- •Мировоззрение, его сущность и структура. Основные типы мировоззрений.
- •Предмет, структура и функции философии. Философия и психология.
- •Возникновение античной философии. Основные периоды в ее развитии.
- •Первые философские школы. Зарождение медицины как автономного научного знания. Гиппократ.
- •Атомистические идеи в античной философии.
- •Движение софистов и Сократ.
- •Идеализм Платона.
- •Философия Аристотеля.
- •Философия эллинистического периода. Особенности римской философии.
- •Возникновение христианской философии. Патристика. Личность и мировоззрение Аврелия Августина.
- •Основные проблемы схоластики. Философско-теологическая система Фомы Аквинского.
- •Предпосылки возникновения и характерные особенности философии эпохи Возрождения.
- •Ф. Бэкон и р. Декарт – родоначальники философии Нового времени.
- •Философия Французского Просвещения XVIII в.
- •Философия и. Канта: теория познания, морально-практическая философия.
- •Философия Гегеля: новая концепция логики, философия природы, философия духа.
- •Антропологический материализм л. Фейербаха.
- •18.Возникновение и развитие марксистской философии.
- •Возникновение и развитие позитивизма. Позитивизм и постпозитивизм.
- •Проблема иррационального в философии XIX в.: а. Шопенгауэр, ф. Ницше, с. Кьеркегор.
- •«Философия жизни» конца XIX - начала XX вв. Философия а. Швейцера.
- •Экзистенциальная философия. Атеистический и религиозный экзистенциализм.
- •23.Исторический путь русской философии и ее характерные особенности.
- •24.Славянофилы и западники 30-40-х годов XIX в.
- •Философия в.С. Соловьева и религиозно-философское возрождение начала XX в. (Взял из ответов)
- •Русский космизм: н.Ф. Федоров, к.Э. Циолковский, в.И. Вернадский. (Из ответов)
- •27.Проблема бытия в философии. Формы бытия.
- •Материя как философская категория. Современные представления о структурной организации материи. Движение материи.
- •Пространство и время. Особенности биологического, психологического и социального пространства и времени.
- •Научная картина мира. Универсальный эволюционизм как основа современной научной картины мира.
- •Сознание: определение, структура, функции. Идеальность сознания.
- •32.Происхождение сознания. Предпосылки возникновения сознания в природе.
- •Проблема самосознания в философии и психологии.
- •Сознание и бессознательное. Психоанализ и его философское значение.
- •35.Проблема развития в философии. Материалистическая диалектика.
- •36.Синергетика как теория развития.
- •37.Детерминизм и индетерминизм.
- •38.Проблема познания в философии. Агностицизм.
- •39.Чувственное и рациональное в познании.
- •40.Проблема истины в гносеологии. Критерии истины.
- •41.Творчество и интуиция в познании.
- •43.Теоретический уровень научного познания (из ответов)
- •Наука как система знаний, деятельности и социальный институт.
- •46.Техника: определение, этапы развития, взаимодействие с наукой. (Из ответов)
- •47.Понятие общества. Основные сферы жизнедеятельности общества. (из ответов)
- •48.Проблема развития общества. Истоки и сущность современной
- •49.Глобальные проблемы современной цивилизации.
- •Свобода, необходимость и ответственность в бытии человека.
23.Исторический путь русской философии и ее характерные особенности.
Оформление как русской философской мысли начинается примерно с 10 века, хотя начало еще задолго, с 6-7 века до нашей эры. Все строилось на религии.
Основные периоды:
Зарождение философской мысли и период нашествия монголо-татар.
(10 – 14 века)
Средневековая русская философия (14-17 века)
Эпоха просвещения (18-19 века)
Русский религиозный ренессанс (19-20 век)
Советский период (начало 20 века – 1991 год)
Современный период
Период зарождения:
Первый представитель: митрополит Илларион и его произведение «Слово о законе и Благодати». Там рассматриваются проблемы места России в мировом сообществе; «О законе» - толкование заповедей Моисея; «О благодати» - про добродетель.
Второй представитель: Владимир Мономах.
«Поучения» - первые нравственные законы.
Период средневековой русской философии.
Первый представитель: монах Филофей – провозглашает Москву Третьим Римом, так как в ней должна сохраниться истинная религия христианства.
Поднимается проблема отношения государства и церкви, в конечном итоге, церковь побеждает и начинает править государством.
Второй представитель:
Симеон Полоцкий – нравоучения.
Век просвещения.
Первый представитель: Ломоносов – сторонник механистического направления, предлагает корпускулярную теорию: все из атомов, все из мелких частиц.
Второй представитель:
Радищев – пишет произведения о смертности человека и бессмертности души; также в произведении «Путешествие из Петербурга в Москву» показывает отставание общественной жизни.
Третий представитель:
Григорий Сковорода – писал о морально – этических поучениях.
Ренессанс
Основоположник – Соловьев.
Представители: Бердяев, Флоренский.
Советский период
Марксистская философия. Представители: Лосев.
24.Славянофилы и западники 30-40-х годов XIX в.
Западники:
Лидеры: Герцен и Белинский; Идеи разделяли: Некрасов, Салтыков-Щедрин.
Славянофилы: Хомяков, Киреевский, Аксаков.
Разделение произошло по нескольким противоречивым пунктам:
Отношение к самодержавию и государственный строй: западники считали, что необходима конституционная монархия, сходная с монархиями Западной Европы; парламентский строй и демократические свободы.
В то же время, славянофилы считали, что необходимо сохранить самодержавие, но народу предоставить право народа на выражение своего мнения, которое должно доводиться до царя Земским собором.
Отношение к влиянию Запада: западники считают, что Россия должна развиваться по единому с Западной Европой историческому пути, однако, славянофилы считают, что Россия имеет свой особый путь развития, отличный от Запада.
Также западники считали, что Петр I сблизил Россию с Европой и возвеличивали его, а славянофилы отрицательно относились к Петру, потому что он нарушил естественный ход развития России.
Философия в.С. Соловьева и религиозно-философское возрождение начала XX в. (Взял из ответов)
Работы: «Чтение о Богочеловечестве», «Оправдание добра». У него наука и религия идут разными путями. Бог – высшее начало бытия, он творец, основа мира. Важное понятие – понятие всеединства – философское понятие,означающее принцип совершенного единства множества элементов, все во всем. Соловьев попытался создать целостную мировоззренческую систему, которая на основе христианства воедино связала бы запросы религиозной и социальной жизни человека. Центральная идея философии Соловьева - ИДЕЯ ВСЕЕДИНСТВА. Онтологической основой его выступает божественная Троица (Отец, Сын и Дух Святой) в ее связи со всеми божественными творениями и главное - с человеком. Основной принцип всеединства - "Все едино в Боге". Всеединство – это, прежде всего, единство творца и творения. Бог у Соловьева не уподобляется человеку, а предстает как "космический разум", как "сверхличное существо", как "особая организующая сила". Механизм сближения Бога, мира и человечества Соловьев раскрывает через концепцию БОГОЧЕЛОВЕЧЕСТВА, реальным и совершенным воплощением которого выступает Иисус Христос, соединяющий в себе два начала - божественное и человеческое. Его образ служит не только идеалом для каждого индивида, но и высшей целью развития всего человечества. Цельное знание, по Соловьеву, невозможно получить только эмпирическими и рациональными средствами. Эмпирическое знание раскрывает лишь внешнюю сторону явлений, а рациональное - особенности самого мышления.