5. Атомистические идеи в античной философии.

Здесь нужно сказать об учении Демокрита.

«Демокрит представляет теорию атомов – развивается атомизм (Положения: все состоит из атомов, они движутся по круговому движению, либо противоположно –механический детерминизм)»

Атомы тяжелые выталкивают легкие на периферию; Душа также состоит из атомов. Т.о Демокрит пытается объяснить природу, начало человека без участия Бога.

6. Движение софистов и Сократ.

Классический период Античной философии.

Софисты – учат мудрости, первые просветители, сторонники релятивизма (фил. учение, что все в мире относительно; Протагор скажет: все относительно каждого человека, т.к объективной истины нет, вся истина – субъективна)

Софисты ставят проблему: как достичь знания и найти методы познания, учат доказательству своих мыслей, высказыванию их не по законам логики.

Сократ

Представляет учение – этический рационализм. Он говорит, что знания морали и нравственности уже лежат в душе человека, но преступаются по незнанию правильного.

Сократ убежден также в том, что существуют только субъективные знания и способ получения достоверных знаний – беседа, представляет свой способ диалектики, который заключается в том, чтобы искусно противопоставлять мнения. Ему принадлежит основание майевтики (учение, которое говорит о том, что рождение знаний происходит через формирование понятий). Здесь нужно вспомнить, как он подходил к людям и просил их объяснить, что такое «справедливость» или «мужество».

Беседа Сократа:

1. Постановка вопроса (морально-нравственной проблемы)

2. Сократовская ирония

3. Индукция – метод познания от частного к общему, когда он приводил примеры и спрашивал, является ли это «справедливостью», например.

4. Формирование понятия.

Таким образом, большая заслуга Сократа в том, что он основал диалектику как метод познания.

7. Идеализм Платона.

Платон – развитая классика (период Античной философии)

Платон – основоположник объективного идеализма, считал, что есть истинное бытие, бытие мира идей и отраженное неистинное бытие – материальный мир, т.к это бытие приходящее, смертное).

Считал, что мир идей – истинный, обладает свойствами:

1. Вечности, бессмертности, бестелесности.

2. Есть иерархия (идеи низшего порядка – материальных вещей и высшего порядка – идеи блага)

Важно, что источником всех знаний Платон считает анамнезис – теорию прироминания (душа может вспоминать что-то из мира идей). То есть, душа прибывала в мире идей, вселилась в тело и забыла все, но иногда припоминает что-то.

Платон считает, что человек состоит из 2 уровней бытия: телесного и души (душа – сущность человека). Он делит душу на 3 части: разумную, волевую и чувственную.

Исходя из трех составляющих души, он строит социально-философское учение, в котором он представляет идеальное государство.

Идеальное государство Платона:

1. Деление людей по сословиям.

2. Правители – те люди, у которых в душе преобладает разумная часть.

3. Воины – у которых волевая

4. Крестьяне и ремесленники – чувственная.

К тому же, он говорит о том, что впоследствии назовут «коммунистической утопией»: частная собственность не нужна никому, кроме ремесленников, все общее; люди должны жить в одних домах; людям семья не нужна, детей воспитывают другие, чтобы всегда сохранялось уважение ко всем, подразумевая то, что кто-то из окружающих – твой ребенок.

Произведения Платона сохранились в виде диалога с Сократом и другими философами.

Миф о пещере (т.к потом пригодится) от Сократа:

Человек сидит в пещере спиной к свету, видит тени на стене, проходящих через свет людей, то есть, пещера -чувственный мир, а другой же мир – истинный.