2 курс-20251107T190057Z-1-001 / философия / Filosofia_Uchebnoe_posobie

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

УРАЛЬСКИЙ ФЕДЕРАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ИМЕНИ ПЕРВОГО ПРЕЗИДЕНТА РОССИИ Б. Н. ЕЛЬЦИНА

А. В. Шуталева, Н. И. Савцова

ФИЛОСОФИЯ

Учебное пособие

Рекомендовано методическим советом УрФУ для студентов, обучающихся по программе бакалавриата

по направлению подготовки 45.03.01 «Филология»

Екатеринбург Издательство Уральского университета

2017

ББК Ю2я73-1

Ш976

Р е ц е н з е н т ы:

кафедра философии, культурологии и искусствоведения Российского государственного профессионально-педагогического университета

(заведующий кафедрой кандидат философских наук, доцент Е. В. Попова);

В. О. Лобовиков, доктор философских наук, профессор (Институт философии и права УрО РАН)

Шуталева, А. В.

Ш976 Философия : учеб. пособие/ А. В. Шуталева, Н. И. Савцова ; М-во образования и науки Рос. Федерации, Урал. федер. ун-т. – Екатеринбург : Изд-воУрал. ун-та, 2017. – 112 с.

ISBN978-5-7996-2075-2

Учебное пособие дает представление о философском знании в целом и таких его областях, как онтология, гносеология, антропология, социальная философия; содержит концептуальные фрагменты сочинений философов, способствующие изучению студентами дисциплины «Философия» на практических занятиях и в процессе самостоятельной работы.

Для студентов, изучающих русский язык как иностранный.

ББК Ю2я73-1

Предисловие

Система высшего образования предполагает разностороннее развитие личности, значительную роль в котором играет изучение философии. Предлагаемое учебное пособие призвано обеспечить образовательный процесс по дисциплине «Философия» для студентов, изучающих русский язык как иностранный. Необходимость создания такого учебного пособия обусловлена тем, что студенты-иностранцы испытывают затруднения при изучении философии на неродном языке.

Данное учебное пособие позволит ознакомиться не только с интерпретациями философской проблематики, но и с идеями и концепциями философов разных эпох и направлений при непосредственном обращении к извлечениям из их оригинальных трудов.

Учебное пособие состоит из пяти глав, раскрывающих специфику философскогознания. Теоретический материалглав дополняют фрагменты избранных философских трудов свопросами к этим текстам. Вначале каждой темы дан перечень ключевых понятий.

Впервой главе «Философия как мировоззрение и картина бытия» (авторы А. В. Шуталева, Н. И. Савцова) рассматриваются типы мировоззрения, его структура и особенности философского мировоззрения. Обращение к историческим формам философии позволяет показать многообразие проявлений философии. Раскрываются предмет философии, ее природа, специфика и функции.

Вовторой главе«Онтология»(авторэтой главыиследующихА. В.Шуталева) рассматриваются бытие как центральная категория онтологии, проблема бытия и мышления, философское понятие материи, а также атрибуты материи – движение, пространство и время.

Третья глава «Теория познания» посвящена вопросам познания как предмета философского анализа, истине как важнейшемурегулятору познания, особенностямнаучногопознанияи природетехнического знания.

Четвертая глава «Антропология» посвящена проблеме природы человека и уникальности его бытия в истории философии, антропогенезу, проблеме сущности и существования человека.

Впятой главе «Социальная философия» уделено внимание основным исследовательским программам в этой области философского

5

знания. Анализ понятия «личность» дает возможность раскрыть суть ценностного отношения к бытию и показать взаимосвязь социальных ценностей и процесса социализации личности. Рассмотрение вопроса о развитии общества и направленности исторического процесса позволяет актуализировать проблемы современной цивилизации.

Таким образом, изучение представленных в учебном пособии разделов философского знания и фрагментов философских текстов позволит студентам-иностранцам ознакомиться с фундаментальными проблемами философии, традиционными и современными подходами к их решению.

6

Глава 1

ФИЛОСОФИЯ И МИРОВОЗЗРЕНИЕ

Ключевые понятия

Мировоззрение – целостная система воззрений на мир, на место в нем человека, отражающая отношение человека к миру и самому себе.

Мифология (от греч. мифос – предание, сказание и логос – слово, рассказ, учение) – исторически первый тип мировоззрения, сформировавшийся на ранних стадиях развития общества, который является универсальной образно-символической формой постижения и объяснения мира.

Религия (от лат. religare – воссоединять) – мировоззрение и мироощущение, а также соответствующее поведение и действия (культ), которые основываются на вере в существование сверхъестественного в той или иной его разновидности.

Философия (от греч. филео – любовь и софия – мудрость) – система теоретических представлений о сущности и общих закономерностях развития природы, общества, человеческого познания, о месте человека в мире.

1.1. Понятие и структура мировоззрения

Мировоззрение–система взглядов человека на мир, выражающая отношение человека к миру и систему его ценностей. Мировоззрение является целостным образованием, поэтому особенности связи его компонентов играют важную роль.

Мировоззрениесвязываетмири человека в субъективно-объек- тивную систему, которую формируют следующие э л е м е н т ы:

–потребности – необходимость самоопределения человека

вмире;

–интерес – форма выражения потребностей, направленность субъекта к объекту;

7

–знания –информацияобокружающеммиреи самом человеке;

–ценности – культурное и социальное значение определенных явлений действительности для человека, выраженноев форме нормативных представлений;

–идеи – знания, пропущенные через систему ценностей, связывающих субъект и объект.

Основными компонентами мировоззрения являются знания

иценности.

Система знанийвыражаетсяв представленияхипонятиях. Знания являются основой мировоззрения. Однако знания можно рассматривать как компонент мировоззрения только тогда, когда они становятся убеждениями, когда человек уверен в истинности знаний и готов в соответствии с ними действовать, совершать поступки. Убеждения – это качественная характеристика знаний. Знания являются средством, позволяющим человеку рационально обосновать свои взгляды, критически относясь к тому, что может быть расценено как выдумка или фантастический вымысел.

Значимым компонентом мировоззрения являются ценности. Нравственные, эстетические идеалы формируются в ценностном сознании. Ценности находят свое выражение в идеалах, которые придают осмысленность и целеустремленность человеческой деятельности. Идеалы являются духовными ориентирами в жизни человека, поскольку в них отражено осознание человеком истины, добра, красоты, справедливости. Система ценностныхориентаций позволяет человеку давать оценку происходящим процессам в духовной, культурной, социально-общественной, производственной, научной сферах.

Общечеловеческие ценности формируются в обществе и проявляются в мировоззрении общества на определенном этапе его исторического развития. Обращение к специфике развития общества, обусловленной уровнем развития производства, науки, культуры и другими факторами, позволяет рассматривать компоненты мировоззрения и находить их отражение в устройстве жизни обществразличныхэпох:первобытнойэпохи,эпохиантичности,Средневековья, эпохи Возрождения и т. д.

8

Вмировоззренииприсутствуютзнанияомире,а такжеценностная оценка происходящего и того, как реализована связь человека

имира, какое место человек занимает в мире. Сознание человека отражает мир, при этом возможна разная глубина и индивидуальность преломления получаемой информации. Соответственно с т р у к т у р а м и р о в о з з р е н и я включает три уровня:

1. Мироощущение – эмоционально-психологическое основание мировоззрения. На этом уровне сознание человека отмечает проявлениябытиякакотдельные,зачастуюразрозненные, внешние фрагменты мира явлений, но не сущностей.

2. Мировосприятие – пассивное созерцание человеком мира в формеэмоциональноокрашенныхощущений, восприятий, представлений. На этом уровне очерчивается взаимосвязь процессов

иявлений, при помощи чувственного опыта фиксируется их тождество и различия.

3. Миропонимание – интеллектуальный, понятийный аспект мировоззрения. На этом уровне человек осознает мир в системе понятий, разумно его объясняет. Философия – это уровень миропонимания. Философия является высшим уровнем мировоззрения

ипредстает в виде теоретически оформленного, системно-рацио- нального мировоззрения. Этот уровень мировоззрения характеризуется теоретической оформленностью и системной рациональностью; на этом уровне оперируют категориями целостности, обусловленности, определенности.

1.2.Исторические типы мировоззрения

Втипологии мировоззрения отражены возможности получения человеком знаний об общей картине мира, характерные для конкретного типа мировоззрения способы решения вопросов осмыслежизни, осоотношении материальногои идеального, добра и зла, действительного и возможного, прошлого, настоящего

и будущегои т. д. Основными и с т о р и ч е с к и м и т и п а м и м и р о в о з з р е н и я являются мифологическое, религиозное, философское и научное мировоззрение.

9