1.Мировоззрение, его сущность и структура. Основные типы мировоззрений. Мировоззрение – совокупность знаний, убеждений, представлений, которые отражают взгляды людей на окружающий их мир и на свое место в этом мире.

Структура мировоззрения: 1.знания = информация об окружающей среде, 2.убеждения, 3.вера, не требующая доказательств, 4.идеалы = представления о справедливости, правильном устройстве, 5.принципы = основа поведения, то, чем человек руководствуется в жизни, 6.ценности = то, к чему стремится общество.

Мироощущение = ощущения, переживания людей. Мировосприятие = сочетание эмоционально-психологического и познавательного опыта людей. Миропонимание складывается на основе мироощущения и мировосприятия.

Характер М. определяется уровнем человеческих знаний. Основные типы мировоззрения: обыденное, мифологическое, религиозное, философское, естественно-научное.

Обыденное М - совокупность воззрений на природную и социальную реальность, нормы и эталоны поведения человека, основанные на здравом смысле и повседневном опыте многих поколений в различных сферах своей жизнедеятельности. В отличие от мифологического и религиозного мировоззрения оно ограниченно, несистемно и неоднородно.

Мифологическое М - совокупность представлений о мире, основанных на фантазии и вере в сверхъестественные силы, их сходстве с проявлениями человеческой активности и человеческими отношениями (антропоморфизм). Синкретичность – обобщенное неразделенное отражение действительности. Появились в первобытном обществе. Совмещает в себе сакральное (тайное, волшебное) с профанным (общедоступным). Основано на вере.

-наглядно-чувственный характер знаний

-мифы = фантастические образные представления о мире. Едины по смыслу. 3 основных вопроса: космологические (происхождение мира), антропологические (происхождение человека), эсхатологические (чем все закончится).

-связь с природой и природными процессами: человек = продолжение природы.

Религиозное М. 40-50 тыс. лет назад. Главные признаки: вера в сверхъестественные силы и существование двух миров (совершенного и земного). Оно только частично опирается на антропоморфные представления, ориентируя человека на осмысление своих отличий от природного мира и осознание своего единства с человеческим родом.

-вера в сверхъестественное, сверхчувственное начало – трансцендентное. Переход в плоскость мышления о том, чего нет вокруг (уже не о природных явлениях). Центральной является проблема Бога.

-склонность к догматизму = канон, от которого нельзя отступить.

-наличие веры = убежденности в существовании чего-то, даже бездоказательно; внутренняя убежденность.

Естественно-научное М. Формируется в 16-17вв.

-ориентировано на получение истинного знания путем доказательства

-руководствуется системой методов познавательного процесса

-ориентировано на систему знаний: система изложения, классификация, дисциплины.

Философское М касается отношения человека к миру. Системно-теоретическое. Основным отличием от мифологии является высокая роль разума: если миф опирается на эмоции и чувства, то философия — прежде всего на логику и доказательность. Характерно стремление выработать универсальные теоретические понятия (категории) и принципы и на их основе дать сущностный анализ действительности, выявить предельные, всеобщие основания, закономерности существования и развития человеческой культуры.

2.Предмет, структура и функции философии. Философия и медицина.

Философия:

1.как наука

2.как способ проживания жизни

3.как искусство (умение создавать умозаключения, ораторство)

4.как тип мировоззрения

Философия – (любовь к мудрствованию) совокупность теоретических знаний, наука об основных закономерностях существования и развития мира в целом, природы, общества, человека, мышления.

Предмет Ф – мир в целом и отношение человека к нему.

Структура философского знания. 5 основных разделов:

• онтология (учение о бытии; раздел Ф, изучающий проблемы бытия);

• гносеология (учение о познании; раздел Ф, изучающий вопросы о сущности познания, о путях постижения истины, ее основах и критериях);

• аксиология (учение о ценностях)

• философская антропология (ф. учение о природе и сущности человека);

• социальная философия (ф. учение о закономерностях развития и существования общества).

I.Онтология. Что первично — материя или сознание?

1.Материализм и идеализм.

• Материализм ("линия Демокрита") первичной является материя.

Демокрит; философы Милетской школы (Фалес, Анаксимандр, Анаксимен); Эпикур; Бэкон; Локк; Спиноза; Дидро и иные французские материалисты; Герцен; Чернышевский; Маркс; Энгельс; Ленин.

• Идеализм ("линия Платона") первичным считали сознание (идею, дух).

• объективный идеализм (Платон, Лейбниц, Гегель и др.): вся окружающая действительность делится на "мир идей"и "мир вещей"; "мир идей" (эйдосов) изначально существует в Мировом Разуме (Божественном Замысле);

• субъективный идеализм (Беркли, Юм): образы (идеи) материальных вещей существуют только в разуме человека через чувственные ощущения; мир умирает вместе с человеком.

• Дуализм (Декартом): все в мире производно от какой-то субстанции (материальные вещи — от материальной, идеи — от духовной), а в человеке одновременно присутствуют обе.

• Деизм (французские просветители XVIII в.): Бог, единожды сотворив мир, уже не участвует в его дальнейшем развитии и не влияет на жизнь и поступки людей; так же считали материю одухотворенной и не противопоставляли материю и дух.

2.Субстанция = первооснова бытия:

• Монизм – в основе – 1а субстанция (материалистическая/идеалистическая)

• Дуализм – 2е равнозначные субстанции (Декарт: мышление и материальные предметы)

• Плюрализм (натурфилософия – множество природных стихий)

3.Диалектика и метафизика

Диалектика: (Гераклит) постоянно изменяющееся, развивающееся, становящееся бытие.

Метафизика: (Парменид) картина мира как неподвижное, неделимое, немножественное, единое, раз и навсегда данное, неизменное бытие

II.Гносеология. Познаваем ли мир?

1. Агностицизм, скептицизм, оптимизм.

• Агностицизм (как правило, идеалисты; И.Кант): мир непознаваем; возможности познания ограничены познавательными возможностями человеческого разума.

• Скептицизм: мир можно познать, т.к. есть способности и методы, но знание нуждается в проверке; нужно сомневаться в достоверности знания

• Оптимизм (как правило, материалисты; марксизм): мир познаваем, возможности познания не ограничены.