение.
- •35.Проблема развития в философии. Материалистическая диалектика.
- •36.Синергетика как теория развития.
- •37.Детерминизм и индетерминизм.
- •38.Проблема познания в философии. Агностицизм.
- •39.Чувственное и рациональное в познании.
- •40.Проблема истины в гносеологии. Критерии истины.
- •41.Творчество и интуиция в познании.
- •43.Теоретический уровень научного познания (из ответов)
- •Наука как система знаний, деятельности и социальный институт.
- •46.Техника: определение, этапы развития, взаимодействие с наукой. (Из ответов)
- •47.Понятие общества. Основные сферы жизнедеятельности общества. (из ответов)
- •48.Проблема развития общества. Истоки и сущность современной
- •49.Глобальные проблемы современной цивилизации.
- •Свобода, необходимость и ответственность в бытии человека.
«Философия жизни» конца XIX - начала XX вв. Философия а. Швейцера.
Философия Швейцера в первую очередь говорит о том, что культура опирается на мораль, потому духовная составляющая культуры играет ведущую роль, а материальная – второстепенную. Самая главная проблема общества по Швейцеру – несовпадение темпов прогресса в духовной и материальной сферах.
Также философия Швейцера опирается на принципы жизни. Он утверждал, что первую половину жизни человек должен посвятить себе, а вторую половину – нравственному служению людям. Выражая свою идею, он говорит о том, что господство над человеком недопустимо.
Экзистенциальная философия. Атеистический и религиозный экзистенциализм.
Экзистенциальная философия – это философское направление, в котором постулируется абсолютная уникальность человеческого бытия, которая заключается в прямом осознании человеком своего существования, следовательно, и смертности.
Атеистический экзистенциализм начинается словами Ницше «Бог умер». Бог для представителей данного направления больше не обладает какой-либо ценностью.
Представители атеистического экзистенциализма:
Хайдеггер.
Основной труд: «Бытие и время»
Он говорит, что человек – это сущее (которое существует), которое вопрошает о смысле своего бытия.
И он выделяет два типа бытия: ман (погруженность в повседневность), где человек живет в потоке, характерно отсутствие ответственности и человек живет «как все». Это бытие он ложным, чтобы выбраться из него, человек должен осознать свою волю, уникальность и свою жизнь.
Второе бытие, которое Хайдеггер считает истинным – дезайн. Это осознанное бытие, выход за пределы анонимности, человек принимает свободу и уникальность окружающих людей и все же живет в бытии с другими.
Жан Поль Сартр
Основной труд: «Бытие и ничто»
Основная идея философии: человек существует настолько, насколько он себя осуществляет; человек не выбирает эпоху, он выбирает себя в ней. Знаменитая фраза: «Важно не то, что сделали из меня, а то, что я сам сделал из того, что сделали из меня».
В плане социологии он говорит о том, что «ад – это другие», говорит, что человеческое общество – это всегда борьба за господство над другими; взгляд людей друг на друга превращает другого в вещь; и единственно-возможная связь между людьми – связь взаимного отрицания, любовь неосуществима.
Альбер Камю
Основная идея: бытие человека характеризует чувство абсурда, а суть абсурда в вопросе: стоит ли жизнь того, чтобы быть прожитой?
Он говорит о том, что люди боятся смерти, но зла в смерти нет и смерть – конец человеческих страданий, а жизнь – начало. Поднимается проблема самоубийства – примирения с абсурдностью жизни, однако нельзя преодолевать страх смерти, сдавшись.
Камю говорит о том, что человек должен бунтовать с абсурдностью жизни – придавать цель и смысл жизни, вопреки всем обстоятельствам.
Религиозный экзистенциализм зовет человека от мира к Богу, к самоуглублению, позволяющему приобрести «трансцендентное» измерение бытия.
Представители:
Карл Ясперс
Автор понятия «пограничная ситуация». Это ситуация выбора, страдания, вины, болезни или смерти близких. В пограничной ситуации человек ощущает свою конечность и находит подлинное существование – это время рождения подлинной человеческой личности.
Габриэль Марсель
Свою философскую позицию называет неосократизмом.
Так как он – человек верующий, потому он защищает таинство бытия: он говорит, что мир не познать средствами науки, так как научно не верифицируемы человеческая личность и Бог. Также человек способен выходить за рамки научного исследования, поскольку он уникален, а уникальность – в вере перед Богом.
Он пропагандирует отношение к другому человека как к «ты», так как оно противостоит отношению к другому человеку как к «он», что означает его низведение до уровня вещи.
Таким образом, решение онтологической тайны можно найти лишь в стихии духовных ценностей – верности, надежде и любви.
