Виды бытия

1. Бытие вещей, процессов и состояний природы. Сюда включается бытие природы как целого - "первая природа" и бытие вещей и процессов, произведенных человеком - "вторая природа". Между этими видами бытия существует органическая взаимосвязь. Первая природа является важнейшим фактором, оказывающим влияние на деятельность человека. В первой природе существовали периоды сложного эволюционного характера, когда че­ловек мог подчинить своим интересам окружающую среду, не задумываясь о последствиях, о существовании об­ратной связи. Это было тогда, когда характеристики окружающей среды изменялись медленно и цивилизация к ним легко адаптировалась. Однако под воздействием деятельности человека спокойные периоды природного раз­вития закончились. В окружающей первой природе произошли под воздействием человека резкие изменения и природа перестала удовлетворять цивилизационным стандартам человека. Это потребовало кардинального изме­нения в необходимости согласовать свою глобальную деятельность с потребностями природы, с развитием ос­тальной биосферы.

2. Бытие человека, которое подразделяется на бытие человека как природного существа и специфически человеческое бытие (подробно сущность бытия человека будет освещаться в др. лекциях). Здесь только следует подчеркнуть, что материальная основа антропосоциогенеза не может быть ограничена лишь биологическими предпосылками, т.е. не только нервно-психическая и анатомо-физиологическая организация непосредственных животных, предшественников человека, но и природа в целом составляет генетическую предпосылку социума. Хотя, разумеется, именно биологическим был тот материал природы, который дал начало длительному и про­тиворечивому процессу зарождения человечества. Причем биологическое выступало не как изолированное от ос­тальной природы, а напротив, как неотъемлемая часть, интегрированная и органически входящая в единую систе­му природных, т.е. и земных и космических процессов, в совокупности составляющих биосферу.

3 . Бытие социального, общественного. Общественное бытие - это качественно новая социальная система, порожденная взаимодействием людей, прежде всего социальными закономерностями, которые играют решающую роль в формировании личности, индивида, его социальных качеств (анализ будет в последующих лекциях).

4. Бытие духовного, идеального. Подразделяется на два вида: бытие индивидуального, духовного - это, прежде всего, сознание Я, которое выражается в языке индивида. Сюда же включается объективированное духовное, т.е. общественное сознание. Это, прежде всего идеи, идеалы, нормы, принципы, ценности, естественные и искусственные языки, произведения искусств и культуры. Все это составляет духовное богатство личности (бы­тие личности). В русской философии, как вы уже знаете, бытие личности всегда одухотворено и оценено. Одухо­творенность личности означает, с точки зрения русской философии, ощущение не только своего Я, но и чужого. Русской душе свойственно терпимость и уважительность к чужому Я, мыслям и чувствам других людей. Духов­ность в таком понимании - это чувство долга и ответственности перед другими людьми и природой за свои дей­ствия, милосердие, любовь к ближнему, жалость, терпимость, искренность. Это и чувство собственного достоин­ства, чести, стыда, вины, покаяния, т.е. в русской душе личностно-эмоциональное переплетается с социально-нравственным.

Таким образом, бытие есть нечто реально существующее и не нуждается в доказательствах. А можно ли об этом сказать в прошлом и будущем? Исторически сложились два подхода к решению этой философской проблемы: мир существует во времени и пространстве, оно несотворимо, неуничтожимо, т.е. бытие было, есть и бу­дет; мир ограничен во времени и пространстве, т.е. мир существует, он имеет свое начало и, следователь­но, конец.