144. 49 Вопрос. Техника: определение, этапы развития, взаимодействие с наукой. Современные медицинские технологии. Биоэтические проблемы применения современных медицинских технологий.

Техника – совокупность технических устройств от самых простых орудий до сложнейших технических систем. Техника – совокупность различных видов технической деятельности (проектирование, абстрагирование, изготовление), совершенное техническое знание.

Линейная модель соответствует в том что в науке сначала идут открытия, затем развивается техника. Техника зародилась с древности и с наукой была не связана. Античная наука рассматривала это как созерцание идей. Наука и техника – 2 различных вида деятельности, на разных этапах развития взаимосвязана по разному.

Этапы развития техники:

1. манфорд в основу периодизации положил ведущие виды энергии и вещество.

2000 – 1750 период технологии воды и дерева.

2 половина 18 – середина 20 века – технология угля и железа

Середина 20 века – электричество и сплавы

С 20 века – техника приобретает все большую роль в жизни общества.

Социальная значимость науки и техники.

Наука – соц. Институт формирующийся государством (фундаментальные исследования)

Функции науки:

1.мировозренческая – наиб. Значимая форма общественного сознания.

2. производственная – наука активная производительная сила

3. наука – социальная сила способная регулировать общество.

Роль науки – наука родилась в западной цивилизации, которая характеризуется глубокими преобразованиями.

Основные ценности науки:

1. научные достижения универсальны, природные явления протекаю во всех странах

2. общность – научное знание становится общим достоянием

3. бескорыстность

4. организованный скептицизм – ученый должен все подвергать сомнению

Про технологии : вспоминаем биоэтику=)

- Этические вопросы трансплантологии. Пересадка сердца от одного человека к другому вызвала огромный общественный резонанс. С одной стороны, стало ясно, что перед человечеством открылась новая, чрезвычайно перспективная возможностьлечения больных, ранее считавшихся обреченными. С другой, однако, возник целый спектр правовых и этических проблем. Превращение тела в вещь и товар деперсонализирует человека, наносит ему моральный ущерб. Разрешение торговли органами усилит социальную несправедливость -богатый будет в буквальном смысле выживать за счет бедного. Эта новейшая форма эксплуатации человека человеком способна в немалой степени дестабилизировать общественную жизнь. Использование трупа человека в качестве источника органов для пересадки также вызывает целый спектр непростых моральных проблем. Все мировые религии запрещают нанесение повреждений телу умершего человека, предписывают бережное и почтительное отношение к нему. Со светской, секулярной точки зрения, смерть человека не обрывает действенности его воли в отношении того, что ему принадлежит - Этическая проблематика современных генных технологий. В частности, речь идет о возможности создания "карты генома человека" или "патологической анатомии генома человека" с установлением на длинной спирали ДНК местонахождения генов, ответственных за наследственные болезни. Эти возможности лежат в основании идеи генной терапии как совокупности методов лечения или протезирования дефектных генов. Вторжение в строение и функционирование генетических систем человека может быть осуществлено на двух уровнях - соматическом и эмбриональном. Формирование прогностической медицины связано с появлением новых, в частности, медико-биологических рычагов управления и власти над человеческой жизнью и с новым набором средств ограничения человеческой свободы. Но следует признать, что биологическое ограничение свободы - это наиболее эффективное ее ограничение, связанное с возможностью ее необратимой утраты. Реальные этические вопросы новых генных технологий многочисленны и далеки от разрешения: Может ли человек (ученый, исследователь-генетик, политик) стать соавтором биологической эволюции? Может ли и должна ли реальность биогенетического неравенства (способности,

здоровье) стать основанием социального неравенства? Можно ли улучшить или "гармонизировать" человека и род человеческий путем избирательного скрещивания определенных индивидуумов? Эти и подобные им вопросы составляют суть этической проблематики современных генных технологий.

- Генная терапия. Появление новых методик генетической диагностики естественно ставит вопрос о разработке операций по перестройке генома человека. Вследствие этого возникла идея генной терапии. В настоящее время можно условно выделить два основных типа генной терапии: соматическую и зародышевую. Соматическая терапия заключается в том, что в клетке больного дефектный ген заменяется здоровым, способным выполнять нужную функцию. Этические вопросы соматической терапии: исследователи полагают, что манипулирование соматическими клетками - "абсолютно этично", ибо последствия касаются только данного индивида, не имея воздействия на наследственность, но, это, по сути, фетальная терапия, так как используются при лечении зародышевые ткани человека. Зародышевая терапия - она, предполагает вторжение в генетический материал - в мужские и женские репродуктивные клетки. В этом случае любые изменения передаются по наследству из поколения в поколение. Поэтому, по данным ЮНЕСКО 1994 года, зародышевая терапия строго (пока) запрещена [2]. Этические вопросы «зародышевой» терапии заключаются, прежде всего, в возникновении и оценке безопасности одной из наиболее противоречивых с этической точки зрения методик - терапевтического клонирования с целью получения стволовых клеток. - Этические вопросы репродуктивного клонирования. Оценивая этические аспекты репродуктивного клонирования, неизбежно встает вопрос: Допустимо ли клонирование человека с моральной и правовой точек зрения? Либеральная позиция склоняется к положительному ответу: запреты на научные исследования всегда имеют ограниченный характер, они шли и будут идти; если все же запретить клонирование людей, может быть одновременно запретить и рождение естественных близнецов?; появление человеческих генетических копий безопасно. - Этические вопросы терапевтического клонирования. Терапевтическое клонирование с целью получения стволовых клеток является на сегодняшний день самой противоречивой с этической точки зрения методикой [10], так как речь идет о возможности создания любой «запчасти» для человеческого организма - Этические проблемы применения стволовых клеток. Либеральная позиция заключается в том, что открываются огромные перспективы, для терапевтического использования этих типов клеток; достоинства использования аутологичных взрослых стволовых клеток для трансплантационной медицины очевидны: неограниченная доступность, короткое время ожидания результата (в отличие от ситуации с искусственными органами) и отсутствие иммуносупрессивной терапии с ее негативными побочными эффектами.Консервативная позиция заключается в том, что необходимо проведение большого количества исследований по сравнению их потенциала; стволовые соматические клетки,полученные от взрослого организма, могут содержать аномалии ДНК, вызванные факторами окружающей среды, а также возрастные дефекты.