3.Классический период (4-5 г. До н.Э.)

Платон (427-347г.до н.э.) – один из основателей идеалистического направления в мировой философии, представитель объективного идеализма. Произведения - Диалоги «Апология Сократа», «Критон», «Пир», «Федр» многие др. «Государство». Основатель Академии.

- онтология. Платон считал, что существует мир идей – это нечто неизменное, неподвижное, вечное. Этот мир существует вне времени и пространства. И существует мир вещей, материальный мир, который является бледной тенью мира идей. Идеи – это нечто, существующее само по себе. Идея – это как бы прообраз материальных вещей, а вещи - отпечаток идей. Идей огромное множество, как и состояний и процессов мира. Мир идей. Каждой идее соответствует реальная вещь. Например, идее дома, соответствует действительный дом. Все эти предметы представляют собой соединение идеи с пассивной «материей» как неким «строительным материалом». В этом смысле идея есть Демиург (творец) материальных вещей.

Как и в природе, в мире идей тоже существует своя иерархия, некая пирамида. Верховной среди них является идея блага, в отличие от идеи зла. Но и материя в учении Платона играет все же не последнюю роль в мироздании. Материя безжизненна, и лишь идея способна вдохнуть в нее жизнь. Так же Платон пришел к выводу о существовании некой мировой души как динамической и творческой силы, источника всей жизни. Порядок и последовательность мироздания сотворены Богом как демиургом всего сущего.

- гнесеология. В теории познания Платон подчеркивал, что органы чувств дают нам сведения лишь о неподлинном мире. Истинным и надежным является познание разумное. Это есть воспоминание души о тех идеях, с которыми она когда-то встречалась до вселения в тело человека.

- о душе. Души бессмертны, тело является лишь временным пристанищем. Высшей часть души является разум, который ориентирует человека на высокое и благородное, на любовь и красоту, поэзию и мудрость. Душа человека состоит из трех частей – разумная, волевая, чувственная (страстная, вожделеющая).

- о государстве. В государстве должны быть представлены три социальные группы – в соответствии с тем, какая часть души преобладает. Первая – мудрые философы- правители, у которых преобладает разумная часть души. Вторая – стражи (воины), у которых преобладает страстная, волевая часть души. Третья – земледельцы, ремесленники с вожделеющей частью души. Такое государство будет прочным, т.к. каждый будет заниматься своим делом. Существующее социальное неравенство естественно, т.к .было создано богами.

Плато отрицательно относился к демократии. Т.к. это «безумие большинства», «власть толпы». В силу этого демократия всегда перерождается в тиранию и новое рабство. Идеальным типом государства может быть аристократическая республика. Т.к. там будут править лучшие, наиболее способные к этому.

Линия Платона проходит сквозь всю история мировой философии.

Аристотель (384-322г.До.Н.Э.) родился в Страгире. Ученик Платона, воспитатель а.Мекедонского. Сочинения – Логика (Органон), о природе, История животных, Метафизика, Этика и политика, Риторика и др.

Вершина в развитии древнегреческой философии. Он основал Ликей (перипатетическую школу). Был первым мыслителем, создавшим всестороннюю систему философии, охватившую все сферы человеческого развития: социологию, философию, политику, экономику, логику, физику, биологию, метеорологию и др.

Его взгляды имели большое влияние на последующее развитие человеческой мысли. Философское учение было развито Ф.Аквинским.

- философия – это наука об общих (высших) началах и причинных всего сущего, это система научных знаний. Она появляется на основе «эпистемы» - знаний, выходящих за рамки чувств, навыков и опыта.

-онтология. Не материалист. 4 причины бытия:

1.материальная (потенциальная ,актуальная), небытие,

2. форма, создает формы разнообразных вещей из материи Бог,

3. действующая или производящая «то, откуда», момент времени, с которого все начинается. Началом всех начал является Бог.

4. целевая «то ради чего» У каждой вещи есть своя частная цель. Высшая цель – Благо.

Критиковал Платона за то, что искусственно разделил все сущее на две реальности, отделив их и тем самым лишив внутреннего источника движения и развития.

-гносеология. Познание мира Аристотель рассматривает как постижение веще органами чувств. Это первая ступень, Это база для мышления.

- разработал учение о категориях, как специальных научных понятиях, «клеточках» процесса человеческого мышления. Он выделил такие понятия как «сущность», «субстанция», «количество», «качество», «время». Мышление человека есть не что иное как оперирование понятиями, в том числе и философскими. Аристотель считается основателем

- основатель логики – науки о способах, формах и законах правильного мышления. Логика учит тому, как происходит выведение нового знания, как протекает обобщение уже известных сведений и доказательств и освобождение от противоречий в познании. Логика является орудием («органоном») поиска и систематизации знаний о мире. Сформулировал законы логики: закон тождества, закон противоречия, закон исключенного третьего.

- Аристотель создал иерархию уровней всего сущего: